به مناسبت پنجاه و هشتمین سالگرد درگذشت اندیشمند و نویسنده بزرگ اسلام سید قطب -تقبله الله-
قبل از صدور حکم دوستش به او می گوید:
– سید، فکر می‌کنی چند سال برامون ببرّن؟ یه سال یا دو سال؟
سید قطب: مگه بز دزدیدیم؟ این دینه صلاح جان!
سید قطب تقبله الله در مورد این حکام حاکم بر مسلمین هم درست گفت:
کسانی که با حق در جنگ هستند، غالبا نسبت به حق جهل ندارند، بلکه از حق بدشان می‌آید چون با هوی و هوس و امیال و خواهشات آنان در تضاد است و مانعی در مسیر شهوت‌های‌شان می‌باشد. و این لشکرهای عربی که می‌بینید برای دفاع از اسلام و مسلمانان نیست، بلکه برای کشتن شماست و حتی یک تیر هم به سوی یهود شلیک نمی‌کنند.
و نبرد میان مومنان و مخالفان‌شان، نبرد عقیده است و نه هیچ چیز دیگری .. و تنها ایراد مخالفان‌شان از آنها ایمان‌شان است و تنها از اعتقاد و باور آنان است که خشمگین و ناراضی هستند .. این نبرد، نبرد سیاسی و اقتصادی و نژادپرستانه نیست .. که اگر می‌بود توقف آن و رسیدن به راه حل آسان بود .. بلکه جنگ عقیده است .. یا کفر یا ایمان .. یا جاهلیت یا اسلام.
و پرچمی که مسلمان از آن دفاع و حمایت می‌کند، پرچم عقیده است .. و وطنی که به خاطر آن جهاد می‌کند، سرزمینی است که در آن شریعت الهی اقامه می‌شود و زمینی که از آن دفاع می‌کند، دارالاسلام است که در آن منهج اسلامی، منهج حیات است .. و هر تصور دیگری از وطن، تصور غیر اسلامی از وطن است که جاهلیت‌ها در آن می‌دمند و اسلام آن را نمی‌شناسد.
شایسته نیست تعصب نژاد پرستی لگوران سکولار و غم و اندوه ناسیونالیستهای سکولار را حمل کنی
به قلم: ماهدیم بلوچ
متاسفانه به دلیل کم کاری هایی که توسط رسانه های بلوچ اهل سنت و جماعت انجام می شود کار به جایی رسیده است که رسانه های مجازی لگوران سکولار بلوچ و حتی رسانه های گروههای سکولار و ملی گرای و خائنی چون گروه منافقین خلق رجوی بتوانند عده ای هر چند اندک از مردم بلوچ ما را تحت تاثیر قرار دهند. شعارهایی که آن چند دختر خانم که لباس بلوچی در تن داشتند و در خیابانی در زاهدان سر دادند دقیقا شعارهای گروه منافقین خلق رجوی بودند اما از زبان دخترانی با لباس بلوچی بیان شدند. این شعارها ربطی به ما بلوچها ندارد، شعارهای سکولاریستی ربطی به مذهب ما ندارد. هرگز فراموش نکنیم که:
– المَرْءُ مع مَن أحَبَّ..{ البخاري (6168)، ومسلم (2640)}
شخص در روز قیامت با کسی است که دوستش دارد
ایا دوست دارید با شاهان مادها و خاخام منشی ها و اشکانیان و ساسانیان و دیگر پادشاهان کافر محشور بشوید که ملی گراهای بلوچ و لر و کرد و… هر کدامشان به یکی از اینها خود را چسپانده اند؟
آیا می خواهید با سکولاریستها مرتد نژاد پرست بلوچی مثل BLA باشید که تا کنون صدها مسلمان پشتو و اردوزبان را صرفا به خاطر نژادشان در ایالت بلوچستان پاکستان کشته اند و در این اقدام اخیر، BLA بیشتر از ۴۵ زن و مرد و کودک مسلمان اردو زبان را از خانه ها و وسایل نقلیه ی آنها بیرون کشید و صرفا به خاطر نژادشان آنها را تیرباران کرد؟
برای یک مسلمان: الله پروردگارش قران کتابش رسول الله امیر و حاکمش و دارالاسلام، زمینی که توسط قانون شریعت الله بر اساس هر یک از مذاهب اداره می شود محل سکونتش است.
