ربوده شدن یک کودک بلوچ حنفی مذهب توسط افراد مسلح ناشناس در منطقه جاجم زاهدان
بامداد امروز ۸ شهریور ۱۴۰۳، بر پایه تصاویر ضبط شده از دوربین مدار بسته حوالی ساعت ۱۲:۳۳ یک کودک ۱۳ ساله بلوچ توسط افراد مسلح ناشناس از مقابل منزلش ربوده شده و با وجود پیگیریهای زیاد خانواده وی هیچ اطلاعی از سرنوشت او در دسترس نیست.
هویت این کودک: عرفان ارجمندی فر(بیلرانی» ۱۳ ساله فرزند احمد ساکن منطقه جاجم زاهدان احراز شده است.
پدر عرفان سوپرمارکیت دارد و با هیچ کسی اختلاف و یا بدهکاری ندارد از همین جهت به اداره آگاهی ، فرمانداری و استانداری زاهدان مراجعه کرده و پیگیری موضوع ربایش فرزند خود شده است.
مسلمان جب “جہاد فی سبیل اللہ” کو ترک کردیتے ہیں تو انکی سزاء یہ ہوتی ہے کہ اللہ تعالی ان میں عداوت پیدا فرمادیتے ہیں، جسکی وجہ سے یہ آپس میں ایک دوسرے کے قتل کے درپے ہوجاتے ہیں اور مختلف جماعتوں میں بٹ جاتے ہیں۔
*درگذشت شیخ استاد «محمد احمد الراشد» از شخصیتها و نظریهپردازان بارز اخوان المسلمین* *ایشان صاحب تألیفات بسیاری درباره دعوت و جنبش اسلامی و آموزههای دینی بودند که پس از عمری مجاهدت خستگیناپذیر و پرورش نیروهای کارآمد در سن 86 سالگی در بیمارستانی در مالزی، صبح امروز دعوت حق را لبیک گفت.* استاد شیخ عبدالمنعم صالح العلی العزی که به استاد محمد احمد الراشد معروف است در سال 1316 هجری شمسی در موصل عراق دیده به جهان گشود و پس از عضویت در اخوان المسلمین عراق تحت تعقیب حزب بعث قرار گرفت و ناچار شد به کویت هجرت نماید در آنجا با نوشتههای خود بهویژه در فقه دعوت اسلامی و بیرون کشیدن سخنان و رهنمودهای گذشتگان امت از میان کتابها و بیان آنان به روش و اسلوب عصر حاضر، مدرسه جدید فکری بنا نهاد و به غنای مجله المجتمع کویتی افزود. *استاد الراشد رحمه الله در دورانی که در کشورهای خلیج فارس بویژه در کویت و امارات به سر میبرد به سازماندهی و شکوفایی جماعت اخوان المسلمین این کشورها که پیش از ورود ایشان تشکیلشده بودند پرداخت و بسیاری از شخصیتها و روشنفکران و نویسندگان کشورهای مختلف و بویژه کشورهای حاشیه خلیج فارس و همچنین شماری از شاگردان شیخ بن باز مفتی وقت عربستان از مدرسه فکری ایشان تأثیر پذیرفتند که به علمای جدد معروف گشتند و با روی کار آمدن بن سلمان بسیاری از این شخصیتها همچون شیخ سلمان العوده و شیخ سفر الحوالی در زندان این رژیم به سر میبرند.* در دهه نود از سوی سازمان امنیت و اطلاعات کشور امارات نیز تحت تعقیب قرار گرفت و ناچار شد این کشور را ترک کند *استاد محمد احمد الراشد صاحب تألیف المنطلق است که دعوتگران بر اساس ان مسیر خود را برگزیده و موانع را با الهام از کتاب العوائق پشت سر گذاشته و معنویت را با کتاب الرقائق کسب مینمایند و جنبش تنظیمی و تشکیلاتی خود را برپایه کتاب المسار تنظیم مینمایند.