مجروح شدن یک شهروند بلوچ حنفی مذهب اهل و ساکن روستای خیراباد از توابع شهرستان ایرانشهر توسط افراد مسلح در شهرستان ایرانشهر
بامداد امروز یک‌شنبه ۳۱ تیر ماه ۱۴۰۳، یک شهروند بلوچ در میدان ایرانپیما در شهر ایرانشهر توسط افراد مسلح در مقابل داروخانه مورد هدف گلوله قرار گرفته و با اصابت چند گلوله مجروح شد.
هویت این شهروند بلوچ حنفی مذهب، «فرشید فیروزی» حدودا ۲۵ ساله فرزند دوست، اهل و ساکن روستای خیراباد از توابع شهرستان ایرانشهر احراز شده است.
بامداد امروز حوالی ساعت ۳:۰۰، افراد مسلح فرشید را مقابل داروخانه در فلکه ایرانپیما شهر ایرانشهر هدف شلیک گلوله قرار دادند و وی بر اثر اصابت سه گلوله از ناحیه پا به شدت مجروح شده و توسط بستگان به بیمارستان ایرانشهر منتقل شده است.
از انگیزه ضاربین که گفته میشود از اهالی روستا بوده‌اند تا لحظه تنظیم گزارش اطلاعی در دست نیست.
دموکراسی، آزادی و برابری در حکومت سکولار و لیبرال فرانسه!
به قلم؛ ماهدیم بلوچ
یک زن به‌دلیل حجاب از حق اشتراک در مسابقات المپیک تحریم شد..
کشف حجاب یا اخراج از بازی‌های المپیک!
فرانسه حجاب را برای ورزشکاران این کشور در بازی‌های المپیک و پارالمپیک ممنوع کرد.
بعد از خواندن این خبر اجازه بدهید چند عبارت را یادآوری کنم که شب و روز در رسانه ها به خورد ذهن ما می دهند.
1. آزادی پوشش
2. دنیای آزاد غرب
3. فرانسه مهد دموکراسی
4. ورزش غیر سیاسی
5. احترام به عقاید
اما جالب اینجاست که انگار تمام جنبش های جهانی و حامی زنان مثل جنبش « زن زندگی آزادی » فقط حامی لخت شدن زنان هستند اما اگر به زور حجاب را از یک ورزشکار در سطح المپیک بردارند اصلا مهم نیست .
نفاق و پلیدی جنبش های فمنیستی و حامی زن در این دست از اتفاقات به خوبی خود را نشان می دهد . جنبش های فمنیستی و زن گرا که عمدتا جنبش های فاحشه خواهی هستند ، آزادی زن را فقط در نپوشیدن حجاب به رسمیت می شناسند و آزادی زن اگر پاک و با حیا باشد و نخواهد که بدن و اندامش خوراک چشم ها و نظرهای شهوانی مردان شود ، هیچ رسمیتی ندارد.
آن زمانی که در حمایت از بی حجابی و لخت شدن زنان ایرانی یا افغانستانی یا دیگر جا اگر بخواهند لخت بی دین بی‌حجاب شوند، سلبریتی های مثل آنجلیناجولی و امثالش سینه ها چاک می کردند ، چرا اکنون خفقان مرگ گرفتند ؟؟
بعد از خواندن این خبر روغن فکر غربگدا ، شروع به توجیه می کنند که خوب این قانون فرانسه است و باید به قانون احترام گذاشت اما همین گدایان غرب در مسئله حجاب نمی گفتند که خوب این قانون یک دین الهی است و باید به آن احترام گذاشت .
دقت کنید که اگر بخواهیم این دو قانون را با هم مقایسه کنیم ، قانون غربی – فرانسوی زنان را به فحشا و بی حیایی دعوت می کند و قانون الهی زنان را به حیا و شرف و ناموس و پاکی دعوت می کند . این تفاوت امر به حجاب در اسلام پاک و امر به بی حجابی در غرب شیطانی است.
دکتر ثائر الحلاق مترجم: فریبا کریم‌نژاد از دو برادرِ کم‌سن‌وسال درباره‌ی اهداف و برنامه‌های زندگی و نیز کارهایی که هر روز انجام می‌دهند پرسیدم.