این را هم بدانیم که این سکوریستها همان جنایتکارانی مثل هیتلر و آتاتورک و… هستند که هدف شان نه آزادی مردم از چنگال ستمگری ها ، بلکه هدف شان تنها آزادیِ رسیدن به قدرت و سهیم شدن در قدرت است.
و گرنه مادام که بحث حقوق و آزادی انسان باشد ، چه فرقی بین یک بلوچ و پشتو و اردو زبان و … وجود دارد ؟
رفتار خشن سکولاریستهای نژاد پرست بر علیه مسلمین در هر جایی که باشد محکوم و مردود است، چه در فلسطین و توسط صهیونیستهای نژاد پرست سکولار باشد چه در بلوچستان پاکستان و باز توسط نژاد پرستهای سکولار بلوچ باشد.
لطفاً بیندیشم که سکولاریستها با هر نژاد و قومیتی که باشند هدفی جز دشمنی با اسلام و قوانین شریعت الله ندارند .
اگر زن بخواهد حجاب اسلامی را زیرپا بگذارد و شعارهایی بر ضد قوانین شریعت الله و به نفع سکولاریسم و بی بندوباری های سکولاریستی تحت نام آزادی سر بدهد تمام رسانه ها برای او خواهند بود و تمام سلبریتی ها برای او سینه چاک خواهند کرد و گیس ها خواهند برید .
اما اگر همین زن مثل پروفسور عافیه صدیقی در دفاع از مسلمین و بر علیه سکولاریستهای اشغالگر چیزی بگوید و وحشیانه ترین شکنجه ها را بر او تحمیل کنند و یا اگر همین زن در جهت دفاع از فلسطین مسلمان مظلوم بخواهد اعتراض کند ، هیچ اشکالی ندارد زیر پوتین ها لگد مال شود و شأن و شخصیت زنانگی او شکسته شود .
پس شایسته نیست تعصب و غم و اندوه یک سکولار کافر نژاد پرست را حمل کنید، به دارالاسلام و وظایف خود در دارالاسلام فکر کنیم.
به بهانه ی نه به اعدام، بی غیرتهای سکولار بلوچ ناموس خود را راهی خیابان کردند
کاتب: بالاچ عُمَرزهی
امروز جمعه 9 شهریور 1403ش در زاهدان ما شاهد حضور چند زن کم حیاء و اکثراً بی حیاء در یکی از خیابانهای زاهدان بودیم که به صورت نمادین طناب را برگردن خود آویخته و شعارهایی به سبک گروه سکولار رجوی سرمی دادند.
این چند زن و دختر بدون شک متعلق به خانواده ای مسلمان و پایبند به شریعت الله در میان بلوچها نیستند، چون در اغتشاش هرزه های سکولار 1401ش تحت شعار زن- هرزگی – فاحشگی دیدیم که حتی یک مورد از زنان یا دختران خانواده های مومن و باناموس اهل توحید بلوچ در این فاضلاب نیافتاد و حضور نداشت.
این هرزه هایی که برای حیاء و آبروی خود و خانواده و قوم خود ارزشی قائل نیستند تماماً یا بی سرپرست و رها شده هستند یا از قومیتهای غیر بلوچ ساکن در زاهدان هستند و یا دارای سرپرستانی بی غیرت سکولار هستند. این یک واقعیت است که ما چشم سر دیدیم.
اما شعارهای این چند هرزه ی بی حیاء تحت عنوان «نه به اعدام» به چه معناست؟ در همان قدم اول به معنی دشمنی با حکم الله است؛ چون چیزی که از نظر حقوقی قابل دفاع نیست از نظر سیاسی هم قابل دفاع نیست.
