نویسنده: admin

در برابر منکر سکولاریسم میان بلوچها سکوت نکن

کاتب: محمد اسامه

پیامبر صلی الله علیه وسلم در خصوص امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه‌ی با بدعت‌ها فرمودند: «هرکسی از شما منکری رو دید، با دستش تغییرش بده، اگر نتونست با زبانش، و اگر نتونست با قلبش.» [رواه مسلم]

توی حدیث دیگه‌ای که باز امام مسلم رحمه الله نقل کرده، فرمودند: «ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل.»

یعنی در غیر این صورت، شخصی که شاهد اون فعل یا قول منکر هست، به اندازه‌ی دانه‌ی خردلی هم ایمان نداره!

و گفته شده: الساکت عن الحق شیطان أخرس! شخص ساکت در دفاع از حق و انکار باطل، شیطان لال هست!

پس کاکتوس باطل جز با سکوت از حق رشد نمی‌کنه، والله المستعان…

در محنت امام احمد رحمه الله، اگر کسی انکار نمی‌کرد، امت [ظاهراً] بر ضلالت جمع می‌شد، این نشون میده که امور منکر و بدعت و کفر، با سکوت اهل ایمان رشد پیدا می‌کنه، والساکت عن الحق شيطان أخرس..

در کفرآمیز بودن سکولاریسم همین کافی هست که خداوند دین رو کامل نازل کرده و کسی که قائل به سکولاریسم باشه، مخلوق رو از خالق اعلم به مصالحش دونسته!

رسانه ای کردن مسائلی توسط گنده گویان بلوچ توهین به بلوچ است

نویسنده: عبدالرحمن براهویی

امروز دوشنبه ۲۵ فروردین ماه ۱۴۰۴، مطلبی در مورد وظعیت نامناسب بهداشتی و مدیریتی مدرسه شهید بهشتی سراوان را در رسانه ی گنده گویان بلوچ دیدم که با آب و تاب در حال نمایش بی عرضگی مسئولین مدرسه و حتی انجمن اولیاء و مربیان که همگی بلوچ هستند بودند!

البته فورا مسئولین درجه بالای حکومتی را مقصر معرفی میی کنند و اگر دستشان برسد وزیری آموزش و \رورش و بهداشت و مسکن و… را نیز مخاطب قرار می دهند!

یعنی این گنده گویان تازه به دوران رسیده نمی دانند که اداره ی داخلی مدرسه دست چه کسانی است؟

اینکه شیشه ای شکسته باشد یا میز و صندلی شکسته باشد یا حتی فضای داخلی کلاسهای از نظر جارو شدن یا سرویسهای بهداشتی کثیف نشان داده شود چه چیزی از شهر سراوان به عنوان شهر علمی و نخبه پرور بلوچستان به مخاطب منتقل می کند؟

بدون شک کمبود امکانات آموزشی و حتی فضای فیزیکی مناسب و نیروی انسانی متخصص بومی مناسب در استان دیده می شود اما آیا روش زودن بسیاری از نواقصی که به سهل انگاری خود مردم برمی گردد از طریق آبروریزی صورت می گیرد یا رفع این نواقص بدون سروصدا از طریق مسئولین و انجمن اولیاء و مربیان همان مدرسه؟

کافی است حقوق بشر سکولاریستها را در واکنش به یک مساله از افغانستان و غزه بشناسی

کاتب: بالاچ عُمَرزهی

ما مسلمین زمانی که دم از حقوق انسانها و حتی حیوانات می زنیم دارای مرجع ثابت خودمان هستیم: قرآن و شریعتی که پیامبرمان برایمان آورده است.

یعنی برای ما یک مجری فاسد یا یک مسلمان ظالم و منحرف و یا یک مسئول جاهل معیار نیست بلکه معیار برای ما منبع و مرجع ماست.

برای سکولاریستها هم قاعده همین است.

یعنی وقتی که حبیب سربازی آنهمه شعار از حقوق بشر و دفاع از انسانیت و … می زند برایمان مهم نسیت بلکه مهم مرجع و منبع آنهاست که چه نظری در مورد انسانها دارد و برای چه انسانهایی حق قائل است؟

دیروز در استانهای بادغیس، نیمروز و فراه 4 قاتل قصاص شدند، فوراً دفتر حقوق بشر سازمان ملل متحد در مورد این 4 نفر، ضمن وحشتناک توصیف کردن آن گفت: این نوع مجازات با کرامت انسانی و حق زندگی سازگاری ندارد.

