صلح و سازش دو تیره از طایفه «ریگی نرونی» با پادرمیانی علما و ریش سفیدان در خاش

صلح و سازش دو تیره از طایفه «ریگی نرونی» با پادرمیانی علما و ریش سفیدان در خاش

شامگاه چهارشنبه ۳ مرداد ماه ۱۴۰۳، پس از پنج سال اختلافات و درگیری بین دو تیره از طایفه ریگی نرونی از ساکنین منطقه تفتان با کشته شدن شش نفر از دو طرف با وساطت معتمدین و ریش سفیدان به صلح و سازش انجامید.

این جلسه در منزل خان‌ محمد کرد با حضور و پادرمیانی علما و ریش سفیدان و معتمدان منطقه برگزار شد و بین دو تیره از این طایفه صلح و سازش صورت گرفته و دو طرف اختلافات خود را کنار گذاشته و با بخشش هم، یکدیگر را در آغوش گرفتند.

گفتنی است که چند زندانی از جمله “یاسین ریگی” که به اتهام قتل “مولوی عبدالواحد ریگی” امام جمعه خاش در بازداشت بود با رضایت خانواده در روز‌های آینده آزاد خواهند شد.

گفتنی است‌ که مولوی عبدالواحد ریگی استاد حدیث حوزه علمیه مدینه العلوم شهرستان خاش در روز ۱۷ آذر ماه ۱۴۰۱، بعد از ادای نماز ظهر از محل مسجد جامع امام حسین خاش ربوده و کشته شده بود.

لازم به ذكر است که قتل این مولوی حین اغتشاشات زن، هرزگی فاحشگی اتفاق افتاده بود.

عامل سقوط و ضعف فرهنگی و سیاسیِ امت اسلامی

عامل سقوط و ضعف فرهنگی و سیاسیِ امت اسلامی

ارائه دهنده: عبدالرحمن براهویی

دکتر عبدالله نفیسی در کتاب دور الطلبة في العمل السياسي می گوید:

شاید در اینجا خالی از فایدە نباشد کە تأکيد کنیم بر اینکه یکی از مهمترین عواملی که به گرفتار شدن امت اسلامی در دام سقوط و ضعف فرهنگی و سیاسی بعد از دوران صدر اسلام منجر شد، پشت کردن و غافل شدن از مسئله‌ی حاکمیت و (ادارە) جامعه و توجه کردن به شعر، مباحث کلامی و فلسفی، (اختلافات) فقهی و فوائد نظری و ادبی بود.

به تعبیری واضحتر مسلمانان از محیط و شرایط سیاسی و اصلاح آن فاصله گرفته و به جای آن به مناقشات فکری و نظری اهمیت دادند؛ از حاکمیت و اداره جامعه و حفظ امنیت و آینده آن دست کشیده و آن را به دست افراد و گروه هایی سپردند که کمترین وصفشان بی لیاقتی، بی تقوایی، نفاق و پستی میباشد.

اینگونه بود که (مفاهیم) دولت و حاکمیت و فعالیت سیاسی در چند قرن اخیر از تاریخ امت،  به ضد و نقیضی در برابر فضیلت و تقوی تبدیل شد و بالعکس این مفاهیم را به سرکوب مردم و فریب و ریاکاری ربط دادند و این تصور باطل باعث شد مردم (خصوصا اهل علم) از دخالت در امور سیاسی خودداری کنند.

در حقیقت از جمله عقب گردها و شكست‌های خطرناک در تاریخ امت اسلام، دوری کردن افراد فاضل، عالم و پاک طینت و آبرومند از دنیای سیاست و سیطره سفیهان و اشرار و خائنان بر آن میباشد.

مہمند ایجنسی میں مجاہدین کا زبردست مقابلہ، سی ٹی ڈی کا شرمناک عمل

مہمند ایجنسی میں مجاہدین کا زبردست مقابلہ، سی ٹی ڈی کا شرمناک عمل

گزشتہ روز دوپہر کے وقت ولایت پشاور، مہمند ایجنسی کی تحصیل انبار کے علاقے گمبتئی میں سی ٹی ڈی اور خفیہ ادارے کے اہلکاروں نے ملکر مجاہدین کے ایک ٹھکانے پر چھاپہ مارا جسے بھرپور مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، جس کے بعد مزید سینکڑوں نفری بلوائی گئی ـ