پس این شعار ریشه ی سکولاریستی دارد و در تقابل با یکی از قوانین شریعت الله است، چون بالکل مخالف حکم اعدام است. در اسلام به عنوان مثال:
برای کسی که به ناحق یک یا چند انسان را به قتل رسانده حکم اعدام در نظر گرفته شده است . وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ (مائده/45)
و یا برای کسی که محارب و مفسد فی الارض شناخته می شود یکی از گزینه های برخورد با او اعدام است. الَّذینَ یُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً (مائده/33)
شعاردهنده ها نمی گویند نه به چه نوع اعدامی؟ اینکه شخصی در دارالاسلام خواستار رعایت آئین دادرسی و رسیدگی شرعی و دقیق با زمان کافی به پرونده ی افراد باشد تا به کسی ظلمی نشود و کسی به ناحق اعدام نشود فرق دارد با اینکه شخص تماماً مخالف حکم اعدام باشد.
قصاص و اعدام محاربین و مفسدین دقیقا مثل روزه و حج و جهاد و زکات و غیره حکم الله است؛ به بهانه ی مخالفت با مخلوق، کسی که خودش را مسلمان بداند نمی تواند با حکم خالق مخالفت کند.
اگر مولوی های گنده گو که رسانه را در اختیار دارند در برابر تحرکات سکولاریستهای فاسد و فاسد کننده نایستند و سکولاریستهای هرزه با هدایت گروههای سکولاری چون گروه رجوی به قبح شکنی و رایج کردن فرهنگ سکولاریستی خود ادامه دهند باید منتظر متلاشی شدن تمام ارزشهای اسلامی در میان ملت مسلمان خود باشیم.
همین سه شنبه 6 شهرویور 1403ش بود که برای اولین بار سکولاریستهای مفسد، یک عده ای را در دشتیاری به این قناعت رساندند که به سبک کمونیستهای کافر برای شاعر وفات کرده بلوچ «عابد آسکانی» به جای فاتحه خواندن مراسم یک دقیقه سکوت را برگذار کنند.
در این نماز جمعه انتظار داشتیم یکی از مولوی های گنده گو در برابر این فرهنگ فاسد کفری و سکولاریستی چیزی بگوید اما غیر از چند مسجد محدود محله ها که در قالب نصیحت سخنانی گفتند، سایر مولوی های گنده گوی رسانه ای از جزایرقناری و کره ی مریخ و سیاستهای کشوری ووووو صحبت کردند الا در این زمینه نباشد.
لگوران سرمچار و احزاب سکولار و مرتد بلوچ به شدت در حال فعالیت و جنگ روانی و یارگیری در میان بلوچهیی حنفی مذهب هستند و حتی گروه جنایتکار و وحشی سکولار رجوی هم سعی در تحریک بلوچهایی حنفی مذهب دارد اما این مولوی های عوام زده چشمشان به دهن و جیب مردم است و قصد ندارند شریعت الله را بر جاهلیت نصرت دهند.
برای آگاهی بخشی صحیح و دور کردن بلوچها از فرقه ها و احزاب متفرق به پا خیزیم
نویسنده: نذیر احمد بارکزایى
مدت زیادی است که پی برده ایم اینهمه سهل انگاری اهل دعوت در تلف شدن جوانان ما توسط گروههای و فرقه های مسلح مدعی اسلام و احزاب سکولار بلوچ و گردنه گیرهایی چون اسماعیل شه بخش که مافیاهای کوچکی با شعارهای به ظاهر مردمگرایانه و قومیتی و اقتصادی می دهند لکه ی ننگی بر تاریخ اینها در میان این مردم بی پناه سرگردان خواهد شد.
همیشه زمانی که وضعیت برادران اهل سنت و جماعت که منهج صحیح اسلامی «اهل جماعت» در ایران را نگاه می کنم می بینم افراد ثابتی وجود دارند که همیشه تلاش می کنند و با وجود مشکلات زیاد و با تهمتها و برچسبهای متعددی که به آنها وارد می شود مثل امام احمد بن حنبل با فداکاری دعوت، و بخصوص دعوت به «اهل جماعت شدن» و دوری از فرقه بازی و تفرق و پرهیز از قتال الفتنه را ترک نمی کنند و روزانه چند پست جور کرده و نشرات می‌کنند.