* با آغاز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران و عدم شرکت اعضای اخوان المسلمین عراق در این جنگ ستمگرانه گروهی از آنان وارد ایران کردستان شدند و فعالیتهای دعوی خود را آغاز کردند و باشخصیتهای از کردستان ایران که متأثر از فکر اخوانی بودند تشکیلات اخوان المسلمین ایران را در کردستان و سپس مناطق سنی نشین کشور راهاندازی کردند. سپس از طریق استاد محمد احمد الراشد با مکتب ارشاد و اخوان جهانی ارتباط برقرار کردند استاد محمد احمد راشد برای تربیت نیروی اخوانی ایرانی وکادرسازی اقدام به راهاندازی دانشکدهای بنام جامعه الدعوه الاسلامیه در دهه هفتاد در پاکستان نمود که دوره ان ششساله بود ولی در سالهای 1370 و 1371 به مدت دو سال با حضور جمعی از دانشجویان ایرانی برگزار و سپس تعطیل گردید. از سوی دیگر باوجودی که جماعت اسلامی امام مودودی در شبه قاره هند مورد تأیید اخوان المسلمین است و در کشورهای شبه قاره هند فعالیت تشکیلاتی نمیکند، بااینحال ایشان دستور دادند تشکیلات اخوان المسلمین در بلوچستان پاکستان راه اندازی گردد. با توقف جماعت اخوان المسلمین در ایران این برنامهها نیز از اوایل دهه هفتاد متوقف شد. *شبکه العربیه در برنامهای در چند روز پیش با انتقاد از استاد راشد به عنوان بزرگترین نظریهپرداز اخوان المسلیمن از کتابهای «المسار و اصول الافتاء و الاجتهاد التطبیقی فی نظریات فقه الدعوه الاسلامیه-در چهارجلد» به عنوان خطرناکترین کتابهای استاد راشد یادکرد که نگارنده را بر آن داشت در این باره یادداشتی منتشر نماید* (https://eitaa.com/Ikhwan_AlMuslimin) (https://t.me/mseddiqdehvari) *بیگمان درگذشت ایشان ضایعهای غمناک برای جنبش اسلامی است چراکه او در طول زندگی خویش با تألیف کتابهای متعدد به کتابخانه اسلامی غنای تازهای بخشید و با سفرهای متعدد در شرق و غرب جهان با سخنرانی ها در اردوهای تربیتی مفاهیم اسلامی را در عصر حاضر زنده نمود و بسیاری از دعوتگران معاصر خود را مدیون کوششهای دعوی ایشان میدانند.* اینجانب ضمن تسلیت به خانواده معظم و فرزندان بزرگوارش استادان بزرگوار عمار و حسن و دعوتگران اخوان المسلمین از خداوند متعال علو درجات برایشان مسألت دارم و ما و او را با انبیاء و صدیق و شهداو صالحین در بهشت جاودانش جمع نماید و چه نیکو دوستانی هستند
قتل یک شهروند بلوچ حنفی مذهب توسط سارقان بلوچ حنفی مذهب مسلح به سلاح سرد در روستای آسپیچ از توابع شهرستان و دستگیری یک سارق توسط مردم محلی
شامگاه شب گذشته چهارشنبه مورخ هفتم شهریور ماه ۱۴۰۳ دو سارق بلوچ حنفی مذهب مسلح به سلاح سرد راکب یک دستگاه موتورسیکلت پس از اقدام ناکام در سرقت یک دستگاه خودرو سواری پژو ۴۰۵ ، در خیابان شوشتری روستای آسپیچ از توابع شهرستان سراوان ، در پی مقاومت مالک خودرو ، وی را با ضربات متعدد چاقو به قتل رسانیده اند . ضربه اصلی به شاهرگ او برخورد کرده بود.
پس از آن که شهروندان محلی حاظر در محل این واقعه را مشاهده می کنند با یورش به سمت سارقان یک تن از آنان که بلوچ پاکستان و همسایه ی مقتول بوده را دستگیر و تحویل نیروهای امنیتی می دهند.
اسم بلوچ حنفی مذهب کشته شده «ناصر دهواری» است که همین الان به خاک سپرده شد.
صلح و سازش دو طایفه بلوچ حنفی مذهب رخشانی و بریچی در شهرستان زاهدان
روز سهشنبه ۷ شهریور ماه ۱۴۰۳، دو طایفه “رخشانی” و “بریچی” که دچار اختلاف و درگیری شده بودند با وساطت بزرگان و سفیدریشان صلح و سازش کردند.
گفته میشود، این دو طایفه بلوچ حنفی مذهب که مدتی دچار درگیری و اختلاف شده بودند با برپایی یک جلسه و پادرمیانی بزرگان و سفیدریشان بلوچ در شهرستان زاهدان به اختلافات پایان دادند.