تیس گھنٹوں سے زائد جاری اس معرکے میں سی ٹی ڈی کے کم از کم دو اہلکار ہلاک اور درجنوں زخمی ہوئے، جبکہ ایک کلاشنکوف بھی مجاہدین نے حاصل کی ـ

مجاہدین نے شجاعت کی داستان رقم کرتے ہوئے اس  جنگ کو طول دیا اور بدنام زمانہ سی ٹی ڈی انہیں گرفتار یا قتل کرنے میں ناکام رہی اور بالآخر ایکسویٹر مشین سے مجاہدین کی پناہ گاہ غار پر مٹی ڈال کر یونہی چھوڑکر ایک بار پھر شرمناک تاریخ رقم کردی ـ

اس جنگ میں ہمارے تین مجاہدین شہید ہوئے اور باقی تمام ساتھی محفوظ ٹھکانوں تک پہنچ گئے الحمدللہ ـ

محمدخراسانی
ترجمان: تحریک طالبان پاکستان

20/ محرم الحرام /1446ھـ ق
26/ جولائی / 2024

مولوی های اهل بدعت مرجئه زده ی ما بالاترند یا رسول الله صلی الله علیه وسلم؟

مولوی های اهل بدعت مرجئه زده ی ما بالاترند یا رسول الله صلی الله علیه وسلم؟

به قلم: عبدالرحمن براهوئی

در ایران شورشی تحت عنوان ژن ژیان پژو ( زن، هرزگی، فاحشگی) توسط احزاب سکولار و مرتد کُرد برپا شد که به تدریج تمام دشمنان قانون شریعت الله در ایران را نیز با خود همراه کرد.

با آنکه مولوی هایی معول الحال اهل بدعت در بلوچستان از این هرزه ها با سخنانی متناقض حمایت کردند اما مردم مسلمان بلوچ با این هرزه ها هم مسیر نشدند تا اینکه قضیه جمعه خونین اطراف مسجد مکی زاهدان پیش آمد و مردم مسلمان بلوچ به این دلیل شروع به اعتراض کردند نه به خاطر همراهی با جنبش هرزه های سکولار.

در این دوران، زمانی که ما به افرادی خاص گوشزد می کردیم که هم مسیر شدن با این هرزه های سکولار جرم و گناه است و بر اساس آیات و احادیث صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم و رای ائمه ی مذاهب اربعه نباید در این فتنه شرکت کرد، اینها در جواب می گفتند مگر شما چند نفر بیشتر می دانید یا مولوی فلانی که از این جنبش حمایت می کند و…؟

عده ای با ابن عباس رضي الله عنهما جرو بحث کردند که آنها حج مفرد را ترجیح می دادند، ابن عباس گفت: نزدیک است که از آسمان بر شما سنگ ببارد، من میگویم: رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمود ومیگویید: ابوبکر وعمر گفت؟

همچنین عبد الله بن عمر رضي الله عنهما هنگامیکه این حدیث پیامبر صلى الله عليه وسلم خواند: « زنان مسلمان را از مساجد خدا منع نکنید» یکی گفت: سوگند به خداوند که آنها را حتما منع میکنم. پس عبدالله به خشم آمد، واو را سخت فحش داد، وگفت: من میگویم که رسول الله فرمودند وتو میگویی، سوگند به خدا که که آنهارا منع می کنیم ؟

اگر کسی که سنت را بخاطر قول ابوبکر وعمر مخالفت کند، بیم نزول عذاب بر او است پس چگونه خواهد بود حال کسی که بخاطر قول شخصی که پایین تر از آنهاست با سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم و حتی با آیات صریح قرآن مخالفت کند؟

در اینجا این مریدان مولوی ها که به عبادت این مولوی ها مشغولند باید از خود بپرسند این مولوی های اهل بدعت خوشگذران بالاترند یا آیات قرآن و احادیث صحیح رسول الله صلی الله علیه وسلم و قول ائمه ی 4 مذهب؟

به منهج صحیح اسلامی برگردید، هم اهل سنت واقعی شوید و هم اهل جماعت و دست از این فرقه بازهای ضرار ساز بردارید که هر یک برای خود فرقه و گروه و جمع و جریانی ساخته و بر جهالت شما نان می خورند و با جان و ناموس و مال شما تجارت و بازی می کنند.