خب این یک چیز خوشحال کننده است
پس چرا ناراحت باشیم؟
به این خاطر باید ناراحت باشیم که خیلی کم اتفاق می‌افتد که افراد دیگر در داخل این میدان بیایند و حتی اگر بیایند، مدتی کم در این راه هستند و ثابت قدم نیستند.
خب سوال این است مگر این دین متعلق به همه‌ی ما نیست؟ پس چرا همه‌ی ما نسبت به آن احساس مسئولیت نداریم؟
آیا این قوم و این جوانان سرگردانی که روزانه قربانی جهالت و با شعارهای شبه جهادی و یا با شعارهای سکولاریستیی و قومیتی و اقتصادی قربانی گروههای مختلف لگور پاکستان نشین می شوند بخشی از ما نیستند؟ پس چرا نسبت به اینهمه فجایع تنها نظاره گر باشیم؟
بله، در بلوچستان آشکارا منهج اهل سنت و اهل جماعت را بیان کنی فورا انواع برچسبها را می خوری و حتی درصد حذف فیزیکی روشنگران هم هست اما وارد شدن به میدان دعوت و وارد شدن به میدان جنگ روانی در اینترنت و فضای مجازی هیچ بهانه ای برای کسی باقی نمی گذارد.
ملت ما در این تهاجم وسیع روانی و تبلیغ ابتدا نیاز به روشنگری دارد.
آیا فکر میکنید همینکه در گروه‌ها و دیگر صفحات اینترنتی وقت خود را هدر دهید و بر ۵ پست تعلیق بزنید و الله اکبر بگویید کافی است؟
نه، ما نیاز به ارتباط با مردم خود داریم و در گروههای مختلف با آنها وارد گفتگو شویم و منبری بزرگتر از منبر مساجد را در اختیار داشته باشیم.
سبحان الله!!
قلب انسان به درد می آید از این همه بی مسئولیتی و سهل انگاری
کسی که منهج اهل سنت و جماعت و دوری از اهل الفرقه و ضرار سازها و حزب بازها برایش روشن شده می تواند چند دقیقه زا وقت خودش را با گوشی که در دست دارد به رساندن این حق به ملت بلوچ سرگردان و بی صاحب خود برساند.
عبدالله بن عمرو بن العاص – رضى الله عنهما – روايت مى كند كه پیامبر – صلى الله عليه و سلم – فرموده اند: بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً(بخاری/3641) پیام من را ابلاغ كنيد اگر چه يک آيه باشد.
این افراد سهل انگار که ادعای مومن بودن دارند چگونه می‌خواهند مال، جان و خانواده خود را در راه الله متعال همه چیز خود را فدا کنند؛ درحالی که حوصله فوروارد یک پیام اساسی با یک کلیک کردن در گروههای مختلف را ندارند؟
محمد کرمی استاندار سیستان و بلوچستان گفت: با همکاری سازمان برنامه و بودجه و تامین اعتباری بالغ‌بر ۶۰ هزار میلیارد تومان سند عمرانی استان تصویب و ابلاغ شده و برنامه ریزی‌های لازم برای سند چشم‌انداز استان انجام و این سند تدوین شده است.
در حوزه اقتصادی و معادن شاهد انجام اقدامات لازم برای ساخت بزرگترین کارخانه مس در چابهار و بزرگترین کارخانه منیزیت هستیم.
در زمینه ایجاد واحدهای تولیدی ساخت قطعات خودرو، واگن قطار و راه اندازی بزرگترین تعمیرگاه هواپیما در استان برنامه‌ریزی شده است.
فرزندان این استان باید مهارت‌محور پرورش یابند و رشته‌های تحصیلی نیز باید بر اساس نیاز استان طراحی شوند.
در دانشگاه‌ها هسته‌های فناور ایجاد و بعد از آن به مراکز پارک علم و فناوری وارد و با تشکیل شرکت‌های دانش بنیان و تجاری‌سازی محصولات وارد عرصه تولید خواهند شد.