در سال ۲۴۰۲ش ۳۳ طایفه و تیره بلوچ حنفی مذهب با کنار گذاشتن اختلافات صلح و سازش کردند..
آزادی که لگورهای سکولار سرمچاران برای بلوچها می خواهند را در مهد ازادی سکولاریستها ببین
ارائه: بالاچ عُمَرزهی
سکولاریسم یعنی کنار زدن قانون شریعت الله از اداره ی زندگی درونی و ظاهری انسانها و دموکراسی هم یعنی انسان مداری و انسان محوری به جای الله مداری و الله محوری، یعنی حاکم کردن قانون مردم بر مردم به جای حاکم کردن قانون الله بر مردم و این کفر آشکار است که هیچ شکی در آن نیست.
هدف سکولاریستها در مورد آزادی زنان ابتدا از بین بردن «حیاء» در زن و از بین بردن «غیرت» در مرد ببا شعارهای فریبنده ی آزادی های شخصی و فردی و … و سپس همیشه در دسترس کردن زن به عنوان یک کالای جنسی برای مردان است.
شما همین امروز می توانید در رسانه ها و در کشورهای سکولار و در تمام کسانی که در اطراف من و شما ادای سکولاریسم و آزادی سکولاریستی را دارند به نسبتهایی است حرکت به سوی هدف را ببینیم.
این آزادی سکولاریستی برای زن را در این پیام رهبر کشوری که به مادر دموکراسی سکولاریستها مشهور است ببین:
رئیسجمهور فرانسه در توییتی اذعان کرده است که بیشتر زنان از ترس آزار و اذیت جنسی و یا تجاوز جنسی دیگر جرأت سوار شدن به وسایل نقلیهی عمومی را ندارند.
به گفتهٔ وی راهحل، افزایش پرسنل پلیس است!
با توجه به اینکه در سال ۲۰۱۵، فرانسه ۲۴ گزارشی رسمی منتشر کرد مبنی بر اینکه ۱۰۰٪ زنانی که در پاریس سوار وسایل نقلیه عمومی میشوند، آزار جنسی را تجربه کردهاند.
درحالیکه در نظر داشته باشید زنان در غرب توسط مقامات دولتی – کسانی که قرار است حق و حقوقشان را حفظ کنند – نیز مورد آزار جنسی قرار میگیرند، همانطور که با همراه با شواهدی قبلاً توضیح دادهایم.
پس به یاد داشته باشید :
۱. اینها همان کسانیاند که دائماً به حقوق زن در اسلام حمله میکنند. آنها همان کسانی هستند که میخواهند با اجرای کنگرهی CEDAW و امثال آن زن مسلمان را “نجات” دهند!
۲. اینها همان کسانیاند که در غرب سکولار علیه زنان مسلمان بخاطر پوشیدن حجاب میجنگند.
خداوند متعال در سورهی نساء میفرماید:﴿يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَيَتُوبَ عَلَيۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ﴾ خداوند میخواهد قوانین دین و مصالح امور را برایتان روشن کند و شما را به راه کسانی از پیغمبران و صالحان رهنمود کند که پیش از شما بودهاند، و توبه شما را بپذیرد، و خداوند آگاه از احوال بندگان است و قوانینی را برایتان وضع مینماید که مصلحت و منفعت شما را در بر دارد و حکیم است و برابر حکمت، احکام شریعت را صادر مینماید.
﴿وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡكُمۡ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُواْ مَيۡلًا عَظِيمٗا﴾ خداوند میخواهد توبهی شما را بپذیرد و بهسوی طاعت و عبادت برگردید و از لوث گناهان پاک و پاکیزه گردید و کسانی که به دنبال شهوات راه میافتند، میخواهند که از حق دور شوید و بهسوی باطل بگرائید و از راه راست خیلی منحرف گردید تا همچون ایشان شوید .
﴿يُرِيدُٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا﴾ خداوند میخواهد با وضع احکام سهل و ساده کار را بر شما آسان کند؛ چرا که او میداند که انسان در برابر غرائز و امیال خود ناتوان است و انسان ضعیف آفریده شده است و در امر گرایش به زنان تاب مقاومت ندارد.
پس بدانیم که سرمچاران و لگوران سکولار بلوچ برای بلوچهای مسلمان چه می خواهند؟
فریب شعارهای قومیتی و اقتصادی آنها را نخوریم .
