عاقبت از خودگذشتگی

عاقبت از خودگذشتگی

ارائه : ماهدیم بلوچ

علامه واقدی (رحمه الله) (از محدثین و مؤرخین بزرگ) می‌فرماید: دو دوست داشتم که یکی هاشمی تبار بود. به هر حال یک دفعه بنابر یک سری مشکلات، دچار بحران مالی شدیم. روزی همسرم به من گفت: ما و شما هر طور شده، می‌توانیم در مقابل این بحران‌ها ایستادگی نمائیم، اما اکنون عید به سر رسیده، بچه‌های همسایه‌ها لباس‌های نو می‌پوشند و اظهار شادمانی می‌کنند، اما فرزندان‌مان این وضعیت را چگونه می‌توانند تحمل کنند، با شنیدن این سخنان و با در نظر گرفتن همه جوانب قضیه، قلبم پر از خون گشت. چنانچه برای دوست هاشمی‌ام نامه‌ای ارسال نمودم که در پاسخ، مبلغ هزار درهم برایم فرستاد، این مبلغ پول تازه بدستم رسیده بود که از ناحیه دوست دیگرم نامه‌ای بدستم رسید، وقتی از محتوای نامه باخبر شدم دیدم که دوستم نیز مثل من با همان مشکلاتی مواجه بود که من دچار آن شده بودم. من هم هر آنچه را که دوست هاشمی‌ام برایم ارسال نموده بود را برایش ارسال داشتم.

بعد از مراسم عید با اضطراب و دلهره خاصی به منزل آمدم و آنچه را پیش آمده بود به همسرم بازگو نمودم، خوشبختانه بجای اینکه اظهار ناراحتی بکند، از این احساس ایثار و همدردی‌ام نسبت به دوستان و همنوعان بسیار خرسند گردید. بعد از چند روز دوست هاشمی‌ام جهت دیدار بینی به نزد ما آمد و در دستش همان مبلغ پولی بود که قبلاً برایم فرستاده بود، و از من خواست که وی را از اصل قضیه باخبر کنم، وقتی وی را از ماجرای پیش آمده مطلع ساختم، در ادامه سخنانم گفت: بعد از اینکه این پول‌ها را برایت فرستادم، برای دوست دیگرم نامه‌ای ارسال نمودم و از او خواسته بودم تا برایم مبلغ پولی بفرستد، ایشان هم در پاسخ خواسته‌ام این پول‌ها را برایم فرستاد.
آری، با این سخنان اصل ماجرا برای همه ما ظاهر گردید. در هر صورت ما دوستان با همدیگر این‌چنین ایثار و همدردی نمودیم.

بالاخره مأمون خلیفه عباسی از ماجرای پیش آمده ما با خبر گردید و در قبال این از خودگذشتگی، به هر یک از ما دو هزار درهم و به همسران‌مان یک یک هزار درهم عنایت کرد.

معجم الأدباء ج 7 ص 57.

کشورهای اروپایی که زمانی دارالاسلام و مطیع و تحت سلطه‌ی حاکمیت عثمانی بودند

کشورهای اروپایی که مطیع و تحت سلطه‌ی دارالاسلام و حاکمیت عثمانی بودند:

۱- بلغارستان، ۵۴۵ سال
۲- صربستان، ۴۰۰ سال
۳- یونان، ۴۰۰ سال
۴- مونته‌نگرو، ۵۳۹ سال
۵- بوسنی و هرزگوین، ۵۳۹ سال
۶- کرواسی، ۵۳۹ سال
۷- مقدونیه، ۴۹۰ سال
۸- اسلوونی، ۲۵۰ سال
۹- رومانی ۴۹۰ سال
۱۰- اسلواکی، ۲۰ سال
۱۱- مجارستان، ۱۶۰ سال
۱۲- مولداوی، ۴۹۰ سال
۱۳- اوکراین، ۳۰۸ سال
۱۴- آذربایجان، ۲۵ سال
۱۵- گرجستان، ۴۰۰ سال
۱۶- ارمنستان، ۲۰ سال
۱۷- قبرس جنوبی، ۲۹۳ سال
۱۸- قبرس شمالی، ۲۹۳ سال
۱۹- سرزمین‌های جنوبی روسیه، ۲۹۱ سال
۲۰- کوزوو، ۵۳۹ سال

