ما توضیحات نادرست دولت بلوچستان در کنفرانس مطبوعاتی را محکوم می کنیم

ما توضیحات نادرست دولت بلوچستان در کنفرانس مطبوعاتی را محکوم می کنیم

وزیر اطلاعات ایالت بلوچستان ضیا لونگو در یک کنفرانس مطبوعاتی امروز ادعاهای مطرح کرد در مورد مولوی نصرالله [فک الله اسره] که ما این ادعاها را کاملا رد می کنیم. مولوی منصور [فک الله اسره] مدتها در تشکیل بلوچستان بود و ماجرای دستگیری او نیز در آنجا اتفاق افتاد. وزیرستان جنوبی را به صورت ترکیبی ترک کرده بود و این در اظهاراتش مشخص است.

الحمدلله همه رهبران تحریک طالبان پاکستان به طور مرتب در مناطق خود ساکن و حضور دارند. تحریک طالبان پاکستان چندین بار در اطلاعیه ها و بیانیه های خود این موضوع را به صراحت اعلام کرده است اینکه ما دستور کار خارجی نداریم و همچنین تشکیل مولوی صاحب ربطی به CPEC نداشت.

همه مردم در مورد رابطه با (RAW) می دانند که کشمیر با هند چه کسی معامله کرد؟
چه کسانی علاقه مند به انجام روابط تجاری و اقتصادی با هند هستند؟
همه مردم می دانند که سازمان های امنیتی مستقر در این کشور رهبران همه این پروژه ها هستند.
همچنین، ما به BLEO یا هیچ سازمان دیگری وابسته نیستیم، البته تحریک طالبان پاکستان از حقوق مردم بلوچ حمایت می کند و مبارزات آنها را می ستاید.

الحمدلله ما منکر رابطه خود با امارت اسلامی نیستیم اما البته این ادعا که از سوی امارات به ما کمک های شخصی و مالی می شود خلاف واقعیت است. در این رابطه باید روشن کنیم که این اظهارات اجباری مولوی منصور [فک الله اسره] در جریان دستگیری وی با شکنجه و ضرب و ستم توسط سازمان های مخفی مخفی پاکستان به دست آمده است. و چه نهادها و چه افرادی این عمل را انجام داده اند، ان شاءالله به زودی انتقام برادران زندانی خود را از آنها خواهیم گرفت. وزیر دست نشانده اطلاعات ضیا لونگو و دیگران به زودی نتیجه اقدامات خود را خواهند دید.
إن شاءالله

محمد خراسانی
سخنگوی تحریک طالبان پاکستان

19/ ذي الحجه /1445ھـ ق
26/ جون / 2024

ترس مولوی فضل الرحمن رئیس علمای خائن پاکستان از تشکیل امارت اسلامی در پاکستان

ترس مولوی فضل الرحمن رئیس علمای خائن پاکستان از تشکیل امارت اسلامی در پاکستان

به قلم: محمد اسامه

مولوی فضل الرحمن که یکی از اعضای حکومت مزدور سکولار و مرتد پاکستان و یکی از اعضای فعال پارلمان این مرتدین است، طی سخنانی در پارلمان اعلام کرد:” بزودی در نقاط مختلف شهرهای کشور هم مرز با کابل مانندخیبرپختونخوا وزیرستان شمالی و جنوبی، لکی مروت،بنو، کویته و…نظام امارت اسلامی حاکم خواهد شد
ما مرز با کابل را یک‌مرز بین المللی میدانیم اما‌مردم افغانستان آن را فرضی میدانند! وبرای جهان سخنان ما اهمیتی ندارد! “

مولوی فضل الرحمن می‌گوید که ۴۰ تا ۵۰ هزار {جنگجو} از افغانستان به پاکستان باز گشته‌اند.

فضل الرحمن با انتقاد از «عملیات عزم استحکام» ارتش سکولار و مرتد پاکستان می‌گوید که رییس ستاد ارتش پیشین پاکستان انسداد مرز با افغانستان را دستاورد می‌دانست، اما رییس کنونی ستاد ارتش این کشور دور ساختن انسداد مرزی را….