این یک طرف قضیه است که این نهاد بین المللی سکولاریستها چه واکنشی در قصاص 4 جنایتکار دارد، چون این 4 جنایتکار توسط حکومت اسلامی مجازات شده اند؛ اما طرف دیگر قضیه سکوت این نهاد و سایری نهادهای سکولاریستی بین المللی در برابر کشتار بیشتر از 50 هزار زن و کودک و پیر و جوان مسلمان در غزه است که توسط سکولاریستهای صهیونیست و با حمایت آمریکا و تمام نهادهای سکولاریستی جهانی انجام می شود.

حبیب سربازی هم با صهیونیست مشهور مصاحبه می کند و سعی در سفید شوئی این جنایتکاران دارد و هرگز از جنایات صهیونیستها در برابر مسلمین غزه چیزی نمی گوید اما از مجازات یک قاتل جانی صدایش را بلند می کند و نعره ی حقوق بشر و واویلا سر می دهد.

این قاعده ی ثابت تمام سکولاریستهای ریز و درشت در برابر مومنینی است که قصد دارند بر اساس قانون شریعت الله زندگی کنند نه طبق قوانین کفری سکولاریستی آنها.

پس بدانید اگر بخواهید عزتمندانه بر اساس قانون شریعت الله که مخالف قوانین سکولاریستی و منافع سکولاریستها عمل کنید هیچ حق و حقوقی حتی در حد حق حیوانات هم ندارید چون همین نهادهای بین المللی اگر به اندازه ی این مسلمین غزه از سگها و گربه ها و… در جلو چشم دوربینها و…  کشته می شد تا به حال تمام دنیا را برای نجات آنها بسیج کرده بودند .

آیا زمانش نرسیده که با یک لگد جانانه، دین سکولاریسم و سکولاریستها را از خود و جامعه دور کنیم؟

رعایت حیاء و عفاف در فضای مجازی و حقیقی

کاتب: ماهدیم بلوچ

الله متعال در خطاب همسران پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: {فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا} [الأحزاب: 32]، یعنی: صدا را نرم و نازک نکنید و [و با ادا و اطواری بیان ننمایید] که بیماردلان چشم طمع به شما بدوزند، و بلکه شایسته سخن بگویید.

بنگر ای خواهر مسلمانم!

نه تو مانند امهات المؤمنین هستی و نه من مانند مردان صحابه هستم!

آیا نمی‌بینی که هر مرد مسلمانی خود را در برابر سیده مریم علیها السلام کوچک می‌بیند؟ جز با ایمان و تقوا و عفاف به چنین درجه‌ای رسیده است؟

آیا چیزی چون تقوا و عفاف به زن ارزش می‌بخشد؟

آیا زیانی چون از دست دادن تقوا و عفاف هم هست؟

چه چیزی مرد غیرت‌مندی را از سرزمینش خارج و از محبوبانش دور می‌کند، جز ندای زن عفیف اسیری که اجابت‌کننده می‌طلبد؟

فضای مجازی علیرغم فرصت‌های مثبتی که ایجاد کرده، فتنه‌هایی آورده که بسیاری در آن می‌افتند….

سخن پیامبر صلی الله علیه وسلم را به یاد داشته باشیم: «الحياء لا يأتي إلا بخير» (متفق علیه)، یعنی: حیا جز خوبی به ارمغان نمی‌آورد!

در فضای مجازی به هیچ یک از دسته هایی و گروههای معارض بلوچ و غیر بلوچ اعتماد نکنید

کاتب: محمد اسامه

گروههای معارض خارج نشین بلوچ ایرانی و کلاً معارضین ایرانی به دلیل وجود جاسوسهای زیاد در میان آنها و حتی به دلیل اینکه برایی دستگاههای اطلاعاتی کشورهای مخالف ایران کار می کنند و هر آن احتمال فروش و معامله بر سر آنها می رود در نتیجه اصلا قابل اعتماد نیستند و شعارهای مذهبی یا قومیتی و اقتصادی و سیاسی و … آنها نیز تنها جهت فریب و اعتماد سازی است.