انسان حرکتی و زنده

انسان حرکتی و زنده

نوشته :حسین عبدالرزاق
ترجمه: عبدالقاهر فقیری

انسان‌هایی هستند که با برخاستن آنها، امتی به خیزش و تکاپو و حرکت می‌افتند .
و انسان‌هایی هم بودند که می‌توانستند با حرکت خویش امتی را زنده کنند، ولی چون غفلت کردند به تباهی رفتند و امتی را به غفلت و تباهی بردند .

چقدر خانواده‌ها، شهرها، قریه‌ها، گروها، تشکل‌های اجتماعی، گروه‌های ورزشی، و سازمان‌های کارگری بودند و هستند که با انگیزه و خیزش فردی به‌پا ایستادند که برایشان ره‌نما، الگو، انگیزه‌بخش، و رهبر بوده است .

به خدا قسم اگر هر شخص چنین اندیشه‌ی داشته باشد «که با خیزش او، دیگران هم می‌خیزند» او هرگز از پا نمی‌نشیند و هم‌واره در کارهایش جدیت و استواری دارد .

‍ زندگانی امام احمد بن حنبل شیبانی رحمه الله

زندگانی امام احمد بن حنبل شیبانی رحمه الله

ارائه: مولوی سید محمد رخشانی بادینی

—تاریخ ولادت: ۲۰/ ۳ / ۱۶۴ هجری در بغداد
—تاریخ وفات: ۱۲ /۳/ ۲۴۱ هجری در بغداد
—جعزافیای انتشار مذهب حنبلی: عراق، شام و نجد حجاز

مادر گرامیشان هر شب برای نماز شب بیدار میشدند و وی را نیز بیدار کرده و با خود به مسجد میبردند و بعد از نماز صبح در کنار درب مسجد می نشستند تا فرزندش از درس و یادگیری و حفظ قرآن تمام شود سپس به خانه باز میگشتند.

امام احمد با توفیق الهی در کودکی حافظ قرآن شد و بعد از آن به حفظ حدیث نبوی روی آورد. تا جایی که در حفظ  سنت پیامبر ﷺ و دفاع از آن سرآمد و مشهور شد و به امام المحَدِّثين و پیشوای فقهای قرن سوم هجری ملقب گشت و به شهادت بسیاری از هم عصرانش حافظ یک ملیون روایت نبوی بوده است و  تا امروز به عنوان یکی از سر مذهبان فقهی اهل سنت شناخته میشود کما اینکه او از افتخارات خود را شاگردی در نزد امام شافعی میدانست و مشهور است که همیشه در هنگام سحر برای این عالم بزرگ و استاد خویش دعا میکردند.

امام ابن الجوزی در کتاب زندگی نامه امام احمد میگوید که: ابن حنبل تا سن چهل سالگی به خود جرأت نداد كه در علم حديث و فقه فتوى بدهد. مشهورترین تأليف ايشان كتاب ((المُسند)) در علم روایت حدیث میباشد .

—مصيبت و ابتلاى امام احمد در مسئله ی دفاع از مقام قرآن و ذات الله متعال:
در زمان مأمون حاکم عباسی فتنه ی خلق قرآن برپا شد و چون حاکم عباسی خود این عقیده ی باطل را قبول کرده بود هرکس را که مخالف این نظر بود به زندان میافکند و شکنجه میداد، امام احمد به تنهایی در برابر این فتنه ایستادگی کرده و زندان و تازیانه را به جان خریدند ولی حاضر نشدند از عقیده اهل سنت در این مورد که  قرآن( کلام الله) می باشد دست بردارند و تا آخرین نفس ثبات و پایداری را از خود نشان دادند و به امام و اسوه ی اهل سنت در دفاع از مقام قرآن تبدیل شدند، پس رحمت بی انتهای پروردگار بر او باد.