این علمای خائن که با قدرت رسانه ای و قدرت حکومتی خائنین و چراغ سبز آمریکا و ناتو برای عده ای جاهل به منهج اهل سنت و جماعت و عوام رسانه زده بزرگ شده اند یکی از بزرگترین دشمنان اهل دعوت و جهاد و سربازی از سربازان جنگ روانی و مدیریتی دشمنان هستند.

ما در کنار اهل سنت بودن اهل جماعت هستیم، یاد بگیریم که از انسانها بخاطر خوب حرف زدن و زبانبازی بت نسازیم!

ما در کنار اهل سنت بودن اهل جماعت هستیم،  یاد بگیریم که از انسانها بخاطر خوب حرف زدن و زبانبازی  بت نسازیم!

به قلم: عبدالرحمن براهویی

نکته ای که خیلی از عزیزان در نظر نمی گیرند این است که ما بعد از اهل سنت بودن اهل جماعت هستیم.

اهل جماعت شدن یعنی در دارالاسلام در غیر معصیت الله تابع حاکمیت شدن و اهل این حاکمیت شدن ، چه در نظام اجرایی آن باشیم چه مثل امام احمد بن حنبل و امام ابوحنیفه و ابن تیمیه و…. شخصی عادی باشیم و حتی توسط این حاکمیت دچار مشکلات و محدودیتها و زندان و شکنجه هم شده باشیم.
راه امر به معروف و نهی از منکر در این حاکمیت هم باز و یک واجب است اما از کانال شرعی که اهل سنت و جماعت تعیین کرده اند نه اهل بدعت و فرقه بازها.
پس یاد بگیریم که منافع دارالاسلام را در نظر بگیریم نه منفعت طایفه، منفعت فامیل، منفعت شخصی!
اگر میدانی که با فرقه بازها و اهل تفرق سکولار و غیر سکولار آبی برای بلوچ و سایر اعضای دارالاسلام ایران گرم نمیشود و همچنان بخاطر حرف فلانی میخواهی اهل فرقه بازی و تفرق بمانی، تو منفعت طلبی! یعنی منفعت شخصی خودت را بر منفعت جمعی ترجیح دادی. در حالی که حتی خودت هم منفعتی نمیبری و تنها تابع هوای نفست شده ای و تو سوار خر توهمات تو خالی هستی! به همین سادگی.

عزیزان بیاییم منفعت دارالاسلام خود را در نظر بگیریم، بیاییم منفعت اهل جماعت شدن را درک کنیم.

بزرگترین منافع اهل جماعت شدن:
۱.حفظ اتحاد و همبستگی علیه دشمنان خارجی و مفسدین داخلی

۲. تلاش جهت تکامل و ارتقای این حاکمیت به آلترناتیو حکومت اسلامی بر منهاج نبوت

آیا این اهداف بزرگ را نادیده می گیری؟

قطار توسعه نباید در سیستان و بلوچستان متوقف شود

قطار توسعه نباید در سیستان و بلوچستان متوقف شو.

استاندار سیستان و بلوچستان گفت: در اقتصاد تجارت ارتباطمان را با کشورهای پاکستان، افغانستان، عمان و کشورهای آفریقایی توسعه داده ایم.
باید فرآوری معادن انجام شود و شرکت‌های دانش بنیان در این حوزه مشارکت داشته باشند

معاون سیاسی و اجتماعی استاندار سیستان و بلوچستان نیز گفت: قطار توسعه نباید در استان متوقف شود و این استان باید به جایگاهی که در تراز و شأن مردم آن است به لطف و برکت خداوند متعال، خون شهدا، همت مردم بویژه جوانان تحصیل کرده و با هدایت و راهبری بزرگان و ریش سفیدان برسد.
 

