نویسنده: admin

جواب توهین کننده های به قرآن و پیامبر خاتم صلی الله علیه و سلم و حامیان رژیم صهیونیستی توسط یک جوان افغان اهل هرات در آلمان

به قلم؛ محمد اسامه

در یکی از کانالهای بلوچهای سکولار خواندم:

” فوری [حاوی صحنه های دلخراش
حمله تروریستی با چاقو به مردم در مانهایم آلمان.
این اعمال تروریستی در قلب اروپا؛ میوه درخت مماشات سیاستمداران غرب با پدرخوانده بنیادگرایی دینی در تهران است و روز به روز وحشتناک‌تر هم خواهد شد.]”

به همین دلیل برایم جالب بود بدانم اصل قضیه از چه قرار است که اینها را چنین هراسان کرده است؟ چون معمولا این رسانه های دروغ می گویند.

واقعیت این است در حالی مزدوران اپوزیسیون مخالف دارالاسلام ایران در آمریکا به کمک حامیان غزه حمله می کنند در آلمان نیز یک شیر مرد افغان به اسم سلیمان ۲۵ ساله که در سال ۲۰۱۴ به آلمان رفته و الان صاحب دو فرزند یک و سه ساله است به این توهین کننده ها حمله می کند و هفت نفر از آنها از جمله یک پلیس محافظ این توهین کننده ها را زخمی می کند و خودش هم تیر می خورد و زخمی می شود.

سلیمان 25 ساله باشنده‌ی اصلی ولایت هرات ولسوالی غوریان قریه برناباد بود.

حمله سلیمان شیرمرد هراتی به میشائیل استورزنبرگر و تظاهرات طرفداران حزب سکولار راست افراطی در شهر مانهایم در جنوب غربی آلمان که سرسخت هم طرفدار اسرائیل و ضد غزه اند باعث وحشت سکولارهای بلوچ نیز شده است به همین دلیل این حملات ثمرات تفکرات حاکم بر ایران می دانند.

در این گردهمایی کفار سکولار در حال سوزاندن قران و توهین به پیامبر صلی الله علیه و سلم بودند که اینگونه یک شیر مجاهد افغان وارد صحنه شد و همه را تکه پاره کرد.

این جوان باغیرت هراتی در آلمان خبريال ای را کشت که بارها به اسلام توهین کرده بود.

واللّٰه  و باللّٰه و تاللّٰه این دین هنوز شیر مردانش زنده  و در کمین سگ ها و شغالها و کفتار صفتان هستند

واللّٰه قسم که اللّٰه نمی خواهد و نمی گذارد پرچم اسلام عزتمندانه هرچند وقت یکبار توسط مومنین صادق برافراشته نشود.

در اینجا جمعی از شغالهای کثیف در المان مشغول اتش زدن قران کریم با پشتیبانی پلیس این کشور بودند که شیری از شیــر مردان امت اسلام خارج و این گونه انها را در هم دریده و خون عاشقان قران و مدافعان امت را به وجد می اورد

جهادت مبارک ای برادرم
و اللّٰه متعال از تو قبول و راهت را پر رهرو قــرار دهد

اللّٰه اکبر اللّٰه اکبر اللّٰه اکبر
العــــزة للّٰه و لرسول اللّٰه

حمله این شیرمرد مسلمان به کمپین ضد اسلامی در کشور سکولار و لیبرال آلمان نشان داد که جواب توهین با جواب نقد فرق دارد.

در عقیده ی ما کسی که به پیامبر مهربان اسلام توهین کرد ،خونش برایمان حلال است و گردنش باید زده شود.

در دارالاسلام ایران و افغانستان و الشباب سومالی و بخشهایی از یمن و مالی توهین کننده ها را با نیروهای حکومتی نابود می کنیم و در خارج از دارالاسلام نیز مثل گرگهای تنها عمل می کنیم .

سالن مسافربری پایانه مرزی میرجاوه راه‌اندازی شد

 
مدیرکل راهداری و حمل و نقل جاده‌ای سیستان و بلوچستان از بهره‌برداری از سالن مسافربری پایانه مرزی میرجاوه با اعتبار یک‌هزار و ۲۰۰ میلیارد ریال در سفر معاون وزیر راه و شهرسازی خبر داد.

وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی دارالاسلام ایران به سیستان و بلوچستان سفر کرد و ۲۸ طرح بهداشتی درمانی در جنوب بلوچستان افتتاح شد

بهرام عین الهی وزیر بهداشت درمان و آموزش پزشکی صبح امروز ۱۲ خرداد ۱۴۹۳ش در رأس هیأتی از این وزارتخانه از طریق فرودگاه ایرانشهر وارد سیستان و بلوچستان شد و در بدو ورود مورد استقبال رسمی محمد کرمی، استاندار سیستان و بلوچستان و تعدادی دیگر از مسئولان استانی قرار گرفت.

۲۸ طرح بهداشتی و درمانی در قالب سومین آیین پویش تعالی سلامت، استمرار خدمت امروز با حضور وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی با اعتبار ۱۲ هزار و ۵۰۰ میلیارد ریال در سیستان و بلوچستان افتتاح شد.

وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در حاشیه افتتاح بزرگترین بیمارستان مادر و کودک گفت : این طرح ها در شهرستان‌های ایرانشهر، راسک، سرباز، مهرستان، فنوج، دلگان و لاشار به صورت همزمان افتتاح شد.

پیشرفت فیزیکی بیمارستان مادر و کودک ایرانشهر ۶۵ درصد بود که در دولت شهید آیت الله رئیسی با اعتبار ۱۱ هزار میلیارد ریال با ۱۱۴ تخت به عنوان یکی از بیمارستان‌های پیشرفته مادر کودک در جنوب شرق امروز افتتاح شد.

افتتاح این بیمارستان سبب می‌شود بیماران جنوب سیستان و بلوچستان برای درمان از این منطقه خارج نشوند.

اعضای یک باند پاکستانی- هندی- افغانی ساعتی پیش در چهارراه پاستور ایرانشهر کشته شدند

ساعتی قبل حین برقراری نظم و امنیت توسط عوامل نیروهای انتظامی دارالاسلام ایران در شهرستان ایرانشهر دو نفر عناصر مسلح با ذکر الله اکبر گویان اقدام به حمله به سمت واحد گشتی یگان امداد نمودند.

ماموران انتظامی و آتش برتر آنان دو نفر به قتل رسیدند و یک قبضه کلت، ۱۶ عدد فشنگ و یک ضامن نارنجک در صحنه برجای ماند.

در رابطه به همین واقعه، رسته اطلاعات سپاه سلمان زاهدان موفق به کشف و انهدام یک هسته مهم عملیاتی گروهک خرابکاری چند ملیتی «پاکستانی هندی افغانی» شد.

عناصر این فرقه پس آنکه متوجه شناسایی شدن توسط نیروهای امنیتی شدند قصد داشتند خود را در یک خودروی ۴۰۵ منفجر کنند که همگی قبل از منفجر کردن خود به قتل رسیدند.

شاهدان عینی می گویند: یک نفر در دم جان خود را از دست داده و یک تن دیگر بشدت مجروح شده و پس از انتقال به بیمارستان خاتم الاانبیاء ایرانشهر بر اثر شدت جراحات وارده جان خود را از دست داده است.

چگونه در کنار اهل سنت بودن  اهل جماعت هم شویم؟ (5)

بسم الله و الحمد لله، اما بعد:

 السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

 رسول الله صلی الله علیه وسلم در اهمیت الجماعة می فرماید: یهودیان بر هفتاد و یک گروه متفرق شدند، یکی از آنها دربهشت است وهفتاد گروه شان در دوزخ هستند. نصاری برهفتاد دو گروه متفرق شدند، هفتاد و یک گروه در دوزخ هستند ویک گروه شان دربهشت اند.سوگند به آن ذاتی که جان محمد به دست اوست، امت من برهفتاد و سه گروه متفرق می شوند تنها یک گروه مستحق بهشت وهفتاد و دو گروه مستحق جهنم هستند، سوال شد که: يَا رَسُولَ اَللَّهِ، مَنِ الْفِرْقَةُ النَّاجِيَةُ؟.[1]ای رسول الله، آن گروه نجات یافته (که مستحق بهشت شدند) چه کسی هستند؟ فرمود: هِيَ الْجَمَاعَةُ، يَدَ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ. آن گروه «جماعت» است؛ دست الله بر جماعت است. ^[2] البته در لفظ دیگری هم فرموده: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي.^[3] که قطعاً آنچه که اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم بر آن بودند الجماعة بود.