کسب نمره قبولی مربیگری درجهB برای ورزش کوراش سیستان و بلوچستان
عباس شیبک مدیرکل ورزش و جوانان سیستان و بلوچستان گفت: کسب نمره قبولی در دوره بین المللی مربیگری B جهانی کوراش، افتخاری بزرگ برای علاقمندان به این رشته است که از سه نماینده ایران، ۲ نفر اهل این استان بودند.
دوره بین المللی مربیگری B در تاشکند ازبکستان برگزار شد که در این دوره ۳۰ نفر از کشورهای مختلف شرکت داشتند.
از کشور ایران با هماهنگی وزارت ورزش و جوانان و فدراسیون ووشو، عباس شیبک و زینب عباسی از سیستان و بلوچستان و سهیل آتش پرور از تهران در این دوره حضور پیدا کردند.
این دوره به‌صورت آنلاین تحت انستیتوی آلمان بصورت مجازی در اردیبهشت ماه بصورت یک‌ماه برگزار شده بود که در ادامه کلاس‌های تئوری و عملی از تاریخ ۲۸ مرداد تا پنج شهریور در دانشگاه دولتی علوم ورزشی تاشکند ازبکستان برگزار شد.
با درخشش نمایندگان ایران هر سه نفر اعزامی توانستند نمره قبولی در آزمون را کسب، و مربیگری درجه B کوراش جهانی را دریافت کنند.
ربوده شدن یک کودک بلوچ حنفی مذهب توسط افراد مسلح ناشناس در منطقه جاجم زاهدان
بامداد امروز ۸ شهریور ۱۴۰۳، بر پایه تصاویر ضبط شده از دوربین مدار بسته حوالی ساعت ۱۲:۳۳ یک کودک ۱۳ ساله بلوچ توسط افراد مسلح ناشناس از مقابل منزلش ربوده شده و با وجود پیگیریهای زیاد خانواده وی هیچ اطلاعی از سرنوشت او در دسترس نیست.
هویت این کودک: عرفان ارجمندی فر(بیلرانی» ۱۳ ساله فرزند احمد ساکن منطقه جاجم زاهدان احراز شده است.
پدر عرفان سوپرمارکیت دارد و با هیچ کسی اختلاف و یا بدهکاری ندارد از همین جهت به اداره آگاهی ، فرمانداری و استانداری زاهدان مراجعه کرده و پیگیری موضوع ربایش فرزند خود شده است.
مسلمان جب “جہاد فی سبیل اللہ” کو ترک کردیتے ہیں تو انکی سزاء یہ ہوتی ہے کہ اللہ تعالی ان میں عداوت پیدا فرمادیتے ہیں، جسکی وجہ سے یہ آپس میں ایک دوسرے کے قتل کے درپے ہوجاتے ہیں اور مختلف جماعتوں میں بٹ جاتے ہیں۔
*درگذشت شیخ استاد «محمد احمد الراشد» از شخصیت‌ها و نظریه‌پردازان بارز اخوان المسلمین* *ایشان صاحب تألیفات بسیاری درباره دعوت و جنبش اسلامی و آموزه‌های دینی بودند که پس از عمری مجاهدت خستگی‌ناپذیر و پرورش نیروهای کارآمد در سن 86 سالگی در بیمارستانی در مالزی، صبح امروز دعوت حق را لبیک گفت.* استاد شیخ عبدالمنعم صالح العلی العزی که به استاد محمد احمد الراشد معروف است در سال 1316 هجری شمسی در موصل عراق دیده به جهان گشود و پس از عضویت در اخوان المسلمین عراق تحت تعقیب حزب بعث قرار گرفت و ناچار شد به کویت هجرت نماید در آنجا با نوشته‌های خود به‌ویژه در فقه دعوت اسلامی و بیرون کشیدن سخنان و رهنمودهای گذشتگان امت از میان کتاب‌ها و بیان آنان به روش و اسلوب عصر حاضر، مدرسه جدید فکری بنا نهاد و به غنای مجله المجتمع کویتی افزود. *استاد الراشد رحمه الله در دورانی که در کشورهای خلیج فارس بویژه در کویت و امارات به سر می‌برد به سازمان‌دهی و شکوفایی جماعت اخوان المسلمین این کشورها که پیش از ورود ایشان تشکیل‌شده بودند پرداخت و بسیاری از شخصیت‌ها و روشنفکران و نویسندگان کشورهای مختلف و بویژه کشورهای حاشیه خلیج فارس و همچنین شماری از شاگردان شیخ بن باز مفتی وقت عربستان از مدرسه فکری ایشان تأثیر پذیرفتند که به علمای جدد معروف گشتند و با روی کار آمدن بن سلمان بسیاری از این شخصیت‌ها همچون شیخ سلمان العوده و شیخ سفر الحوالی در زندان این رژیم به سر می‌برند.