یکی از آنها گفت؛ یک ساعت قبل از نماز صبح از خواب بیدار می‌شویم، نماز تهجد می‌خوانیم، یک جزء از تلاوت روزانه‌ی قرآن و سپس اذکار خود را می‌خوانیم، سپس برخی از درس‌هایمان را مرور می‌کنیم، نماز چاشت خود را می‌خوانیم و به مدرسه می‌رویم.
گفتم: چه کسی شما را به انجام این کارها راهنمایی می‌کند؟
گفت: مادرم ما را مجبور به انجام این کارها می‌کند و هرگاه از انجام آنها غفلت کنیم، ما را از هدایا و پاداش محروم می‌کند. سپس مادرم به ما آموزش داد که به این شکل آنها را انجام دهیم، بدین‌سان به بخش مهمی از زندگی‌مان تبدیل شده‌اند.
درحالی‌که داشتیم صحبت می‌کردیم یکی از آنها گفت: «اما مادرم سواد ندارد، نه می‌تواند بنویسد و نه بخواند!
گفتم: مادرتان واقعاً خواننده و نویسنده‌ای آگاه و فرهیخته است و أمت با امثال مادرانی همچون مادر شما قیام می‌كند و رشد می‌یابد.
او یکی از بزرگ‌ترین پیام‌آورانی است که صادقانه و با آنچه در توان دارد برای هدف بزرگ خود تلاش می‌کند و کاری که او انجام می‌دهد، زنان با تحصیلات عالی و روشنفکر نتوانسته‌اند و نمی‌توانند انجام دهند!
چقدر جامعه و أمت اسلامی به این‌چنین مادران پرورش‌دهنده‌ای نیاز دارد، مادر شما خودش به‌تنهایی یک أمت است حتی اگر تنها باشد!
بنابراین، ما باید دیدگاه خود را نسبت به واژه‌ی «بی‌سواد» بازتعریف کنیم. پس انسان بی‌سواد به کسی که خواندن و نوشتن بلد نیست گفته نمی‌شود، بلکه کسی است که دست روی دست گذاشته و خود را صاحب پیام نمی‌داند و نیز احساس مسئولیت نمی‌کند و از انجام وظایف و اولویت‌های اولیه‌ی خود سرباز زده است.
دستانِ خسته و زحماتِ هر مادر صاحب پروژه و پیامی را می‌بوسیم، هرچند پروژه‌‌اش بسیار کوچک هم باشد زیرا بزرگ‌ترین پروژه‌ی تولید؛ پروژه‌ی پرورش فرزندان‌مان است.
مردان و زنان مسلمان از فاش کردن اسرار زناشویی خود به شدت پرهیز کنید.
ارائه: ماهدیم بلوچ
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «شاید در میان شما مردی باشد که آنچه را با زنش انجام داده بگوید، و یا زنی باشد که آنچه را با شوهرش انجام داده تعریف کند!؟
➖ مردم ساکت شدند، گفتم : به الله قسم ای رسول الله! زنان این کار را می‌کنند و مردان هم این کار را می‌ڪنند، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود :
این کار را نکنید چون این کار مانند کار شیطان نری است که شیطان ماده‌ای را در راه می‌بیند و در حالیکه مردم به آنها نگاه می‌کنند با او آمیزش می‌کند…
علامه واقدی (رحمه الله) (از محدثین و مؤرخین بزرگ) می‌فرماید: دو دوست داشتم که یکی هاشمی تبار بود. به هر حال یک دفعه بنابر یک سری مشکلات، دچار بحران مالی شدیم. روزی همسرم به من گفت: ما و شما هر طور شده، می‌توانیم در مقابل این بحران‌ها ایستادگی نمائیم، اما اکنون عید به سر رسیده، بچه‌های همسایه‌ها لباس‌های نو می‌پوشند و اظهار شادمانی می‌کنند، اما فرزندان‌مان این وضعیت را چگونه می‌توانند تحمل کنند، با شنیدن این سخنان و با در نظر گرفتن همه جوانب قضیه، قلبم پر از خون گشت. چنانچه برای دوست هاشمی‌ام نامه‌ای ارسال نمودم که در پاسخ، مبلغ هزار درهم برایم فرستاد، این مبلغ پول تازه بدستم رسیده بود که از ناحیه دوست دیگرم نامه‌ای بدستم رسید، وقتی از محتوای نامه باخبر شدم دیدم که دوستم نیز مثل من با همان مشکلاتی مواجه بود که من دچار آن شده بودم. من هم هر آنچه را که دوست هاشمی‌ام برایم ارسال نموده بود را برایش ارسال داشتم.