نامه انتخاباتی ۲ هزار  و ۶۰۰ عالم اهل سنت به رهبر انقلاب اسلامی ایران

نامه انتخاباتی ۲ هزار  و ۶۰۰ عالم اهل سنت به رهبر انقلاب اسلامی ایران

صرفنظر از غوغاسالاری سکولاریستها و داروسته ی منافقین و دسته ای از جاهلین و فریب خورده های میان اهل سنت، اکثریت مطلق آگاهان اهل سنت بر این باورند که در دارالاسلام ایران رأی دادن حق مسلم و تکلیف هر ایرانی است و انتخابات پیش‌رو می تواند زمینه‌ساز فردایی پرافتخار برای همه ایرانیان باشد.

در این راستا حدود ۲ هزار و ۶۰۰ نفر از ائمه‌جمعه و جماعات و مدیران مدارس علوم دینی و علمای اهل سنت کشور در نامه‌ای به رهبر انقلاب اسلامی ضمن تجدید پیمان با آرمان های انقلاب و همچنین رهنمودهای رهبر انقلاب اسلامی، رای دادن را حق مسلم و تکلیف هر ایرانی دانسته و تاکید کرده‌اند:

به یقین انتخابات پیش رو زمینه‌ساز اقتدار و اراده ملت و زمینه‌ساز فردایی پرافتخار برای همه ایرانیان اعم از فارس و کرد و ترک و بلوچ و ترکمن و لر و شیعه و سنی و پیروان ادیان الهی خواهد بود.

این نامه  را علمای اهل‌سنت از استان‌های کرمانشاه، هرمزگان، خراسان رضوی، خراسان جنوبی، خراسان شمالی، بوشهر، فارس، کردستان، گلستان، سیستان و بلوچستان، آذربایجان غربی و گیلان امضا کرده‌اند.

اینگونه فرزندت را با احادیث رسول الله بار بیاور

اینگونه فرزندت را با احادیث رسول الله بار بیاور

نويسنده: امانی جازيه
ترجمه: م. بهرامی

هرگاه موهای فرزند خود را شانه می‌کنید، برای شان بگویید، من این کار را به این خاطر می‌کنم که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هرکه موی دارد، به موی خود برسد». (به روایت ابو داود)

هرگاه به کودک خود عطر زدید، برایش بگویید این کار را به پیروی از این سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌کنید: «از دنیای شما زن و عطر به من شیرین و دلپذیر افتاده است و نماز روشنی چشم من است». (به روایت احمد)

هرگاه کودک تان به مکتب می‌رود، این سخن پیامبر صلی الله علیه وسلم را برایش یادآور شوید: «کسی که برای یاد گرفتن علم در راهی قدم بردارد، الله راه رسیدن به بهشت را برایش آسان می‌کند». (به روایت ترمذی)

زمانی که به سوی فرزند خود لبخند می‌زنید، برایش بگویید این کار را به پیروی از این سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم انجام می‌دهید: «لبخند زدن به چهره‌ی برادرت، صدقه است». (به روایت ترمذی)

هرگاه از کودک خود تعریف می‌کنید، برایش بگویید که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «سخن نیکو صدقه است». (به روایت بخاری و مسلم)

وقتی از غذای خود به کودک خود می‌ریزید، برایش بگویید این کار را به پیروی از این سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌کنید: «اگر از دلو خود به دلو برادرت آب بریزید، صدقه است». (به روایت ترمذى)

هرگاه در جمع بزرگان نشسته هستید، از فرزند خود بخواهید احترام شان را حفظ کند، چرا که با این کار از این سخن پیامبر خود پیروی می‌کنیم: «از ما نیست کسی که به خرد را مهربان نباشد و به بزرگ ما احترام نداشته باشد». (به روایت احمد)

به همین ترتیب،  کودکان خود را به سنت و سیرت پیامبر صلی الله علیه وسلم پیوند دهید و احادیث را در مناسبت‌های گوناگون برای شان بیاموزید و با این کار، تخم محبت پیامبر صلی الله علیه وسلم را در دل‌های شان بکارید.