در فضای مجازی هیچ شکی نیست که نفوذ و رخنه‌کردن کفار، ملحدین و اهل بدعت در صفوف مؤمنین خیلی راحته، برای همین در این فضا طبیعتاً امکان اعتماد مثل فضای واقعی نیست.

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«لا يلدغ المؤمن من جحر واحد، مرتين.» (بخاري ومسلم)

یعنی: مؤمن، از یک سوراخ، دوبار گزیده نمی‌شود!

سبب ورود حدیث این بود که در غزوه‌ای مردی به دست مسلمانان افتاد و زاری کرد که من بچه کوچکی دارم و…، و پیامبر صلی الله علیه وسلم عفوش کردند به شرط اینکه مجدد برای جنگ علیه اسلام برنگرده، اما دیدند دوباره به روال سابق برگشته و وقتی برای بار دوم به دست مسلمانان افتاد، بهانه‌های اول رو تکرار کرد، اینجا بود که پیامبر صلی الله علیه وسلم این قول رو فرمودند.

همونطور که شارحین فرمودند، مقصود حدیث اینه که مؤمن باید زیرک باشه و غفلت نکنه، و خیلی از شارحین متفق هستند که این حدیث هم در امر آخرت و هم دنیا وارده.

از یکی از مشایخ پرسیدم: اگر کسی در فضای مجازی اظهار توبه کرد، باز هم بهش اعتماد میشه؟

در توضیح حدیث فوق فرمود: اگر واقعاً توبه‌اش را اظهار کرد، دیگر با او دشمن نباشید، اما در کنارش دیگه بهش اعتماد و بر رازهای خودتون و مسلمین مطلعش نکنید.

پس در فضای مجازی وقتی معلوم شد که شخصی جاسوس دستگاه‌های مخابراتی یا ملحدین بوده هرچند این اتهام در کمترین مراتبش ثابت شد، نباید بهش اعتماد کرد، و شکی نیست که نفاق همیشه بوده و خواهد بود، و الله متعال هم همیشه نفاق و اهلش رو رسوا کرده،

علاوه بر این تمام گروههایی که در کشورهایی خاص آزادانه زندگی می کنند و ادای معارضین مسلح یا غیر مسلح چون سهاب یا جیش العدل و…  را در می آورند غیر قابل اعتماد هستند.

والحمد لله ربّ العالمین.

جانبداری از هر یک از طرفین جنگ غزه، انسان را در زمره ی آن جبهه وطرف قرار خواهد داد

ٳنما علينا البلاغ المبین!

 بر اساس آنچه بنده ی فقیر از قرآن کریم وسنت پیامبر ٲکرم صلی الله علیه وسلم وفقه مذاهب ٲربعه ی ٲهل سنت وفتاوای علمای بزرگ اسلام و واقع حال حاضر جهان میدانم، جنگ و پیکاری که هم اکنون در منطقه ی غزه فیما بین یهودیان صهیونیست ومسلمین غزه جاریست، یک پیکار وجنگ تمام عیار ما بین جبهه ی کفر (= یهود وهمپیمانانش ) وجبهه ی اسلام ( = مسلمانان ومجاهدان غزه ) است، وجانبداری از هر یک از طرفین این جنگ، انسان را در زمره ی آن جبهه وطرف قرار خواهد داد.

لذا، قسم به الله عز وجل! کسانی که از جنایات یهودیان صهیونیست بر علیه مردم مظلوم ومجاهدین غزه ابراز شادی وخوشحالی میکنند، وبه هر نحوی ویا بخاطر هر بهانه ای از اسرائیل غاصب وکافر ودشمن الله جانبداری یا پشتیبانی مینمایند، خواسته یا نخواسته، دچار کفر اکبر وارتداد از دین مبین اسلام شده اند و اگر بر این حال و اوضاع کثیفشان بمیرند – ان شاء الله – در دوزخ رب العالمین همراه با کفار و منافقین محشور شده وٲبد الآبدین در آتش جهنم جای خواهند داشت، نسٲل الله السلامة و العافية وحسن الختام، آمین.

وتفاوتی ندارد این جانبداری از اسرائیل ویهود کافر وپلید به بهانه ی موقف گیری سیاسی، یا مخالفت با سیاستهای فلان حکومت خاص، یا به بهانه ی دفاع از حقوق قوم وملیت، همچون دفاع از کورد وکوردستان، یا به هر بهانه ی پوچ وبی اساس وغیر مقبول دیگری از این قبیل باشد..