بخصوص مواظب مولوی های فاسد رسانه ای باشیم که گله هایی دور خود جمع کرده و دستهایی آنها را مشهور کرده اند اما خواهان حاکمیتی سکولار و سرکار آمدن مسئولینی سکولار در جامعه هستند. خطر اینها به عنوان مجریان تبلیغی و بسیج کننده های مردم گاه به مراتب بیشتر از احزاب سکولار و سکولاریستهای رسمی است.
سکولاریسم یعنی کثافت و سکولار یعنی کثیفترین افراد هر خانواده و محله و جامعه و کشوری و تنها کثیفترین دشمنان جامعه از آنها طرفداری می کنند.
و پیغمبر (شکوهکنان از کیفیت برخورد مردمان با قرآن) عرض میکند، پروردگارا! قوم من این قرآن را (که وسیله سعادت دو جهان بود) رها و از آن دوری کردهاند (و از ترتیل و تدبّر و عمل بدان غافل شدهاند).
توجه داشته باشید
شاکی؛ رسول اللّٰه ﷺ قاضی؛ اللّٰه سبحان و تعالی متهم؛ امت اسلام مظلوم؛ قران
هوشیار باشید
خالد بن ولید رضیاللّٰه عنه در آخرین روزهای زندگی مبارکشان قرآن را به دست گرفت، آن را می بوسید گریه کنان می فرمودند:«[معذرت میخواهم ای قرآن که] جهاد در راه اللّٰه مرا از خواندن و قرائت تو بازداشت!».
خالد رضی الله به خاطر جهاد چنین عذرخواهی می کند، شما برای روز قیامت چه عذری اماده کرده اید؟
روزگار روزبهروز پیچیدهتر شده، وقایع بدتر میشوند و حجم جنایتها و خونهای ریخته شده هر یک از ما را وادار میکند تا با حوادثی که رو به افزایش هستند مقابله کنیم، و هرکس فکر کند که از درگیر شدن با آن مصون و در امان است در توهم به سر میبرد؛ کسی که با تمایل و رغبت خود درگیر این وقایع نشود ناخواسته و ناگزیر درگیر خواهد شد و شرارههای آتش آن به او هم خواهد رسید.
این مرحله بحرانی و پرآشوب مستلزم آن است که جوان مسلمان برای انجام وظایفش توشه روزانهای برای مسیر خود کسب کند چراکه بدون رهتوشه و زاد نمیتواند مسئولیت خود را به خوبی ادا نماید.
ده نکته مهم شامل عواملی گوناگون برای کسب رهتوشه و زادِ مورد نیاز:
1⃣ تجدید عهد با خداوند متعال در جهت به کار بردن تمام توانایی خود برای اقامه حق، حمایت از اهل آن، دشمنی و مقابله با باطل و اهل آن، و اینکه همواره نیّت رباط و سنگرنشینی در سنگرِ واجبات در ذهنتان حاضر باشد.
2⃣ تقویت مرجعیت قرآن و سنت پیامبر ﷺ در زندگی روزمره فردی و اجتماعی، دست به کار شدن و فعال بودن در همه زمینهها، موضعگیری مناسب نسبت به عقاید، افراد و رویدادها و ارزیابی آنها از طریق وحی، متعهد و ملتزم بودن به قرآن و سنت و پاک نمودن نفس خود از تعصبهای تنگنظرانه منطقهای، ملی و حزبی و عدم ورود به هیچ نزاع و درگیری بر اساس این تعصبات جاهلی.
3⃣ همواره در ذهن داشتن سیره رسول خدا ﷺ، صفات و خصوصیات ایشان، همچنان سیره خلفای راشدین و چگونگی برخورد نخستین اصحاب پیامبر -رضیاللهعنهم- با جریانات روزمره، که این کار باعث رهنمود، جهتدهی صحیح، تقویت قلب، پایداری و ثابت قدمی میشود.
4⃣ به بهانه واهیِ مشغول بودن به فعالیت برای اسلام و پروژههای اسلامی، از تزکیه نفس و تغذیه روحی و معنوی روزانه خود غافل نشوید و در این زمینه کمکاری نکنید. احتیاط کنید که در نمازهای رواتب قبل و بعد از فرایض، نمازهای سنت روزانه، ورد قرآنی، اذکار شبانهروز و هر آنچه در آن افزودن توشه برای قلب و روح وجود دارد، کوتاهی و تقصیر نکنید.