حکومت بلوچستان کی طرف سے آج جاری کی گئی پریس کانفرنس میں حقائق سے منافی تشریحات کرنے کی سخت مذمت کرتے ہیں ۔

حکومت بلوچستان کی طرف سے آج جاری کی گئی پریس کانفرنس میں حقائق سے منافی تشریحات کرنے کی سخت مذمت کرتے ہیں ۔

وزیر اطلاعات بلوچستان ضیاء لانگو کی پریس کانفرنس میں مولوی نصر اللہ منصور فک اللہ اسرہ کے حوالے سے مکمل تردید کرتے ہیں مولوی منصور فک اللہ اسرہ بلوچستان کی تشکیل پر گزشتہ کافی عرصہ سے موجود تھے اور وہاں سے انکی گرفتاری عمل میں آئی۔ ان کی تشکیل جیسا کہ انکے اپنے بیان سے بھی واضح ہے کہ جنوبی وزیرستان سے کی گئی ۔
تحریک طالبان پاکستان کی پوری قیادت الحمدللہ اپنے علاقوں میں منظم انداز میں موجود ہے
تحریک طالبان پاکستان اپنے بیانات میں بارہا واضح کر چکی ہے کہ ہمارا کوئی بیرونی ایجنڈا نہیں ہے اسی طرح  سی پیک کے حوالے سے مولوی صاحب کی تشکیل کا کوئی تعلق نہیں تھا۔ راء کے ساتھ تعلقات کے حوالے سے پوری پاکستانی قوم جانتی ہے کہ کشمیر کا سودا کس نے کیا؟ تجارت کی پینگیں ہندوستان کے ساتھ بڑھانے کے لئے کون بیقرار ہے؟ پوری قوم پر واضح ہے کہ اس ملک پر مسلط سیکیورٹی ادارے ہی ان سب منصوبوں کے روحِ رواں ہیں
اسی طرح بی ایل اے یا کسی بھی دیگر تنظیم کے ساتھ ہمارا کسی بھی قسم کا  کوئی تنظیمی تعلق نہیں ہے البتہ تحریک طالبان پاکستان  بلوچ عوام کے حقوق کی حمایت کرتی ہے اور انکی جدوجہد کو سراہتی ہے ـ
الحمدللہ امارت اسلامیہ کے ساتھ اپنے تعلق کی تردید نہیں کرتے البتہ اس حوالے سے یہ دعویٰ کہ ہمیں انکی طرف سے مالی و افرادی مدد فراہم کی جاتی ہے بالکل حقائق کے منافی ہے ۔
اس حوالے سے ہم وضاحت کرتے چلیں کہ مولوی منصور فک اللہ اسرہ سے بیان  دوران گرفتاری بدنام زمانہ پاکستانی خفیہ اداروں کے تشدد کے بعد لیا گیا ہے۔اور جن اداروں اور افراد نے یہ حرکت کی ہے ان شاءاللہ ہم ان سے اپنے قیدی بھائیوں کا جلد بدلہ بھی لیں گے ـ اور کٹھ پتلی وزیر اطلاعات ضیاء لانگو اور دیگر کو اپنے کئے کا خمیازہ بھی بھگتنا ہوگا ان شاءاللہ