هر کسی به هر نحوی، از جنایات وکشتار وتوحش این پلیدترین کافران در برابر مسلمین مظلوم غزه، دفاع وخوشحالی نموده واز اسرائیل جانبداری کند، کافر و مرتد از اسلام میشود، ولو روزانه هزار رکعت نماز بخواند و هزار بار حج خانه خدا را هم بجای آورده باشد.

پس، بر هر کسی که خود را مسلمان میداند و به الله وروز قیامت ایمان دارد، لازم است راه ومسیر خود را از مسیر کافران و مرتدان جدا کند ومراقب ایمانش باشد، و از جمیع کسانی که پشتیبان جبهه ی کفر وٳلحاد هستند برائت وبیزاری نماید هرچند که برادران وخواهران پدری ومادری اش باشند.

آنچه بر ما واجب ولازم است، ٳبلاغ واضح و آشکار ٲحکام و شریعت الله عز وجل است، و هدایت وحساب بندگان بر عهده ی پروردگار جهانیان است.

لا ٳله ٳلا الله، محمد رسول الله

والعاقبة للمتقين ولا عدوان ٳلا علی الظالمين

والله الموفَّق للحق والصواب

وصلی الله علی سیدنا محمد وعلی آله وصحبه وسلم

والحمد لله رب العالمین.

ماموستا بهروز عزیزی  ۱٨ /۰۱ / ۱۴۰۴

آیا فرزندان و جامعه ی  بلوچ را در اختیار گروههای متفرق می دهی که نابودشان کنند؟

کاتب: نذیر احمد بارکزایى

در شریف بخاری آماده است که یعلی بن امیه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: شخصی را به اجرت گرفته بودم. او با كسی دیگر، درگیر شد. آن شخص، دست او را گزید. كارگر من، دست‌اش را از دهان او بیرون كشید و دندانهای جلویی آن مرد را هم بیرون آورد. او نزد نبی اكرم صلی الله علیه وسلم  آمد (و شكایت كرد). رسول الله صلی الله علیه وسلم  شكسته شدن دندانهایش را مباح قرار داد و آنرا هدر رفته دانست و فرمود: أَيَدْفَعُ يَدَهُ إِلَيْكَ فَتَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ.[1]آیا می‌خواهی دستش را در اختیارت قرار دهد و تو آن را مانند شتر مست، بجوی.

هم اکنون هر مسلمان بلوچ و غیر بلوچی باید از خودش بپرسد آیا گروههای مسلح سکولار و به ظاهر اسلامگرا انتظار دارند که مسلمین بچه ها و جامعه اشان را در اختیار آنها قرار دهند و آنها نیز فرزندان و جامعه را نابود کنند؟

سکولارها که واضح است برای جامعه چه مفاسدی را می خواهند، این با چشم سر هم قابل مشاهده است بخصوص برای کسانی که با واقعیت سکولاریستها در جوامع اسلامی آشنائی دارند چون واقعیت سکولاریستها با آنچه هالیود نشان می یدهد بسیار فرق دارد، مثلا افغانها آمریکا را از نزدیک در مدت 20 سال و قبل از آن عراقی ها و سومالیائی ها و هم اکنون یمنی ها و اهل غزه، شناختند اما ایرانی ها فقط از طریق فیلماهای هالیوودی و این دو شناخت با هم بسیار متفاوت است.

اما گروههای مسلح به ظاهر اسلامگرا گاه چنان زیرکانه خودشان را پشت شعارها و ادعاهای اسلامی و بازی با آیات و احادیث و احساسات قومیتی مردم بلوچ مخفی می کنند که شناخت آنها سختتر می شود بخصوص برای جوانانی که از حکم شرعی این گروهها و تاریخ و نتایج وخیم این گروهها خبر نداشته باشند.

حکم شرعی این گروهها این است که رسول الله صلی الله علیه وسلم امر می کند: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. با جماعت (حاکمیت) مسلمانان و رهبر آنها باش، حذیفه رضی الله عنه می پرسد: اگر مسلمانان، جماعت (حاکمیت) و رهبری (واحد) نداشتند، چه كار كنم؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم به می فرماید: «در آن صورت، از همه ی آن گروهها، دوري كن.»