یا می فرماید صلی الله علیه وسلم: إِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى اِثنتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ؛ إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ.^[4] گاه لفظ 70مثل بسیاری از روایتها بر کثرت دلالت دارد. به هر حال تمام این فرقه های خارج از الجماعة نیز جزو مسلمین و بخشی از امت رسول الله صلی الله علیه وسلم هستند اما همگی به خاطر این جرم جدا شدن از الجماعة به مدتی که الله می داند چقدر است در آتش جهنم می مانند «إِلَّا وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ» مگر یکی از آنها نباشد که آنهم جماعت است.

ابن عباس ترجمان القرآن نیز در تفسیر آیه ی: ‏وَلاَ تَکُونُواْ کَالَّذِینَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَأُوْلَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ (آل عمران/105) ‏و مانند کسانی نشوید که متفرق و پراکنده شدند و دچار اختلاف شدند (آن هم) پس از آن که نشانه‌های روشن (پروردگارشان) به آنان رسید، وایشان را عذاب بزرگی است.‏ می گوید: أمَرَ اللَّهُ المُؤْمِنِينَ بِالجَماعَةِ، ونَهاهم عَنِ الِاخْتِلافِ والفِرْقَةِ، وأخْبَرَهم: إنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبْلَكم بِالمِراءِ والخُصُوماتِ في دِينِ اللَّهِ.^[5] الله مومنین را به الجماعة امر کرده و آنها را از اختلاف و تفرق نهی کرده است، و به مومنین خبر می دهد که افرادی که قبل از شما بودند به خاطر جدال، جروبحث، لجبازی و دشمنیها، مخالفتها و ضدیتها در دین الله هلاک شدند.

امام سیوطی بعد از ذکر این تفسیر ابن عباس در تفسیرش، این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم را نیز می آورد که می فرماید: إنَّ أهلَ الكِتابَيْنِ افترَقوا في دينِهم على ثِنْتَينِ وسَبْعينَ مِلَّةً، وإنَّ هذه الأُمَّةَ ستفترِقُ على ثلاثٍ وسَبْعينَ مِلَّةً- يَعْني الأَهْواءَ- كلُّها في النَّارِ إلَّا واحِدةً، وهي الجماعةُ.^[6] همانا يهود و نصاري در دينشان هفتاد و دو ملت شدند، و این امت من هم به هفتاد و سه ملت تقسيم مي شوند، تمام آنها در آتش جهنم هستند مگر يک گروه، و آن الجماعة است.

نکته ی ریزی که در این دسته از احادیث و تفاسیر صحابه  و سایر اهل فقه بر آیات قرآن وجود دارد این است که :

• در اینجا بحث از اجتهادات مختلف و تفاسیر مختلف داخل الجماعة ی «خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ» نیست که مثلاً ابوبکر یک رای داشته باشد و عمر رای دیگری یا ابن عباس یک رای داشته باشد و علی رای دیگری یا عثمان یک رای داشته باشد و ابن مسعود رای دیگری و ابن عمر دارای دیدگاه خاص خودش، و به این شکل ما شاهد مذاهب مختلف اصحاب باشیم.
• و یا اینکه در الجماعة ی حکومتهای بدیل اضطراری اسلامی از زمان اموی ها  تا کنون ما شاهد صدها مذهب و فرقه ی فقهی و کلامی و عرفانی و اهل تصوف و غیره در میان مسلمین مختلف باشیم؛

 بلکه بحث بر سر یک امر حکومتی به نام الجماعه است که تأثیر مستقیمی بر تمامی این مذاهب و افکار و تفاسیر اسلامی و حتی تأثیر مستقیمی بر اجرائی شدن کامل خود اسلام و مختص کردن مفاهیم 4گانه ی دین به دین اسلام و تأثیر مستقیمی بر زندگی فردی و اجتماعی مومنین و مسلمین در دنیا و تأثیر مستقیمی بر جهاد و آزاد سازی سرزمینهای تحت حاکمیت کفار و  تأثیر مستقیمی بر قیامت مسلمین و مومنین دارد.