محمدخراسانی
ترجمان: تحریک طالبان پاکستان

19/ ذی الحجہ /1445ھـ ق
26/ جون / 2024

مجاہد بننے کی خواہش کرنا

​​مجاہد بننے کی خواہش کرنا

جہاد میں شرکت کرنے کے لیے سب سے پہلی چیز دل میں خواہش کا ہونا کہ آپ بھی مجاہدین کے ساتھ مل کر کفار سے لڑیں ۔اللہ کے رسول ﷺنے فرمایا’’جوبھی اس حال میں مرا کہ اس نے نہ کبھی جہاد میں شرکت کی اور نہ ہی اس کے دل میں اس کی آرزو تھی وہ نفاق کی ایک حالت میں مرا ‘‘(صحیح مسلم)۔اس بات کا اندازہ کرنے کے لیے کہ آپ کے دل میں واقعی مجاہد بننے کی خواہش موجود ہے یانہیں قرآن کی اس آیت سے مدد لے سکتے ہیں ۔اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا:﴿وَ لَوْ اَرَادُوا الْخُرُوْجَ لَآ دُّوْا لَہٗعُدَّةً . . .﴾’’اگر ان کا جہاد میں نکلنے کا واقعی ارادہ ہوتا تو وہ اس کے لیے کچھ تیاری کرتے ‘‘(توبہ::۴۶)
دفاعی جہاد کی پانچ شرائط علماء نے بیان کی ہیں ۔مثلاً ابوقدامہ کے نزدیک :مسلم ہو،بالغ ہو،تنگ دست نہ ہو اور جسمانی معذور نہ ہو۔تنگ دست آدمی کا عذر صرف ایسی صورت میں قبول ہوگا جب کوئی شخص ا س کو معاشی طور پر سہارا دینے کے لیے تیار نہ ہو۔جس کسی کو شدید بیماری لاحق ہووہ بھی معذور ہوگا۔لیکن اگر کسی کے دل میں جہاد کی خواہش ہی موجود نہیں توایسے معذور کا عذر اللہ کے نزدیک قبول نہیں ہوگا۔کیونکہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے سورۃ التوبہ کی آیت ۹۲ میں فرمایا ہے کہ :
﴿ وَّ لَا عَلَی الَّذِیْنَ اِذَا مَا اَتَوْکَ لِتَحْمِلَہُمْ قُلْتَ لَآ اَجِدُ مَآ اَحْمِلُکُمْ عَلَیْہِ ص تَوَلَّوْا وَّ اَعْیُنُہُمْ تَفِیْضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا اَلاَّ یَجِدُوْا مَا یُنْفِقُوْنَ توبۃ:(92)
’’ان لوگوں پربھی کوئی الزام نہیں جنہوں نے آپ سے درخواست کی کہ آپ ان کے لیے سواری مہیا کریں اور آپ نے فرمایا کہ ’میرے پاس تمہارے لیے سواریوں کا انتظام نہیں ‘تو وہ واپس پلٹ گئے اس حال میں کہ ان کی آنکھوں میں آنسو جاری تھے اس غم کے مارے کہ وہ جہاد میں جانے کے لیے خود رقم کا بندوبست نہیں کرسکتے‘‘۔

پاسخ به شبهه در مورد علمای دینی (1)

پاسخ به شبهه در مورد علمای دینی (1)

به قلم: ع. دشتی بلوچ

متن شبهه: مُلّاها در هردینی که باشند، ابتدا دنیای مردم را جهنم می کنند و سپس وعده ی بهشت را به همان مردم می فروشند. هیچ تجارتی پر سود تر از این نیست که کالایی خیالی را به مردم بفروشی که زمان تحویل آن پس از مرگ مشتری است. در هرکجای دنیا که باشید، با مقایسه دستان روحانیون و کارگران به راحتی متوجه می شوید!

 بررسی شُبهه:

1 مُلاّها در هر دینی که باشند: در هر دینی مُلاّ وجود ندارد، اصطلاح مُلّا یک اصطلاح اسلامی است و بر گرفته از مولوی، مولانا، و یا پیشوا و عالِم می باشد که بمعنای رهبر دینی -اسلامی- نیز است. بنابر این فقط علما و دانشمندان مسلمان را اصطلاحاً مُلاّ می گویند. پس؛ اینکه بگوییم در هر دینی ملا وجود دارد جمله ای کاملا اشتباه است. البته اگر از اصطلاحات هر دین استفاده نماییم درست می شود، یعنی اگر منظور ما تمام دین ها هستند، پس باید از تمام اصطلاحات آن ادیان استفاده نماییم. مثلا بگوییم؛

ــ ملاها(علمای مسلمان)

ــ پاپ و کشیش ها(علمای مسیحیت)

ــ خاخام ها(علمای یهود)

ــ راهبان(علمای بودائیسم و هندوئیسم)

خب، تا اینجا دانستیم که ملاها چه کسانی و از چه دین و عقیده ای هستند، و از آنجایی که این متن خطاب به ملاها(یعنی علمای مسلمان) نوشته شده، ما هم بعنوان یک مسلمان، سایر جملات را از فیلتر اسلام می گذرانیم و بررسی می نماییم تا ببینیم ماجرا از چه قرار است.