برگرفتە از دو کتاب:
“مناقب الإمام أحمد بن حنبل |  تاريخ فقه الحنبلى”

بازداشت ۵ شهروند بلوچ ایرانی توسط نیروهای امنیتی حکومت سکولار و محلی بلوچها در ایالت بلوچستان پاکستان در شهر بندری گوادر

بازداشت ۵ شهروند بلوچ ایرانی توسط نیروهای امنیتی حکومت سکولار و محلی بلوچها در ایالت بلوچستان پاکستان در شهر بندری گوادر

روز گذشته ۳۰ تیرماه ۱۴۰۳، نیروهای حکومت سکولار ومحلی بلوچها در ایالت بلوچستان دستکم ۵ شهروند بلوچ را در شهر بندری گوادر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل کردند.

هویت این ۵ شهروند بلوچ “عارف جدگال” ۳۰ ساله اهل دشتیاری و ساکن گوادر، “نوید جدگال” ۳۶ ساله اهل چابهار، “معین نقشبندی” اهل راسک و ساکن چابهار، “امیرمحمد شه بخش” اهل زاهدان و ساکن چابهار و “عبدالرحمن گمشادزهی” اهل سراوان می باشند

نوید، معین، امیرمحمد و عبدالرحمن جهت تفریح به منزل عارف که ساکن گوادر است رفتند که در خروجی گوادر نیروهای امنیتی پاکستان خودروی عارف را توقیف و هر ۵ نفر را بازداشت کردند.‌

اینهم برگی دیگر از کارنامه حکومت محلی بلوچهای سکولار فدرال خواه

سارقان مسلح در حین سرقت در شهرستان میرجاوه به سمت شهروندان حاضر در محل تیراندازی کردند که منجر به اصابت مرمی گلوله به یک شهروند بلوچ حنفی مذهب و زخمی شدن او شد.

سارقان مسلح در حین سرقت در شهرستان میرجاوه به سمت شهروندان حاضر در محل تیراندازی کردند که منجر به اصابت مرمی گلوله به یک شهروند بلوچ حنفی مذهب و زخمی شدن او شد.

شب ۲۹ تیرماه ۱۴۰۳، یک شهروند بلوچ حنفی مذهب با تیراندازی سارقان مسلح در میرجاوه زخمی شد.

سارقان مسلح در حال سرقت از برخی مغازه ها در میرجاوه بودند که به سمت شهروندان حاضر در محل تیراندازی کردند.

باسط در حال فرار بوده که مورد اصابت مرمی گلوله سارقان مسلح قرار گرفته و زخمی شده است.

شهروندان بلوچ معتقدند که گروههای مختلف مسلح بلوچ که با نام جهاد یا قومیت و سکولاریسم منطقه را ناامن کرده اند بخشی از این دزدان و یا همکار این دزدان و جاده صاف کن این دزدان هستن جهت تامین مسائل مادی خود.
چون این گروهها اهل کار نیستند و باید مثل دزدهای متفرق دیگر از جایی خود را تامین کنند.

استخدام ۱۵۴ نیروی جدید در حوزه بهداشت و درمان سراوان

استخدام ۱۵۴ نیروی جدید در حوزه بهداشت و درمان سراوان

دکتر نویدیان معاون توسعه و مدیریت منابع دانشگاه علوم پزشکی زاهدان در نشست با فرماندار سراوان با بیان این مطلب گفت:
🔹مجوز استخدام ۵۸ کارشناس پرستاری، اتاق عمل و هوشبری ، ۳۷  پزشک، داروساز و دندانپزشک، ۲۷ نیروی شرکتی خدماتی و نگهبان و ۳۲ ماما با پیگیری های فراوان، از وزارت بهداشت و سازمان امور استخدامی، اخذ شده است.

🔹فرایند استخدام نیرو از طریق آزمون خواهد بود و تمام تلاش نظام سلامت، رفع کمبود نیروی انسانی  و ارتقاء کمی و کیفی خدمات است و تمام تلاش خود را در این زمینه به کار خواهیم بست.

🔹 سال گذشته 30 متخصص در  بیمارستان های سراوان بکارگیری شدند و امسال نیز تعداد بیشتری متخصص به جمع متخصصین سراوان افزوده می‌شوند اما نکته مهم همکاری جهت افزایش ماندگاری نیروها است.