 یعنی موجودیت یا عدم موجودیت الجماعة و میزان کیفیت الجماعة نه تنها بر زندگی فردی و اجتماعی شهروندان دارالاسلام تاثیر مستقیم دارد بلکه در انجام فریضه ی جهاد و رسالت آزاد سازی دارالکفرها و خدمت به تمام انسانهائی که منتظر چنین نعمتی هستند بر زندگی فردی و اجتماعی آنها نیز تاثیر مستقیمی دارد، و زمانی که مومنین نسبت به این نعمت بزرگ الجماعة سهل انگاری کردند و در آن دچار انحطاط و عقب ماندگی شدند کل دنیا ضرر کرد و صدمه دید؛^[7] نعمتی که الله تعالی ما را برای رساندن این نعمت انتخاب کرده است: کُنتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ (آل عمران/110) ‏شما (ای پیروان محمّد) بهترین امّتی هستید که به سود انسانها آفریده شده‌اید (مادام که) به كار شايسته و پسنديده فرمان مى دهيد و از كار ناپسند و زشت بازمى داريد، و به الله ایمان دارید.

پس در این زمینه اصلاً گوش نده که چه کسانی و با چه بهانه هائی اهل الفرقه و حزب بازی هستند و جرم بزرگ خارج شدن از الجماعة و «ترک سنت» را برای خود توجیه عقلانی و نفسانی کرده اند و در توهم و آرزو به سوی آتش جهنم به پیش می تازند بلکه برایت مهم این باشد که خودت علاوه بر آنکه اهل السنة هستی اهل الجماعة هم باشی و با زندگی دنیوی خودت و حق دیگران در برخورداری از الجماعة بازی نکن و بر قیامت خودت هم شرط بندی نکن .پس: علَيكُم بالجماعةِ وإيَّاكم والفُرقةَ فإنَّ الشَّيطانَ معَ الواحدِ وَهوَ منَ الاثنَينِ أبعدُ، مَن أرادَ بَحبوحةَ الجنَّةِ فلْيلزَمُ الجماعةَ.^[8]بر شما پیوستن به جماعت لازم و ضروریست، و برحذر باشيد از تکروی و جدايي و تفرق، که شيطان به همراه يک نفر تنها و تکرو است و از دو نفر دور تر است، هرکه خواستار وسط بهشت است حتماً  همراه و پايبند جماعت باشد.

این جماعت واحد هم بر اساس فرمایش رسول الله صلی الله علیه وسلم تنها در سه شکل و قالب ظاهر می شود:

ادامه خواندن “چگونه در کنار اهل سنت بودن  اهل جماعت هم شویم؟ (5)”

ثمرات قوم گرائی و ناسیونالیسم برای بلوچها و سایر اقوام

به قلم: براهندک بلوچ

اسلام انسانها را بر اساس عقایدی که دارند تقسیم می کند نه بر اساس رنگ و نژاد و قوم و …..

انسانها به سه دسته ی 1- مومنین (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)  2- کفار (الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) 3- مسلمین سرگردان یا دارودسته ی منافقین (الضَّالِّينَ)

در این نگرش اسلامی فرقی ندارد این کافر پدر پیامبر الله ابراهیم علیه السلام باشد یا پسر نوح علیه السلام یا همسر لوط علیه اسلام یا عموی پیامبر خاتم صلی الله علیه وسلم؛ نژاد و قومیت و نزدیکی این کفار به پیامبران امتیازی برای آنها محسوب نمی شود و مومنینی چون بلال حبشی و صهیب رومی و سلمان فارسی و ابوبصیر الکوردی و… بر اینها برتری دارند و از حقوق خاص مومنین برخوردار می شوند.

رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: يا أيُّها الناسُ، ألَا إنَّ ربَّكم عزَّ وجلَّ واحدٌ، ألَا وإنَّ أباكُمْ واحدٌ، ألَا لا فضْلَ لعربيٍّ على عجَميٍّ، ألَا لا فضْلَ لأسودَ على أحمرَ إلَّا بالتقوى، ألَا قد بلَّغْتُ؟ قالوا: نعم, قال: لِيُبْلِغِ الشاهِدُ الغائبَ.[1] ای مردم، آگاه باشید که پروردگارتان عزوجل یکی است، آگاه باشید که پدر شما (آدم) هم یکی است، آگاه باشید فضيلتى ندارد عرب بر غیر عرب و غیر عرب بر عرب و سرخ پوست بر سیاه پوست  مگر بسبب تقوى و پرهیزگاری؛ آگاه باشید آیا این را رسانده ام؟ اصحاب گفتند: بله، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: کسی که حاضر است این پیام را به غائب برساند.