پس چه حاکمیت مسلمین و دارالاسلام وجود داشته باشد چه وجود نداشته باشد در هر دو حالت بایدی از گروههای متفرق دوری کرد و اینی حکم شرعی گروههایی چون جیش العدل و انصارالفرقان و … است.

به تاریخ این گروهها در چند سال گذشته هم نگاه کنی متوجه می شوی اینها مشغول «قتال الفتنه» هستند و غیر از دامن زدن به ناامنی و هدر دادن جوانان ما ثمره ی مثبتی نداشته اند.

پس حق داریم اجازه ندهیم این گروههای متفرق جوانان و جامعه ی ما را هدر دهند.

---

[1]  بخارى2973

آنچه بلوچهای سکولار از سرکوب اعتراضات بلوچها در ایالت بلوچستان پاکستان پنهان می کنند

نویسنده: مُلا نور احمد (کوټه)

بر کسی پنهان نیست که پاکستان به صورت ایالتی اداره می شود و با آنکه اردو و ارتش مرکزی دارد اما اداره ی امور امنیتی و اقتصادی و فرهنگی و آموزشی و … هر ایالتی توسط مردم همان ایالت اداره می شود.

در ایالت بلوچستان پاکستان طبعاً قدرت در دست بلوچهای سکولار است و این بلوچهای سکولار هستند که نزدیک به هشتاد سال است که انواع فقر و ناامنی و عقب ماندگی را بر ایالت بلوچستان پاکستان تحمیل کرده اند.

این بلوچهای سکولار هستند که انواع سرکوبها و مفقودکردنها و کشتارها را در حق مردم مسلمان بلوچ انجام می دهند، با این وجود نه تنها گروههای مسلح ملی گرا و سکولار بلوچ پاکستان چون BLA و BLF و BLG و… بلکه سکولارهایی چون سهاب سربازی و مهمند نمی خواهند این حقیقت آشکار شود و همچنان می خواهند کارنامه ی سیاه هشتاد ساله ی سکولارهای بلوچ پاکستان از مردم پنهان بماند.

هر گاه سرکوبهایی را در ایالت بلوچستان پاکستان توسط سروریستهای امنیتی و اطلاعاتی همین بلوچهای خائن سکولار حاکم بر ایالت بلوچستان و با همکاری اردو و ارتش و نیروهای امنیتی مرکزی پاکستان مشاهده کردید شکست سکولاریسم و واقعیت سکولارها را در میان بلوچها ببینید.

سکولارها در برابر مسلمین شکست خورده اند اما عده ای می خواهند بگویند ما سکولار از جنس خوبش هستیم . سکولار، سکولار است، و همه جنایتکار و وحشی؛ بلکه می توان گفت سکولار محلی از سکولار خارجی خطرناکتر و وحشی تر و بی رحمتر است.

سکولاریستها سرانجام با هر اندازه ظلم و ستم  و پنهان کاری و شعارهای فریبنده ی قومیتی، محکوم به خروج خفتبار از بلوچستان هستند .

برنامه و اتهامات و سیاستهای سکولارهای بلوچ کپی برنامه سیاسی فرعونیان

کاتب: بالاچ عُمَرزهی

سکولاریسم به زبان ساده یعنی: جدا کردن قوانین و برنامه های شریعتهای آسمانی از زندگی انسانها.

پس سکولاریسم تنها به معنی جدا کردن قوانین شریعتهای آسمانی از سیاست نیست بلکه جدا کردن این قوانین از اقتصاد، آموزش و پرورش، حقوق خانواده، ورزش و تمام مسائلی که به زندگی انسانها پیوند خورده است.

سکولاریسم بر اساس اومانیسم بنا شده است؛ یعنی انسان مداری به جای الله مداری.

یعنی محور و ملاک خواست انسان است نه قانون و خواست الله؛ و هر سخن و قانون الله که مخالف قوانین سکولاریستی باشد باید کنار زده شود و الله و برنامه هایش تا زمانی تحمل می شوند که مخالف قوانین سکولاریستی چیزی نگویند.

سکولاریسم همین است؛ که در ادبیات قرآن و سنت تحت عنوان «مشرکین» و «احزاب» شناخته شده اند.