۲۴ هزار مادر دارای ۳ فرزند به بالا در سیستان و بلوچستان رایگان بیمه می‌شوند

۲۴ هزار مادر دارای ۳ فرزند به بالا در سیستان و بلوچستان رایگان بیمه می‌شوند

مدیر صندوق بیمه اجتماعی کشاورزان، روستائیان و عشایر سیستان و بلوچستان: بر اساس ماده ۲۱ طرح جوانی جمعیت، مادران دارای سه فرزند به بالا بصورت ۱۰۰ درصد رایگان تحت پوشش صندوق بیمه اجتماعی کشاورزان، روستائیان و عشایر قرار می‌گیرند.

چنانچه در زمان تحت پوشش قرار گرفتن بیمه، فرزندان چهارم و پنجم و‌ بیشتر متولد شوند، به ازای هر فرزند متولد شده جدید، دو سال به سابقه بیمه این مادران افزوده خواهد شد.

بیدارباشی برای حنفی مذهبهای ایران: مولوی عبدالحمید مبلغ سکولار، راه بربادی بلوچها

بیدارباشی برای حنفی مذهبهای ایران: مولوی عبدالحمید مبلغ سکولار، راه بربادی بلوچها

به قلم: مُلا نوراحد فراهی

نخست باید خاطر نشان ساخت که سکولاریسم با اصل اسلام در تضاد است. سکولاریسم یعنی انسان محوری به جای الله محوری؛ و دموکراسی یعنی حاکمیت قوانین تولید شده توسط مردم بر مردم به جای قوانین تولید شده توسط الله بر مردم .

بعبارت دیگر صلاحیت تقنین بدست مردم می باشد. نمایندگان مردم حق قانون گذاری را دارا می باشند یعنی میتوانند یک امر را قانونی ویا غیر قانونی اعلان کنند، بعبارت دیگر میتوانند یک موضوع را جائز و ناجائز حلال ویا حرام کنند. درحالیکه اساس نظام اسلام را حاکمیت خداوند که جزء مهم توحید است تشکیل میدهد، مصدر تشریع وتقنین در اسلام تنها از آنِ خداوند است. تنها خداوند صلاحیت دارد که یک امر را جائز و یا ناجائز، حلال ویا حرام ویا بعبارت امروزی قانونی ویا غیر قانونی اعلان دارد. اینست فرق بین دو نظام و طوریکه ملاحظه میکنید فرق اساسی و جوهری است مانند آب وآتش که جمع بین هردو غیر ممکن است.

پس در نظام اسلامی انسان نمیتواند هرچه خواسته باشد ولو با قرآن وسنت مخالف باشد، بگوید یا بر مردم تحمیل کند.

متأسفانه در بلوچستان ایران مافیایی با قدرت مادی بسیار زیاد اطراف یک مولوی کم علم به نام مولوی عبدالحمید در مسجد مکی زاهدان تشکیل شده است که با قدرت رسانه ای و پولی حتی به این مولوی کم علم که آیات قرآن را هم قرائت صحیح کرده نمی تواند لقب شیخ الحدیث و القرآن و شیخ الاسلام وووو داده اند و این مولوی رسانه ای بخاطر اینکه بتوانند تمام اطراف را با شمول کشورهای غربی راضی بسازد، وبخاطر اینکه عوام الناس را فریب بدهد، با استفاده از عدم تخصص اکثر مشارکین در نمازهای جمعه آب وآتش را یکجا نموده است. تعمیل و حفاظت از سکولاریسم واسلام، هردو را هدف قرار داده.

با اینکار شاید بتواند عوام مردم را برای مدت های کوتاه فریب بدهد وبه سکولاریسم ودموکراسی قناعت بدهد و زمینه های فساد عقیدتی و اخلاقی و رفتاری در میان بلوچها را فراهم سازد ولی بهیچ وجه متفکرین را بازی داده نمی تواند، آخر الأمر نه غرب سکولار و دموکراتهای سکولار محلی ونه مسلمانان راضی خواهند بود. لهذا از تمام دلسوزان بلوچستان خواهش میکنم که  مواظب این توطئه ی عبدالحمید باشند که به کرات در میان قومیتهای مختلف جهان توسط دشمنان دین و ملت تکرار شده است .

