سرهنگ حسن طیبی نژاد در تشریح جزئیات این خبر اظهار داشت: در پی وقوع آدم ربایی شخصی به هویت معلوم با انگیزه اخاذی توسط افرادی ناشناس در شهرستان سراوان و اطلاع از انتقال وی به مناطق دور دست مرزی مهرستان بلافاصله اقدامات اولیه در این راستا آغاز و موضوع با حساسیت ویژه ای توسط کارآگاهان پلیس در دست اقدام قرار گرفت.
فرمانده انتظامی مهرستان افزود: کارآگاهان پلیس با انجام اقدامات فنی و پلیسی موفق به شناسایی مخفیگاه آدم ربایان شدند و پس از هماهنگی های لازم و انجام عملیات مقتدرانه به محل مذکور اعزام و گروگان پس از ۴۲ روز اسارت صحیح و سالم از بند گروگانگیران رها و به آغوش خانواده بازگشت.
این مقام پلیس در پایان خاطرنشان کرد: با توجه به شناسایی هویت آدم ربایان تعقیب آنان تا دستگیری ادامه خواهد یافت.
جانشین انتظامی استان سیستان و بلوچستان: در پی اعلام وقوع دو فقره سرقت خودرو، سریعا طرح مهار در شهرستان میرجاوه به مرحله اجرا در آمد، که در همین راستا تیم های عملیاتی فرماندهی انتظامی شهرستان در حین گشت زنی هدفمند و برقراری امنیت شهروندان به دو دستگاه خودرو پژو پارس مشکوک که دستور ایست برای رانندگان آن صادر شد. سرنشینان خودروها بدون توجه به هشدار پلیس به سرعت خود افزوده و قصد متواری شدن از محل را داشته که بلافاصله با هوشیاری و آمادگی کامل و اجرای طرح مهار در سطح شهرستان، با توجه به حضور فعال ماموران در سطح حوزه، سارقان با رها کردن خودروها در حاشیه شهر به مناطق مسکونی متواری شدند. خودروهای مذکور طی دو ساعت گذشته از شهروندان سرقت که با هوشیاری پلیس شهرستان میرجاوه هر دو خودرو طی کمتر از دو ساعت شناسایی و توقیف گردید و دستگیری متهمان این پرونده در دستور کار پلیس این شهرستان می باشد.
مولوی مهروزهی امام جمعه حنفی های شهر زرآباد: شورای تامین شهرستان زرآباد یک بار برای همیشه باید جلوی تردد سوخت کش ها را به این شهرستان بگیرد تا شاهد پر پر شدن جوانان خودمان نباشیم.
امام جمعه اهل سنت شهر زرآباد پیش از خطبه های نماز جمعه گفت: سوخت کش ها باعث ناامنی جاده ها شدند و هر روز شاهد تصادف این ماشین های بی مجوز با مردم عادی هستیم.
مولوی مهروزهی اظهار کرد: بیشتر رانندگان سوخت کش ها متاسفانه از حالت عادی خود خارج هستند و همین عامل باعث تصادفات در جاده ها می شود.
وی ادامه داد: شورای تامین شهرستان زرآباد یک بار برای همیشه باید جلوی تردد سوخت کش ها را به این شهرستان بگیرد تا شاهد پر پر شدن جوانان خودمان نباشیم.
فرماندار زرآباد در جنوب سیستان و بلوچستان گفت: با سوخت کش ها در چارچوب قانون به صورت جدی برخورد می شود.
کوروش محمدی در پس از خطبه های نماز جمعه شهر زرآباد با تسلیت جان باختن دو نوجوان در تصادف با ماشین سوخت کش در زرآباد، اظهار کرد: در چند سال اخیر سوخت کش ها باعث فوت چندین شهروند زرآبادی شدند و این بار برخورد جدی و قانونی با این ها صورت می گیرد.
وی افزود: متاسفانه دیشب دو نوجوان زرآبادی که کمتر از 16 سال داشتند به وسیله یک سوخت کش زیر گرفته می شوند و هر دو جان خود را از دست می دهند.