🔹 همکاری و مشارکت جمعی، حتی احساس مسئولیت مردم منطقه، در این زمینه اثرگذار خواهد بود.

🔹 تلاش می کنیم به زودی بخش های جدیدی در ایرانمهر راه اندازی کنیم تا سطح دسترسی مردم به خدمات درمانی مطلوب افزایش یابد.

🔹شجاعی فرماندار سراوان نیز در این نشست با تشکر از همراهی خوب نظام سلامت در رشد کمی و کیفی ارئه خدمات افزود: بهبود سیستم سرمایشی و بهسازی و بازسازی برخی بخش های بیمارستان رازی از جمله اولویت هایی است که قطعا با انجام آن شاهد افزایش قابل توجه رضایتمندی بیماران و مراجعین خواهیم بود.

🔹 از تمامی منابع مالی در دسترس جهت کمک به اجرای طرح های نظام سلامت در سراوان استفاده می کنیم.

دموکراسی نظام کفری با زیربنائی سکولاریسم دارد نظام و مفکوره ای کهنه با لباسی جدید  

دموکراسی نظام کفری با زیربنائی سکولاریسم دارد نظام و مفکوره ای کهنه با لباسی جدید  

کاتب: مُلا نور احمد (کوټه)

فکر و عقیده ای که می گوید قوانین اسلام نباید در زندگی انسانها دخالت کند و انسانها خودشان باید برای خودشان قانون و حکم تعیین کنند عقیده مشرکین در طول تاریخ بوده است . اسم این عقیده در زبان سیاسی معاصر «سکولاریسم» است.

مشرکین در قرآن با نام احزاب هم شناخته می شوند یعنی هرگز ییک حزب نیستند بلکه چندیین حزب هستند، چیزی که این احزاب را با هم متحد می کند وجود یک پارلمان و مجلس و رای اکثریت است.

عربهای جاهلی در مکه اسم مجلسشان «دارالندوه» بود و در مدینه اسمش «سقیفه بنی ساعده» و هر قبیله و گرهیی مرکز و مجلسی داشت که در آن رای اکثریت قبول می شد.

غربی ها به این کار می گویند دموكراسي،  بناءً دموکراسی نظامیی قدیمی و کهنه با سابقه ی تاریخی بسیار طولانی است كه غرب كافر در سرزمينهاي مسلمان نشين به راه انداخته است  نظام و سيستمي  كفر بوده  كه با اسلام هيچ پيوندي ندارد نه از دور و نه از نزديك .

 اين نظام که بر سکولاریسم و قوانین بشری قائم است با احكام اسلام در كليات و جزئيات و در مصدري كه از آن نشات نموده و عقيده اي كه از آن سرچشمه گرفته و اساسي كه بر آن استوار مي باشد و در افكار و نظامهائي كه با خود آورده است تناقض كلي دارد . به همين دليل است كه دموکراسی، پذيرش و تطبيق و اجرا نمودن سکولاریسم و دعوت مردم به سوي آن بر مسلمانان ، حرام مي باشد چون سکولاریسم و دموكراسي سکولاریستها رژيمي است كه مصدر (منبع توليد) آن بشر بوده و هيچ رابطه اي با و حي و دين ندارد .

سکولاریسم و دموکراسی سکولاریستها نظامي است كه ملت يا مردم در آن مصدر قانون مي باشند و قوانین الله صلاحيت خويش را از مردم و قوانین تولید شده توسط مردم به دست مي آورد(نعوذ بالله) .

یعنی اگر مردم قانونی تولید کردند که مخالف قانون الله و سخن الله بود باید سخن الله را کنار گذاشت و سخن الله تا زمانی اعتبار دارد که مخالف قوانین تولید شده توسط مردم نباشد.

قانون از آن ملت و ملت مالك قوانین برای زندگی خويش بوده و هر طوري كه بخواهد در آن تصرف مي نمايد و الله و شریعت الله بر ملت سلطه نداشته و خود ملت سيد و آقا بوده و خود احكام و قوانيني را مي سازد كه بر مبناي  آن بر خود حكمراني نمايد و مطابق آن حركت كند . خود حاكمي را بر مي گزيند تا به نمايندگي از وي و با استفاده از همان قوانين ساخته ي دست خودش  حاكم بر انها حكومت نمايد . به همين دليل است كه مصدر و منبع رژيم و سيستم دموكراسي به طور كل خود انسان بوده و هيچ ارتباطي با وحي و دين ندارد .