جامعۀ اسلامی: جامعۀ اسلامی جامعه ایست که در آن حاکمیت از آن اسلام است. چه در محاکم چه در رسانه ها چه در صحنۀ سیاسی واجتماعی واقتصادی و…. و سکولاریسم و نظام دموکراسی نه تنها باعث ترقی جوامع اسلامی شده نمیتواند بلکه چون اساساً با اساس اسلام درگیر است باعث بروز کشمشکها و زدوبندهای داخلی شده منجر به تقهقر و ویرانی جوامع اسلامی میگردد.

این درصورتیکه نظام دموکراسی واقعاً زمام امور را در دست بگیرد و واقعاً تطبیق شود. ولی عموماً به آسانی به این هدف رسیده نمیتواند. زیرا شیفتگان راه خدا با آن مبارزه میکنند واین مبارزه تا زمانی ادامه میکند تا یکطرف طرف دیگر را مقهور سازد. البته این نوع مبارزات ممکن قرنها طول کشد، وهست وبود جامعه را بسوزاند و از لحاظ اقتصادی واجتماعی وسیاسی کشور را به تباهی سوق دهد.

لهذا مشورۀ ما به شیفتگان ترقی بلوچستان که به اشتباه راه عبدالحمید را پیش گرفته اند، اینست که از این هوس دوری جویند زیرا این راه راه ترقی نه، بلکه راه بربادی بلوچستان و راه بر بادی دین و آبرو و حیاء و ناموس و غیرت بلوچها و دامن زدن به انواع فسادهاست.

کشته شدن سهوی یک شهروند بلوچ حنفی مذهب در جریان درگیری مسلحانه بین دو گروه بلوچ مذهب در منطقه شیرآباد زاهدان

کشته شدن سهوی یک شهروند بلوچ حنفی مذهب در جریان درگیری مسلحانه بین دو گروه بلوچ مذهب در منطقه شیرآباد زاهدان

پنج‌شنبه مورخ چهارم مرداد ماه ۱۴۰۳، یک شهروند بلوچ حنفی نذهب در پی اصابت سهوی گلوله شلیک شده در جریان درگیری مسلحانه بین دو گروه بلوچ مذهب در منطقه شیرآباد زاهدان کشته شده است

هویت شهروند بلوچ حنفی مذهب کشته شده با عنوان «بهزاد آنشینی [خانشینی]» ، فرزند فضل‌احمد ، اهل و ساکن دزاپ محرز شده است.

بر اساس جزئیات دریافتی ، بهزاد هنگامی که در حال تماشای درگیری افراد مسلح بوده مورد اصابت گلوله قرار گرفته و بر اثر شدت جراحات وارده وفات کرده است.

اگر اهل جماعت نیسی …

اگر اهل جماعت نیسی …

به قلم: محمد اسامه

اهل جماعت بودن به زبان ساده یعنی: در دارالاسلام حکومتی بودن .

یعنی سرزمینی ابتدا باید دارالاسلام باشد، یعنی قانون اساسی آن بر اساس یکی از مذاهب اسلامی باشد.

حکومتی بودن در این دارالاسلام هم دو نوع است:

  1. شخص در یکی از ادارات و سازمانها و ارگانهای اجرائی حکومتی حضور دارد و در غیر معصیت الله از این نظام اطاعت می کند. چون:لا طاعةَ لِمَخلوقٍ في مَعصيةِ الخالِقِ.[1]
  2. شخص خارج از نظام اجرائی حکومتی است اما در غیر معصیت الله از این نظام اطاعت می کند. حتی اگر مثل امام احمد بن حنبل به مدت 15 سال در زندان این حاکمیت باشد و از بسیاری از امتیازاتی که لایقش است محروم شود و انواع شکنجه ها را نیز تحمل کند یا مثل ابن تیمیه رحمه الله در زندان این حاکمیت هم بمیرد.

رسول الله صلی الله علیه و سلم ما را به اهل این جماعت بودن در دارالاسلام امر کرده است و فرموده است: «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ» پایبند و ملزم جماعت و امام و حاکم و رهبر آن باش و ما را از  تمام فرقه ها و گروهها و پیوستن به فرقه های مختلف نهی کرده است و می فرماید: «فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الفِرَقَ كُلَّهَا» هر چند این فرقه ها با شعارهایی اسلامی و در لباس مولوی و شیخ و آخوند فرو رفته باشند : «هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا».[2]