وی تصریح کرد: در کمال ناجوانمردی راننده سوخت کش متواری می شود و این موضوع باعث جریحه دار شدن افکار عمومی شهرستان شده است.
وی از بزرگان و سران طوایف شهرستان زرآباد خواست در این مسیر همراه و همگام با مسوولین شهرستان باشند تا یک بار برای همیشه جلوی تردد سوخت کش ها به این شهرستان گرفته شود.
لازم به ذکر است که شامگاه روز گذشته پنجشنبه ۳۱ خرداد ماه ۱۴۰۳، در پی برخورد خودرو تویوتا وانت سوختبر با یک دستگاه موتور سیکلت در شهر زرآباد دو نوجوان ۱۶ و ۱۸ ساله راکب موتور سیکلت کشته شدند.
هویت دو نوجوان بلوچ، «منصور لادی» ۱۶ ساله فرزند هاشم و «احمد لادی» ۱۸ ساله فرزند ستار هر دو اهل و ساکن روستای دودر از توابع شهرستان زرآباد بودند.
شاهان حکومت ساسانی خود را خدا و نوکران خود را دارای پرتو خدایی و کدخدا می نامیدند
به قلم: سیاهسوار بلوچ
شاهان ساسانی که کورد بودند و شاهان قبل از آنها که از اقوام دیگر ایرانی بودند و بر ایران زمین حاکمیت داشتند خود را خدا و دارای فره ایزدی می نامیدند و کسانی که از جانب اینها حاکم بر روستا و محلی می شدند خود را دارای بخشی از این توانایی ها می دانستند به همین دلیل به آنها می گفتند کدخدا و به زنانشان می گفتند کی بانو یا کدبانو . مردم مجبور به پذیرش سخنان و احکام این افراد بودند.
خسرو پرویز در نامه ای به هراکلیوس امپراتور روم می نویسد: از پرویز خدای خدایان و ارباب تمام زمین به هراکلیوس بنده بی مقدار و بی شعور خود. تو می گویی به خدای خود ایمان داری. پس چرا او اورشلیم را از دست من نجات نداد؟ شاهان ساسانی گاهی نام خود را چنین می نوشتند: برادر خورشید و ماه؛ دمساز ستارگان!
ساسانیان اجازه دادند مرتدین در کشورشان پناه بگیرند و به صورت چریکی وارد جنگ با مسلمین شوند و خود را به یک طرف جنگ با مسلمین مبدل کردند. البته همین مرتدین بعدا به سپاه مسلمین پیوستند و به ساسانیان حمله کردند.
قبل از جنگ قادسیه ۴ هزار نفر از سپاه ساسانی به سپاه اسلام پیوستند و علیه ساسانی ها وارد جنگ شدند، سیاهسوار بلوچ یکی از همین ایرانی هایی بود که از سپاه ساسانی جدا شده و داوطلبانه مسلمان شد و به همراه سربازانش به سپاه اسلام پیوست.
بلوچها به عنوان یکی از قومهای اصیل ایرانی هستند که تاریخ آنها با تاریخ ایران زمین گره خورده است.
ضمنا ساسانیان به حدی ضعیف شده بودند که شرق ایران و حتی کرمان به دست ترک ها افتاده بود و اگر اعراب مسلمان به ایران حمله نمی کردند ترک ها آن را از میان برمیداشتند.
این ایران باستانی است که سکولاریستهای ملی گرا شب و روز سنگ آنرا به سینه می زنند.
مومنین در مدائن، منطقه سوات ایالت خیبرپختونخوا نیز زخمی پاکستان پس از به آتش کشیدن پاسگاه پلیس، شخص توهین کننده به قرآن را بیرون آورده و به آتش کشیدند
به قلم: بالاچ عمرزهی
یک شخص سکولار در میان مومنین خیبرپختونخوا پاکستان پیدا می شود که به قرآن توهین می کند .