5⃣ مشتاقانه تلاش کنید که در ابتدای هر روز هنگام بیدار شدن و در نهایت روز قبل از خواب، قلبهایتان را از آلودگیهای کینه، نفرت، غرض، خشم، نارضایتی، حسادت و دیگر چیزهایی که قلب را ویران میکنند پاک کنید؛ زیرا راه دشوار را فقط قلبهای پاک میتوانند طی کنند و مسیر ما در این مرحله حساس به شدت دشوار است.
6⃣ هر روز قبل از اینکه روزتان را آغاز کنید به این دو سؤال پاسخ دهید: امروز چه وظایفی دارم؟ چگونه این وظایف را اجرا کنم و به انجام برسانم؟ و روز خود را بدون برنامهریزی کوتاه و مرحلهای شروع نکنید و عملکردهای خود را برنامهریزی کنید، زیرا عدم برنامهریزی، تصادفی کار کردن و در لحظه تصمیم گرفتن شما را به نتایج واقعی و مطلوب نخواهند رساند، هرچند که با احساساتی شدید یا روحیهای پرشور و شوق تلاش و فعالیت کنید.
7⃣ مراقب باشید در نبردهای کوچک یا مسائل حاشیهای انرژی خود را صرف نکنید، درگیریهایی که به گمان خود در آن جانب حق را گرفتهاید و از حق دفاع میکنید ولی در واقع درگیریهایی بیفایده هستند که فقط شما را مشغول کرده و وقت شما را تلف میکنند. هنگامی که در مسیری پر دستانداز در حرکت هستید، به چپ و راست مسیر نگاه نکنید جز گهگاهی برای اکتشاف و کاوش، بلکه نگاهتان را روی مقصد متمرکز کنید و پیش بروید و به عقب توجه نکنید.
8⃣ از مطالعه روزانه غافل نشوید؛ هر روز مقداری مطالعه فشرده داشته باشید که از طریق آن حقایق آنچه را که در دنیای اندیشه و سیاست در اطرافتان میگذرد بیاموزید؛ زیرا ایجاد درک و آگاهی یکی از مهمترین نیازهای افرادی است که در این مرحله بحرانی در حال حرکت و فعالیت هستند.
9⃣ در پایان روز باید فهرستی از دستاوردهای خود در خدمت به اهل حق و نبرد میان حق و باطل که در آن سرباز حق شدهاید را تهیه کنید، و در تشخیص تقصیر و کوتاهیها با خود صادق باشید و آنها را جبران کنید و موفقیتها را نیز مشخص کرده و آنها را تقویت و افزایش دهید. در مراحل بحرانی بدون ارزیابی روزانه فعالیتهای خود، بارها و بارها در دام همان مشکلات و گرفتاریها خواهیم افتاد.
🔟 توشهای ضروری که هیچگاه از آن بینیاز نخواهید بود طلب یاری مستمر از خداوند متعال است، زیرا او عامل همه اسباب میباشد و شریکی ندارد. و همچنان دعا همراه با التماس در پیشگاه خداوند برای توفیق هدایت به راه حق و استواری بر آن، و دعا برای اهل حقی که از حق دفاع میکنند، کسانی که مسیر سخت و دشواری را میپیمایند و همواره با اهل باطل مشغول صراع، درگیری و نبرد میباشند.
اینترنت دنیایی باز و وسیع است که همه چیز را در اختیار شما قرار میدهد، اما متأسفانه فضایی است که بیشتر و غالباً مفاسد دینی و اخلاقی به دنبال دارد و فساد بر آن غالب است، و خطر آن در این نهفته است که وارد هر خانه و فضای خصوصی هر فردی شده است که این مسئولیت مربیان و مصلحان را بیش از پیش سنگینتر و بزرگتر میکند.
کودک در اینترنت چیزهایی میبیند که ذاتش را تباه میسازد. دختران و پسران نوجوان در آن چیزهایی میبینند که اخلاق و دین آنها را از بین میبرد. بلکه بسیاری از بزرگسالان نیز در باتلاقهای اینترنت افتادهاند و هیچ کسی از فتنهها در امان نیست مگر کسی که خداوند رحمت خود را شامل ایشان گرداند.
بنابراین اول ای مادر گرامی، دوم و سوم و چهارم ای مادر گرامی، سپس ای پدر عزیز، این شیطان پلید (موبایل) را در دست فرزندت نگذار و فرزندت را در دریای فساد رها نکن که غرق شود.