 حالا زمانی که برادران ما چهره ی واقعی سکولاریستها را برای مردم مسلمان بلوچ فاش می کنند با انواع اتهامات مواجه می شوندکه در زیر برای شما بیان می شود این سیاست و اتهمات بر اساس برنامه‌ی سیاسی فرعونیان است. نگاه کنید:

1) فرعون، خود را در جایگاهی که نداشت نشانده و ادعای ربوبیت کرد: {فقال أنا ربكم الأعلى} [النازعات: 24]

2) فرعونیان به مخالفان خود تهمت و افترا می‌زدند: {إن هذان لساحران} [طه: 63]

3) دعوت مخالفان را تحریف و به شکل دیگری نشان می‌دادند: {يريدان أن يخرجاكم من أرضكم} [طه: 63]

4) در مقابل وقایع به فرافکنی متوسل می‌شدند: {إنه لكبيركم الذي علمكم السحر} [طه: 71]

5) به مخالف در حالیکه خود غرق در فساد بودند، نسبت فساد می‌دادند: {وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض} [الأعراف: 127]

6) نسبت به مردم دلسوزی ظاهری و دروغین ابراز می‌کردند: {إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد} [غافر: 28]

{إن في ذلك لعبرة لمن يخشى} [النازعات: 26]

به درستی که در این، برای کسی که [از خدا] می‌ترسد، عبرت بزرگیست.

سکولاریستها در طول تاریخ همین بوده اند و بدون شک وصله ی ناچسب به ملت مسلمان بلوچ هستند.

پس بدون توجه به آنها، به دعوت خودت و پرهیز دادن مردم از سکولاریستها ادامه بده.

 یا سکولاریسم یا اسلام، حرکت بین ایندو اعتدال نیست بلکه عین نفاق است.

زنان، کودکان، پیر و جوانی که در شبهای لیلة القدر در غزه گرسنه کشته می‌شوند!

ارائه دهنده: داد الله بلوچ

جغرافیای کوچک غزه، این روزها صحنهِ خلق فجیع‌ترین و در عین حال شرم‌آورترین مناظر آخر الزمانی سورئالی، آن هم در قرن بیست و یکم و در روزگار اوج مانور نگرش‌های انسانگرایی و حقوق بشری است! مدت سه هفته است که اسرائیل با گردنکشی و گستاخی تمام و با بی‌اعتنایی به همهِ ارزش‌های حقوقی و تمدنی، همهٔ گذرگاه‌ها را به روی مردمان گرسنه و بی‌خانمان نوار غزه بسته است و اجازهِ ورود هیچ نوع مواد غذایی و دارویی را نمی‌دهد!

این در حالی است که اندک کالاهای موجود در انبارها نیز، به رغم صرفه‌جویی شدید، رو به اتمام است و گرسنگی در این منطقه، وارد مرحله بسیار خطرناک قحطی شده است؛ اما کشورها همگی در قبال رقص شوم ددمنشان و خون‌آشامان و درماندگی رقت‌انگیز و جگرسوز کودکان و زنان غزه، دچار نوعی بیهوشی و انفعال حیرت‌انگیز گشته و فقط نظاره‌گرند و جز محکومیت لفظی، هیچ فشاری بر اسرائیل برای باز کردن گذرگاه‌ها و اجازهِ ورود مواد غذایی نمی‌آورند! دیشب هم، تروئیکای اروپایی (فرانسه، آلمان و انگلیس)، بیانیهٔ شدید اللحنی در محکومیت مرحلهٔ تازهٔ یورش بر غزه و بستن گذرگاه‌ها صادر کرد، اما معطوف به اقدامی عملی نیست و در این فضای محرک سوءاستفاده، اسرائیل خیالش هم از جانب شرق و هم از غرب، بیش از هر زمانی آسوده گشته است و با افسار گسیخته و آبروی ریخته، کار خود را می‌کند!

مظلومستان غزه، اکنون نه فقط قتلگاه کودکان و زنان بی‌گناه، بلکه مسلخ انسانیت و قربانگاه اخلاق، حقوق، تمدن و نمایشگاه اهریمن مجهز به فناوری نیز شده است! عمق، حجم و نوع جنایات هولناکی که باند اهریمنی راستگرایان تندرو اسرائیلی در غزه و بر ضد اهالی بی‌پناه و فروکوفتهِ آن انجام می‌دهد، در تاریخ بشر بی‌سابقه است و دشوار بتوان در دوران باستان و قرون وسطی نیز، نمونه‌ای برای آن یافت؛ چه رسد به تاریخ معاصر و عصر تمدن، توسعه و پیشرفت!