این سکولار نجس که در فضای مجازی و میان چند آتیست هرزه زندگی می کند نمی داند که در فضای حقیقی هزاران مومن وجود دارند که جانشان را به خاطر قرآن می دهند. این سکولار نجس توهین کننده به قرآن به شدت در حال زجرکش شدن بود که با دخالت پلیس حکومت سکولار پاکستان از زیر مشت و لگد و جوب و سنگ مومنین آزاد و به پاسگاه پلیس انتقال داده می شود.
به دنبال این اقدام پولیس حکومت سکولار، جمعیت مومنین خشمگین بیشتر شده و بر پاسگاه نظامیان حکومت سکولار پاکستان حمله می کنند. مومنین خشمگین پس از حمله، پاسگاه نظامیان پاکستانی را به آتش کشیده و فرد متهم به توهین به مقدسات را نیز بیرون کشیده و سپس به آتش کشیدند.
در این رویداد سه تن از مومنین نیز زخمی شدند.
توهین کردن به الله و قرآن و پیامبر و… با نقد کردن فرق دارد، جواب توهین تنها زور است و به کارگیری خشونت.
امید که مجاهدین ومردم وملت مسلمان پاکستان یک نظام اسلامی بیاورند تا از نظام کافر سکولاریستی انگلیسی حکومت سکولار پاکستان خلاص بشوند. ۹۷ درصد مردم پاکستان مسلمان است ولی پاکستان نظام و حکومتی سکولار کافر انگلیسی دارد . به اميد آزادی پاکستان از چنگال سکولاریستها و به امید یک حکومت پاکستان اسلامی . ان شاءالله
سکولاریسم و سکولاریستها هیچ جایگاهی در میان ملت مسلمان و مومن ما ندارند.
مارگارت ماركوس / او در سال 1934 از پدر و مادري يهودي در نيويورك به دنيا آمد. او از همان كودكي با آنچه كه در جامعه يهودي و مادي انجام ميگرفت، روي خوشي نشان نميداد و در دوران نوجواني و جواني نيز از سينما، رقص و موسيقي پاپ بدش ميآمد و با هيچ پسري دوست نشد و در اجتماعات مختلط شركت نميكرد.
پس از اتمام دروس دبيرستان در سال ،1952 در رشته مطالعات ادبي در دانشگاه نيويورك به تحصيل ادامه داد اما مدتي بعد بيمار شد و در بيمارستان بستري گرديد.
در ايامي كه در بيمارستان بستري بود به مطالعه اديان و از جمله دين اسلام پرداخت.
او ترجمه انگليسي قرآن مارمادوك (محمد) پيكتال را چندين بار مطالعه نمود و شيفته مفاهيم عالي اين كتاب بزرگ شد و در درون خود به اين اعتقاد رسيد كه آن حتماً يك كتاب آسماني است. از آن پس او به تحقيق عميق در مورد قرآن و اسلام پرداخت و حتي با شخصيت هاي اسلامي مانند ابوالاعلی مودودی مكاتبه نمود. سرانجام در سال 1961 به دفتر بعثه اسلامي در بروكلين مراجعه نمود و در آنجا رسماً در حضور داود فيصل دعوتگر اسلامي مسلمان شدن خود را اعلان نمود و نام خود را به مريم جميله تغيير داد. يك سال بعد به دعوت استاد مودودي به پاكستان رفت، و در سال 1963 با دعوتگر اسلامي محمد يوسف خان ازدواج نمود كه ثمرة ازدواج آنها چهار فرزند ميباشد. او جامعه اسلامي را دعوت مي كند كه به كتاب خدا و سنت پيامبرش چنگ زنند و از اختلاف با هم اجتناب ورزند و وقت گرانبهاي خود را صرف امور ناچيز و تفرقه آميز ننمايند. او داراي تأليفاتي است از جمله:
* منشور نهضت اسلام،
* اسلام و غرض ورزي هاي خاورشناسان،
* نقش اسلام در برابر غرب،
* اسلام و مدرنيسم،
* اسلام در تئوري و عمل،
* اسلام در برابر اهل كتاب (يهودي، مسيحي، زرتشتي و صابئين) در گذشته و حال،