در نگرش اسلامی، اینکه یکی بلوچ باشد یا تُرک یا عرب یا کُرد و… به عنوان یک حق شرعی به آن احترام گذاشته می شود و دوست داشتن زبان و فرهنگ اسلامی خود تنها یک احساس است که الله در دل انسانها قرار داده و مومنین بیشتر از همه قوم و سرزمین خود را دوست دارند.

اما در دین سکولاریسم  (غیر از کمونیستهای میان سکولاریستها)عامل هویت بخش نژاد و قومیت است و زمانی که شخص قومگرا می شود و جزو ملی گراها و ناسیونالیستها قرار می گیرد، در واقع با محور قرار دادن نژاد و با پس زمینه هائی از عقاید یکی از احزاب سکولار، قوم و نژاد را تبدیل به قانون و برنامه می کنند و با پرچم قومیت و نژاد و سرزمین مادری عقاید سکولاریستی خود را به پیش می برند و قومیت و نژاد نقابی می شود برای پوشاندن عقاید سکولاریستی آنها.

برای این سکولاریستهای ملی گرا نیز آنچه مهم است عقاید سکولاریستی آنهاست به همین دلیل نه تنها با تمام احزاب و جریانات اسلامی شریعت گرا مخالفت می کنند بلکه با احزاب سکولار و قوم گرای هم قوم خودشان نیز که مخالف بخشی از عقاید و برنامه ها و افکار آنها هستند سرناسازگاری دارند و گاهگاهی اگر نیاز هم باشد با این احزاب سکولار هم قوم خودشان هم وارد جنگهای خونینی می شوند. مگر اینهمه تفرق و گاهگاهی جنگ بین احزاب سکولار هم قوم را نمی بینید؟

پس برای این احزاب سکولار هم، قومیت و نژاد تنها شعار و نقابی است برای پیش بردن برنامه ها و عقاید سکولاریستی خودشان.

در کنار این، ناسیونالیسم در بعد داخلی برای پیروانش نوعی حقارت نسبت به دیگر اقوام و کینه ی نابجا از اقوام دیگر و نوعی نفاق را تولید می کند، پس ملی گرائی و قومیتگرائی سکولاریستها با هر پس زمینه ای از عقاید سکولاریستی باشد نوعی سم کشنده و بازدارنده است که باعث مسموم شدن افراد جامعه می شود.

نکته ی طنز این قومیت گراهای سکولار این است که همگی بلااستثناء قوم و ملت خودشان را به یکی از کفار سکولار جهانی و منطقه ای می فروشند و قوم خودشان را قربانی اهداف و برنامه های دشمنان خارجی می کنند. مگر نمی بینید؟

---

[1]  ابن تيمية، اقتضاء الصراط المستقيم  1/412/ أبو نعيم، حلية الأولياء 3/100 / البيهقي، شعب الإيمان 5137/ الألباني،  شرح الطحاوية  361

غزه کا شہید بچے کی وصیت نامہ

غزہ کا ایک بچہ “محمد عبد القادر الحسينی” شہادت سے پہلے ایک وصیت لکھ کر چھوڑتا ہے۔اس وصیت کا ایک ایک لفظ ایٹم بم ہے اگر دل میں ایمان اور احساس باقی ہو۔
حسینی بچہ لکھتا ہے:
“اگر میں اس جنگ میں شہید ہو جاؤں اور دنیا سے چلا جاؤں تو میں عرب (اور مسلم) حکمرانوں کو ہرگز معاف نہیں کروں گا جنہوں نے ہمیں بے یار و مددگار چھوڑ دیا ہے۔
ہم نے بہت مشکل دن گزارے، بغیر کھانے پینے اور محاصرے میں۔۔کم عمری کے باوجود میرے بال سفید ہوگئے۔
اللہ تمہیں معاف نہ فرمائے، تم سے درگزر نہ فرمائے۔
اللہ کی قسم! میں سات زمینوں اور آسمانوں کے خالق سے تمہاری شکایت کروں گا۔
میرں ماں! مجھے معاف کرنا، میں تم سے بہت محبت کرتا ہوں، میری جدائی پر غم نہ کرنا۔
(تمام عرب عوام کے نام لیتے ہوئے لکھا کہ)
“غزہ تمہارے پاس امانت ہے، غزہ کو اپنے حال پر نہ چھوڑنا۔۔۔۔ غ_زہ کو نہ بھولنا، میں تمہیں قسم دیتا ہوں اور اس کی وصیت کرتا ہوں۔ مجھے تم سب سے محبت ہے بہت زیادہ۔ پس تم ہمیں بے یار و مددگار مت چھوڑو۔ میرا خط امانت ہے، اسے پھیلا مت دینا۔”
“میں شہید ہوں ان شاءاللہ”