میدانم که موبایل و اینترنت بلای روزگار شده و دوری از آن سخت است، اما گامهایی وجود دارد که خطرات آن را کاهش و شاید از بین ببرد، برای نمونه:
– کودک خود را با موبایل تنها نگذارید.
– شبها بعد از نماز عشاء موبایل را نزد او نگذارید چون وقت خواب است و خطرناک ترین وقت برای استفاده فرزند از موبایل هنگام خواب است.
– جهت مراقبت بیشتر از فرزندان شبکههای اجتماعی و پیامرسان در موبایل آنها را در گوشی خود نیز نصب کنید.
من روی مادران بیشتر تأکید کردم زیرا مادر مستقیماً مسئول است و بیش از همه با فرزندان در ارتباط است.
اگر هنگامی که سخنان یک عالم یا دعوتگر را میشنوی متوجه شدی همتت برای انجام طاعات بیشتر میشود و به خاطر گناهانت دچار عذاب وجدان و دلتنگی میشوی بدان که او برای تو بهشت را میخواهد.
اما اگر دیدی با هر بار شنیدن سخنان یک فقیه یا واعظ نسبت به خود احساس رضایت میکنی و خیالت راحت میشود و فکر یکنی همه چیز خوب است، بدان که دارد تو را به سوی جهنم هُل میدهد… از او دوری کن!
عدهای از دروازهی پایبندی وارد عرصهی «نص» شدند و از پنجرهی «اختلاف فقها» از آن خارج شدند.
یک بار یکی به من گفت: «خیلی مسائل هست که ما فکر میکردیم قطعی هست، اما بعدا دانستیم که نه، اختلافی است». به او گفتم: تو قبلا هم از اختلاف علما اطلاع داشتی، اما آن روزها دنبال قول قویتر بودی، و امروز دنبال توجیه و بهانه!
قرآن مومنان را چنین به تصویر میکشد که در دنیا ترسان بودند:
﴿إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ﴾ (ما پیشتر [در دنیا] در میان خانوادهٔ خود بیمناک بودیم)
﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ﴾ (و کسانی که آنچه را دادند [در راه الله] میدهند، در حالی که دلهایشان ترسان است که به سوی پروردگارشان بازخواهند گشت)
حالا این را مقایسه کنید با حال برخی از دعوتگران که کارشان تخدیر مردم و راحت کردن خیالشان است!
جوانی را میشناسم که دچار کوتاهی در مسائل شرعی است ـ و همه ما اهل کوتاهی هستیم ـ یادم هست که همیشه خودش را برای تقصیراتش سرزنش میکرد و اهل دین را دوست داشت… اما بعدها مبتلای یکی از همین دعوتگران تخدیر شد… از آن به بعد خیالش از بابت خودش راحت شد و شروع به سرزنش دینداران کرد!
برنامهی دعوی برخی از دعوتگران پر است از فعالیتهایی که سطح ایمان مخاطبان را بالا میبرد. اما برخی از منتسبان به دعوت برنامهشان پر است از توجیه… یعنی: به گناهانت ادامه بده!
متوجه شدم که ژن مشترکِ همهی جوانانی که دچار انحراف فکری شدهاند «توهم فهم و دانایی» است… سپس این سخن پروردگار متعال را دیدم که میفرماید:
﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ (به زودی کسانی را که در زمین به ناحق تکبر میورزند از آیاتم رویگردان سازم)
معمولا علاقهای به بحث و جدل با کسانی که پیگیر مسائل اختلافی هستند، ندارم. چون روش بسیاری از این افراد در انتخاب یک رای فقهی، نه ترجیح و انتخاب علمی، بلکه علاقه و دلخواه است.
ما [در این شرایط] نیازی به تلاش برای فساد بیشتر نداریم. چون از وقتی که قرص «این مساله اختلافی است» را به خورد جوانان بدهیم خواهیم دید همان شخص پس از چند ماه معتاد به موسیقی و تماشای دختران زیباروی برنامههای تلویزیونی شده و نماز جماعت را ترک میکند و کارش بدگویی از علما میشود!
اگر بتوانیم ریشه و اساس مساله که «راستی با خداوند» است را روشن کنیم، مینهای «این مساله اختلافی است» هم خنثی خواهند شد؛ زیرا کسی که با پروردگارش صادق است برای کوتاهیاش دنبال بهانه و توجیه نمیگردد.