کودکان، قربانیان اصلی این کشتار کور و ویرانگری بی‌نقاب و رقت‌بارند: یا همانند برگ‌های پاییزی به تاراج خزان می‌روند و پیکرهای خون‌آلود و تکه پاره‌شان در اوج مظلومیت بر زمین می‌افتد ــ چنان که در این سه روز 200 کودک خردسال قتل عام شده‌اند ــ یا یتیم و بی‌سرپرست و آواره می‌شوند و یا گرسنه، تشنه، مجروح و بیمار، ثانیه‌های زندگانی زهرگونه را در میانهٔ انواع رنج‌ها و مصیبت‌ها تجرع می‌کنند!

دیدن چهره تکیده و غمبار کودکان پابرهنه غزه در جستجوی دلهره‌آور غذا و آب دل هر دردمندی را به درد می‌آورد.

دیروز هم آخرین پناهگاه کودکان سرطانی نوار غزه، یعنی بیمارستان الصداقه در مرکز این منطقه آنلاین بمباران و منفجر گشت!

قطع غذا و دارو از بیش از دو میلیون نفر به ویژه کودکان و زنان، بمباران بیمارستان‌ها، چاه‌های آب و چادرهای آوارگان پس از 16 ماه جنگ ویرانگر و ریختن 90 هزار تن بمب (معادل 4 بمب اتم)، از این منطقهِ بسیار کوچک، بزرگ‌ترین کشتارگاه و شکنجه‌گاه را ساخته است که ساکنان آن پس از کاربست انواع شکنجه جسمی و روحی و روانی، سرانجام با بمباران و حملات توپخانه‌ای به کشتار سپرده می‌شوند! این نسل‌کشی آشکار، در ماه رمضان شکل جدیدی به خود گرفته است و حملات و قتل‌عام‌ها

غالباً یا هنگام سحری اتفاق می‌افتد یا افطار، تا اگر احیاناً تکه نانی یا اندک غذایی برای گرفتن روزه یا شکستن آن یا کم کردن آه و ناله کودکان گرسنه پیدا می‌کنند، یا جانشان ستانده شود و به شکم نرسد یا در فضای زوزهٔ هراس‌انگیز توپ‌ها و غرش موشک‌ها و انفجارها و در حالت آغشتگی به خون و باروت، مصرف شود.

این سطح از توحش و محاصره، حتی در 16 ماه جنگ هم سابقه نداشت؛ اما هم اکنون با حمایت دولت ترامپ اتفاق می‌افتد و هدف از آن نیز صرفاً آزاد کردن گروگان‌ها یا فشار بر حماس برای تسلیم نیست؛ بلکه راضی کردن تندروهای فاشسیت امثال بن گویر، ابقای نتانیاهو در قدرت، به حاشیه بردن بحران‌های داخلی و در نهایت، فراری دادن غزه‌ای‌ها از این منطقه است. اما گویا ایستادگی و تحمل این همه فاجعه و گرسنگی و کشتار، برای مردم غزه آسان‌تر از جلای وطن و خروج از آن است!

البته در روزهای اخیر، درخواست‌هایی در فضای مجازی عربی از حماس مطرح شده است که در واکنش به قطع غذا و دارو از ساکنان غزه، تصمیم مشابهی درباره بقیه گروگان‌های اسرائیلی که نظامی هم هستند، اتخاذ کند تا طرف اسرائیلی، مجبور به بازگشایی گذرگاه‌ها شود؛ اما حماس همچنان در مقابل این فشارها و درخواست‌ها مقاومت کرده است.

حال اگر چنین تصمیمی، چه در واکنش به محاصره غذایی غزه و یا مجبور ساختن اسرائیل به توقف حملات ‌گرفته می‌شد که البته تصمیم درستی هم نیست، آیا باز جهانِ قدرت، همین گونه ساکت می‌نشست؟! گویا اگر در برخی کشورها، شهروندان درجه دوم و سوم داریم، در عرصهٔ بین‌المللی اساساً برخی ملت‌ها را انسان هم به حساب نمی‌آورند!