بعد از مراسم عید با اضطراب و دلهره خاصی به منزل آمدم و آنچه را پیش آمده بود به همسرم بازگو نمودم، خوشبختانه بجای اینکه اظهار ناراحتی بکند، از این احساس ایثار و همدردی‌ام نسبت به دوستان و همنوعان بسیار خرسند گردید. بعد از چند روز دوست هاشمی‌ام جهت دیدار بینی به نزد ما آمد و در دستش همان مبلغ پولی بود که قبلاً برایم فرستاده بود، و از من خواست که وی را از اصل قضیه باخبر کنم، وقتی وی را از ماجرای پیش آمده مطلع ساختم، در ادامه سخنانم گفت: بعد از اینکه این پول‌ها را برایت فرستادم، برای دوست دیگرم نامه‌ای ارسال نمودم و از او خواسته بودم تا برایم مبلغ پولی بفرستد، ایشان هم در پاسخ خواسته‌ام این پول‌ها را برایم فرستاد. آری، با این سخنان اصل ماجرا برای همه ما ظاهر گردید. در هر صورت ما دوستان با همدیگر این‌چنین ایثار و همدردی نمودیم.
بالاخره مأمون خلیفه عباسی از ماجرای پیش آمده ما با خبر گردید و در قبال این از خودگذشتگی، به هر یک از ما دو هزار درهم و به همسران‌مان یک یک هزار درهم عنایت کرد.
کشورهای اروپایی که مطیع و تحت سلطه‌ی دارالاسلام و حاکمیت عثمانی بودند:
۱- بلغارستان، ۵۴۵ سال ۲- صربستان، ۴۰۰ سال ۳- یونان، ۴۰۰ سال ۴- مونته‌نگرو، ۵۳۹ سال ۵- بوسنی و هرزگوین، ۵۳۹ سال ۶- کرواسی، ۵۳۹ سال ۷- مقدونیه، ۴۹۰ سال ۸- اسلوونی، ۲۵۰ سال ۹- رومانی ۴۹۰ سال ۱۰- اسلواکی، ۲۰ سال ۱۱- مجارستان، ۱۶۰ سال ۱۲- مولداوی، ۴۹۰ سال ۱۳- اوکراین، ۳۰۸ سال ۱۴- آذربایجان، ۲۵ سال ۱۵- گرجستان، ۴۰۰ سال ۱۶- ارمنستان، ۲۰ سال ۱۷- قبرس جنوبی، ۲۹۳ سال ۱۸- قبرس شمالی، ۲۹۳ سال ۱۹- سرزمین‌های جنوبی روسیه، ۲۹۱ سال ۲۰- کوزوو، ۵۳۹ سال
انسان‌هایی هستند که با برخاستن آنها، امتی به خیزش و تکاپو و حرکت می‌افتند . و انسان‌هایی هم بودند که می‌توانستند با حرکت خویش امتی را زنده کنند، ولی چون غفلت کردند به تباهی رفتند و امتی را به غفلت و تباهی بردند .
چقدر خانواده‌ها، شهرها، قریه‌ها، گروها، تشکل‌های اجتماعی، گروههای ورزشی، و سازمان‌های کارگری بودند و هستند که با انگیزه و خیزش فردی به‌پا ایستادند که برایشان ره‌نما، الگو، انگیزه‌بخش، و رهبر بوده است .
به خدا قسم اگر هر شخص چنین اندیشه‌ی داشته باشد «که با خیزش او، دیگران هم می‌خیزند» او هرگز از پا نمی‌نشیند و هم‌واره در کارهایش جدیت و استواری دارد .
—تاریخ ولادت: ۲۰/ ۳ / ۱۶۴ هجری در بغداد —تاریخ وفات: ۱۲ /۳/ ۲۴۱ هجری در بغداد —جعزافیای انتشار مذهب حنبلی: عراق، شام و نجد حجاز
مادر گرامیشان هر شب برای نماز شب بیدار میشدند و وی را نیز بیدار کرده و با خود به مسجد میبردند و بعد از نماز صبح در کنار درب مسجد می نشستند تا فرزندش از درس و یادگیری و حفظ قرآن تمام شود سپس به خانه باز میگشتند.