* در دهه نود از سوی سازمان امنیت و اطلاعات کشور امارات نیز تحت تعقیب قرار گرفت و ناچار شد این کشور را ترک کند *استاد محمد احمد الراشد صاحب تألیف المنطلق است که دعوتگران بر اساس ان مسیر خود را برگزیده و موانع را با الهام از کتاب العوائق پشت سر گذاشته و معنویت را با کتاب الرقائق کسب می‌نمایند و جنبش تنظیمی و تشکیلاتی خود را برپایه کتاب المسار تنظیم می‌نمایند.* با آغاز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران و عدم شرکت اعضای اخوان المسلمین عراق در این جنگ ستمگرانه گروهی از آنان وارد ایران کردستان شدند و فعالیت‌های دعوی خود را آغاز کردند و باشخصیت‌های از کردستان ایران که متأثر از فکر اخوانی بودند تشکیلات اخوان المسلمین ایران را در کردستان و سپس مناطق سنی نشین کشور راه‌اندازی کردند. سپس از طریق استاد محمد احمد الراشد با مکتب ارشاد و اخوان جهانی ارتباط برقرار کردند استاد محمد احمد راشد برای تربیت نیروی اخوانی ایرانی وکادرسازی اقدام به راه‌اندازی دانشکده‌ای بنام جامعه الدعوه الاسلامیه در دهه هفتاد در پاکستان نمود که دوره ان شش‌ساله بود ولی در سال‌های 1370 و 1371 به مدت دو سال با حضور جمعی از دانشجویان ایرانی برگزار و سپس تعطیل گردید. از سوی دیگر باوجودی که جماعت اسلامی امام مودودی در شبه قاره هند مورد تأیید اخوان المسلمین است و در کشورهای شبه قاره هند فعالیت تشکیلاتی نمی‌کند، بااین‌حال ایشان دستور دادند تشکیلات اخوان المسلمین در بلوچستان پاکستان راه اندازی گردد. با توقف جماعت اخوان المسلمین در ایران این برنامه‌ها نیز از اوایل دهه هفتاد متوقف شد. *شبکه العربیه در برنامه‌ای در چند روز پیش با انتقاد از استاد راشد به عنوان بزرگترین نظریه‌پرداز اخوان المسلیمن از کتاب‌های «المسار و اصول الافتاء و الاجتهاد التطبیقی فی نظریات فقه الدعوه الاسلامیه-در چهارجلد» به عنوان خطرناک‌ترین کتاب‌های استاد راشد یادکرد که نگارنده را بر آن داشت در این باره یادداشتی منتشر نماید* (https://eitaa.com/Ikhwan_AlMuslimin) (https://t.me/mseddiqdehvari) *بی‌گمان درگذشت ایشان ضایعه‌ای غمناک برای جنبش اسلامی است چراکه او در طول زندگی خویش با تألیف کتاب‌های متعدد به کتابخانه اسلامی غنای تازه‌ای بخشید و با سفرهای متعدد در شرق و غرب جهان با سخنرانی ها در اردوهای تربیتی مفاهیم اسلامی را در عصر حاضر زنده نمود و بسیاری از دعوتگران معاصر خود را مدیون کوشش‌های دعوی ایشان می‌دانند.* این‌جانب ضمن تسلیت به خانواده معظم و فرزندان بزرگوارش استادان بزرگوار عمار و حسن و دعوتگران اخوان المسلمین از خداوند متعال علو درجات برایشان مسألت دارم و ما و او را با انبیاء و صدیق و شهداو صالحین در بهشت جاودانش جمع نماید و چه نیکو دوستانی هستند