2 ابتدا دنیای مردم را جهنم می کنند: در هیچ نصّی از نصوص قرآن و احادیث نیامده که دنیای مردم را جهنم سازید، و بلکه بشدت در نکوهش افرادی که حقوق مردم را ضایع می کنند صحبت شده و آیات و احادیث در این رابطه بی شمارند. تا جاییکه اگر یک مُلّا یا هر مسلمانِ دیگری، تمام روزها را روزه گرفته و جهاد بکند، و تمام شب ها را در عبادت و دعوت بگذراند، اما اگر حقوق مردم را ضایع نماید، این نماز و عبادت به صورت وی زده خواهند شد و همین ضایع کردنِ حقوق مردم کافیست تا این فرد را به قعر جهنم بیندازند!

3 و سپس وعده ی بهشت را   به همان مردم می فروشند!: اولاً وعده ی بهشت را خداوند تعالی داده هست، و علمای مسلمان صرفا آنچه که از قرآن و حدیث می دانند نقل می کنند. هرکس که کارهای بهشتی انجام دهد(آنطور که خدا و رسول صلی الله علیه وسلم فرموده اند) قطعا جایگاهش در بهشت خواهد بود، و هر فردی کارهای ناشایستی انجام دهد، نتیجه ی اعمال خود را مشاهده خواهد کرد، چه ملا باشد و چه غیر ملا، چه سردار زاده باشد و چه پیامبر زاده! در عدالت الهی بین افراد هیچ فرق و تفاوتی وجود ندارد.

4 هیچ تجارتی پر سودتر از این نیست که کالایی خیالی را به مردم بفروشی: همانطور که پیش تر عرض نمودیم، بهشت و جهنم  در دست مردم نیز نیستند که بخواهند آن را بفروشند یا بخرند! همچنین؛ بهشت کالا نیست که بخواهیم بگوییم خیالی هست و یا غیر خیالی. اگر منظور از خیالی بودن اینست که ما با چشمان خود آن را نمی توانیم بینیم پس درست است، زیرا بهشت از غیبیات بوده و انسان در این دنیا نمی تواند آن را ببیند، همانطور که بسیاری از چیزهای دیگر حتی چیزهایی که در این دنیا هستند را نمی بیند. ولیکن اگر منظور از خیالی بودن اینست که اصلا بهشت و جهنمی وجود ندارد، پس باید مطرح کننده ی این ادعا، جهت اثبات ادعای خود دلایل محکمه پسند را عرضه نماید تا ما نیز وارد گفتگو شویم!

رشد ۹درصدی مبادلات مرزی محصولات کشاورزی از سیستان‌ و‌ بلوچستان

رشد ۹درصدی مبادلات مرزی محصولات کشاورزی از سیستان‌ و‌ بلوچستان

رئیس سازمان جهادکشاورزی سیستان و بلوچستان گفت: از ابتدای سال تاکنون بالغ بر ۶۱۷ هزار و ۹۲۳ تن محصولات کشاورزی با نظارت هفت مرکز قرنطینه گیاهی مستقر در مرزهای رسمی استان شامل مرز میلک، پیشین، میرجاوه، گمشاد، چابهار، ریمدان، زاهدان مبادله شده که نسبت به مدت مشابه سال قبل رشد ۹ درصدی دارد.

از مجموع مبادلات مرزی محصولات بخش کشاورزی، واردات ۵۲۹ هزار و ۶۶۸ تن کالاهای شامل برنج، انبه، موز و کنجد و بیش‌از ۸۲ هزار و ۵۹۱ تن صادرات محصولات کشاورزی عمدتا شامل انواع خرما، گوجه فرنگی، هندوانه و سیب درختی و سایر خشکبار است.

وی کل ترانزیت محصولات کشاورزی درسه ماه گذشته سال‌جاری که از مرزهای رسمی انجام شده را ۵هزار و۶۶۴تن اعلام کرد.

کل مبادلات مرزی خردادماه امسال  محصولات کشاورزی از سیستان وبلوچستان ۳۳۰ هزار و ۸۱۶ تن می‌باشد.