امام احمد با توفیق الهی در کودکی حافظ قرآن شد و بعد از آن به حفظ حدیث نبوی روی آورد. تا جایی که در حفظ سنت پیامبر ﷺ و دفاع از آن سرآمد و مشهور شد و به امام المحَدِّثين و پیشوای فقهای قرن سوم هجری ملقب گشت و به شهادت بسیاری از هم عصرانش حافظ یک ملیون روایت نبوی بوده است و تا امروز به عنوان یکی از سر مذهبان فقهی اهل سنت شناخته میشود کما اینکه او از افتخارات خود را شاگردی در نزد امام شافعی میدانست و مشهور است که همیشه در هنگام سحر برای این عالم بزرگ و استاد خویش دعا میکردند.
امام ابن الجوزی در کتاب زندگی نامه امام احمد میگوید که: ابن حنبل تا سن چهل سالگی به خود جرأت نداد كه در علم حديث و فقه فتوى بدهد. مشهورترین تأليف ايشان كتاب ((المُسند)) در علم روایت حدیث میباشد .
—مصيبت و ابتلاى امام احمد در مسئله ی دفاع از مقام قرآن و ذات الله متعال: در زمان مأمون حاکم عباسی فتنه ی خلق قرآن برپا شد و چون حاکم عباسی خود این عقیده ی باطل را قبول کرده بود هرکس را که مخالف این نظر بود به زندان میافکند و شکنجه میداد، امام احمد به تنهایی در برابر این فتنه ایستادگی کرده و زندان و تازیانه را به جان خریدند ولی حاضر نشدند از عقیده اهل سنت در این مورد که قرآن( کلام الله) می باشد دست بردارند و تا آخرین نفس ثبات و پایداری را از خود نشان دادند و به امام و اسوه ی اهل سنت در دفاع از مقام قرآن تبدیل شدند، پس رحمت بی انتهای پروردگار بر او باد.
برگرفتە از دو کتاب: “مناقب الإمام أحمد بن حنبل | تاريخ فقه الحنبلى”
بازداشت ۵ شهروند بلوچ ایرانی توسط نیروهای امنیتی حکومت سکولار و محلی بلوچها در ایالت بلوچستان پاکستان در شهر بندری گوادر
روز گذشته ۳۰ تیرماه ۱۴۰۳، نیروهای حکومت سکولار ومحلی بلوچها در ایالت بلوچستان دستکم ۵ شهروند بلوچ را در شهر بندری گوادر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل کردند.
هویت این ۵ شهروند بلوچ “عارف جدگال” ۳۰ ساله اهل دشتیاری و ساکن گوادر، “نوید جدگال” ۳۶ ساله اهل چابهار، “معین نقشبندی” اهل راسک و ساکن چابهار، “امیرمحمد شه بخش” اهل زاهدان و ساکن چابهار و “عبدالرحمن گمشادزهی” اهل سراوان می باشند
نوید، معین، امیرمحمد و عبدالرحمن جهت تفریح به منزل عارف که ساکن گوادر است رفتند که در خروجی گوادر نیروهای امنیتی پاکستان خودروی عارف را توقیف و هر ۵ نفر را بازداشت کردند.
اینهم برگی دیگر از کارنامه حکومت محلی بلوچهای سکولار فدرال خواه
سارقان مسلح در حین سرقت در شهرستان میرجاوه به سمت شهروندان حاضر در محل تیراندازی کردند که منجر به اصابت مرمی گلوله به یک شهروند بلوچ حنفی مذهب و زخمی شدن او شد.
شب ۲۹ تیرماه ۱۴۰۳، یک شهروند بلوچ حنفی مذهب با تیراندازی سارقان مسلح در میرجاوه زخمی شد.
سارقان مسلح در حال سرقت از برخی مغازه ها در میرجاوه بودند که به سمت شهروندان حاضر در محل تیراندازی کردند.
باسط در حال فرار بوده که مورد اصابت مرمی گلوله سارقان مسلح قرار گرفته و زخمی شده است.
شهروندان بلوچ معتقدند که گروههای مختلف مسلح بلوچ که با نام جهاد یا قومیت و سکولاریسم منطقه را ناامن کرده اند بخشی از این دزدان و یا همکار این دزدان و جاده صاف کن این دزدان هستن جهت تامین مسائل مادی خود. چون این گروهها اهل کار نیستند و باید مثل دزدهای متفرق دیگر از جایی خود را تامین کنند.