عبد القادر الحسینی
تاریخ: 25/3/2024ء

رهايي کودک ۴ ساله ی بلوچ از اسارت آدم‌ربایان در چابهار توسط نیروهای امنیتی دارالاسلام ایران

فرمانده انتظامي سیستان و بلوچستان گفت:

در پی دریافت گزارش وقوع يک فقره آدم ربايی و ايجاد رعب و وحشت عمومي در شهرستان چابهار، مأموران و پس از تحقيق از شاهدان عينی حاضر در محل حادثه مشخص شد چهار نفر آدم ربای بلوچ با سر و صورت پوشيده پس از ورود به منزل سکونت خانواده، پسر ۴ ساله آنها را ربوده و از محل متواري شدند.

با توجه به حساسيت موضوع، تلاش گسترده ای برای رهايی گروگان آغاز و با انجام اقدامات فنی و پليسی، هويت ربايندگان و محل اختفای آنان شناسايی و عامل اصلی در يک عمليات ويژه دستگير، کودک ربوده شده آزاد و صحيح و سالم به آغوش خانواده بازگشت.

گفتنی‌ست علت و انگيزه آدم ربايان اختلافات خانوادگی بوده است.

۱۸۲ کیلومتر بزرگراه و راه اصلی با حضور وزیر راه و شهرسازی دارالاسلام ایران در سیستان و بلوچستان به بهره‌برداری رسید

*  ۶۲ کیلومتر بزرگراه در مسیر «زاهدان – زابل»

*  ۵۳ کیلومتر باند دوم در مسیر «زاهدان – بم»

*  ۴۴ کیلومتر بزرگراه در مسیر «زاهدان – بیرجند»

*  ۷ کیلومتر بزرگراه در مسیر «زاهدان – خاش»

*  ۱۱ کیلومتر راه اصلی در مسیر «زابل – زهک»

*  و پنج کیلومتر راه اصلی در مسیر «گوهر کوه – بزمان»

*  به همراه پل بزرگ شیله طرح‌های افتتاح شده امروز در سیستان و بلوچستان است که برای راه اندازی آنها ۳۱ هزار و ۷۲۰ میلیارد ریال اعتبار هزینه شده است.

ابر پروژه ریلی دارالاسلام ایران (از چابهار تا خاش) تا پایان سال افتتاح می شود

وزیر راه و شهرسازی دارالاسلام ایران گفت:

این منطقه کریدور ریلی شمال – جنوبی محسوب می‌شود که یکی از محورهای مهم آن در قطعه چابهار به زاهدان قرار دارد البته قطعه زاهدان به خاش حدود یک و نیم سال گذشته در دولت سیزدهم به بهره برداری رسیده است.

محور بعدی ۴۵۰ کیلومتر از چابهار تا محدوده خاش است که تاکنون منابع خوبی به این پروژه تزریق شده و بزودی نیز منابع جدیدی به آن تعلق می‌گیرد تا کار با سرعت بیشتری انجام شود.

مهردادبذرپاش وزیر راه و شهرسازی دارالاسلام ایران افزود :

ابر پروژه ریلی کشور از چابهار تا خاش تا پایان سال افتتاح می‌ شود و منابع اعتباری خوبی به این پروژه تزریق شده که با راه اندازی خط ریلی چابهار – زاهدان – میلک – سرخس که هم اینک در ۱۶جبهه کاری در حال انجام است چابهار را به نگین ترانزیتی منطقه تبدیل خواهد شد