دموكراسي يك واژه و اصطلاح غربي است كه به معني حكومت مردم بر مردم ، توسط  (قوانين ) خود مردم مي باشد ؛ پس اين ملت و مردم است كه حاكم مطلق و داراي صلاحيت مي باشد . طوري كه خود مالك زمام امور خويش است ، اراده ي خويش را تمثيل نموده و خودش آن را به پيش مي برد ، در قبال قدرت ديگري غير از قدرت خودش مسئول پنداشته نمي شود ، خود او نظامها و قوانين را ( از لحاظ صاحب صلاحيت ) توسط نمايندگان برگزيده ي خود وضع مي نمايد و آنرا توسط حكام و قضاتي كه تعيين مي نمايد و توسط كساني كه قدرت و صلاحيت خويش را از وي به حيث منبع صلاحيت به دست مي آورند در عمل پياده مي نمايد .

این نظام کهنه دموکراسی و این عقیده و مفکوره ی سکولاریسم  نظام و مفکوره ای کهنه و باستانی است که توسط مشرکین یا احزاب استفاده شده است و عده ای جاهل به اسلام و منابع فکری خیال می کنند فکر و نظام جدیدی است!

جدید امریکی دفاعی طیارے بنوں کے اوپر اڑتے رہے کئی امریکی فوجی لے کر

جدید امریکی دفاعی طیارے بنوں کے اوپر اڑتے رہے کئی امریکی فوجی لے کر

سوشل میڈیا پہ گردش کرنے والی خبروں کے مطابق ناپاک فوج و امریکی جنوبی وزیرستان کے علاقے زرمیلنہ میں بڑا فوجی اڈا بنا رہے ہیں  امارت اسلامی افغانستان و تحریک طالبان پاکستان کے  مجاہدین کے خلاف ؛ اللہ تعالیٰ ان کے تمام منصوبوں کو خاک میں ملائے !!

په بنو کې د ریاستي ترهګرۍ په اړه د تحریک طالبان پاکستان اعلامیه

په بنو کې د ریاستي ترهګرۍ په اړه د تحریک طالبان پاکستان اعلامیه

بسم الله الرحمن الرحیم

د ریاستي ترهګرۍ په دوام نن یو ځل بیا په پښتون مېشته سیمه بنو ښار کې امنیتي ځواکونو د خپل مظلومیت دښکاره کولو په پار پر راغونډ شوو سوله ییزو مظاهره چیانو پرته له کوم لامله مستقیمې ډزې وکړې چې له امله یې ګڼ شمېر مظاهره کوونکي شهیدان او ټپیان شول. انا لله وانا الیه راجعون

الله تعالی دې د ټولو شهیدانو شهادتونه په خپل دربار کې قبول او ورثه و ته دې صبر جمیل ورکړي، او ټولو ټپیانو ته دې عاجله شفا ورکړي، آمین.

دا لومړۍ پېښه نه ده چې امنیتي ځواکونه پر خلکو مستقیمې ډزې کوي او نه هم وروستۍ ده چې د دې په زغملو سره به خلک په راتلونکې کې د هوسا او آرام ژوند کولو فرصت ولري، بلکې دا ډول پېښې به تر هغه دوام ولري څو چې د انګرېزانو له خوا جوړ شوی پوځ په ګران هېواد باندې مسلط وي. او د عزم استحکام په څېر د عملیاتو څخه به د ډالرو د ترلاسه کولو په خاطر خلک د خپل ظلم او ستم لاندې ساتي. نو د دې پېښو د مخنيوي يواځينۍ لار دا ده چې ټول پاکستاني ولس يې پر وړاندې ودرېږي.
ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم

محمد خراساني
د تحریک طالبان پاکستان ویاند

13/ محرم الحرام /1446ھـ ق
19/ جولای / 2024