حتی اگر حکومت بر دارالاسلام دچار ظلم و بدعتی شده باشد که باعث ارتداد آن بر اساس ظوابط تکفیر مورد پذیرش اهل سنت و جماعت (1- اثبات جرم 2- تائید جرم توسط الله و رسولش 3- شروط تکفیر 4- موانع تکفیر) نشده باشد و ظلم و فسق آنها به کفر بواح و آشکار نرسیده باشد که برای این کفر آشکار از سوی الله دلیل و برهانی داشته باشیم «إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ».[3]  و شرایط و اسباب لازم و زمان مناسب برای تغییر انقلابی این حکومت بدیل اضطراری اسلامی به حکومت اسلامی بر منهاج نبوت وجود ندارد و هر گونه جنگی به قیام فتنه و فاجعه ختم می شود و یا حاکمیتی بدتر از این سرکار می آید، هر گونه جنگ مسلحانه ای بر علیه این حاکمیت حرام است و هیچ توجیهی برای فرقه بازی و ضرار سازی و هدر دادن خون و ناموس و مال و امنیت مسلمین وجود ندارد.

این منهج صحیح اهل سنت و جماعت است. یعنی أهلَ السُّنَّةِ والجَماعةِ حتی اطاعت از امام عادل را نیز در معصیت الله مجاز نمی دانند، اگر این امام و رهبر آنها را به اطاعت از الله دستور داد از او اطاعت می کنند مثل دستور به اقامه نماز و دادن زکان و صدق و راستی و عدالت و حج و جهاد در راه الله، پس مومنین در حقیقت از الله اطاعت کرده اند.[4] 

اما اگر جزو مومنین اهل جماعت نیستی و جزو فرقه بازهای اهل بدعت شده ای برای ضربه زدن به آینده ی خوت و ملت مسلمانت نیازی به غریبه نیست، در همین مسیر اهل تفرقی که منجر به سستی و بی ابهتی و شکست و ذلیلی و ناامیدی ادامه بده و بر جوی خون مسلمین به اینهمه مصیبت ناشی از تفرق و کشتار ادامه بده.


[1]   أحمد (20653) الحاكم (5870)

[2] بخارى (7084) مسلم (1847)

[3] بخاري (7055)  مسلم (1840).

[4]  ابن تیمیه، منهاج السنة النبوية (3/387).

به اسم اسلام، جنگ مسلحانه بر علیه ایران را یا مومنین فرقه باز انجام می دهند یا ضرارسازهای خود فروخته

به اسم اسلام، جنگ مسلحانه بر علیه ایران را یا مومنین فرقه باز انجام می دهند یا ضرارسازهای خود فروخته

به قلم: عبدالرحمن براهوئی

تمام مردم، به استثنای مومنین فرقه باز و همچنین دارودسته ی منافقین ضرار ساز خودفروخته  به این نتیجه رسیده اند که راهی جز اهل جماعت شدن و در پیش گرفتن اصلاحات در داخل ایران وجود ندارد و درپیش گرفتن قتال الفتنه و جنگ مسلحانه بر علیه ایران موافقت به استمرار انحراف و ادامه یافتن جهالت مردم و هدر دادن خونها و نوامیس مردم و در نهایت حرکت بر اساس نقشه ی کفار سکولار جهانی به رهبری آمریکا و ناتو است .

بسیاری از این منحرفین تنها زمانی دست از لج بازی و حماقت خود بر می دارند که توسط اربابانشان طی معامله ای فروخته می شوند .

اجازه نده این افراد تو را وارد چنین سناریویی کنند و مثل دلقها و عروسکهای خیمه شب بازی طبق نقشه و برنامه ی دشمنانت عمل نکن.

تنها راه اهل سنت ایران و بخصوص بلوچها بازگشت به منهج صحیح ائمه ی اربعه در برخورد با منکرات حکومتهای حاکم بر دارالاسلام است، پس نه مقلد ماهواره ها شو نه مقلید فضای مجازی و مولوی های رسانه ای .

یک شهروند بلوچ حنفی مذهب در پی یک نزاع دسته جمعی با دوستانش در روستای کلینک حسن خانی از توابع شهرستان ایرانشهر کشته شد.

یک شهروند بلوچ حنفی مذهب در پی یک نزاع دسته جمعی با دوستانش در روستای کلینک حسن خانی از توابع شهرستان ایرانشهر کشته شد.

بروز چهارشنبه ۲۷ تیر ماه ۱۴۰۳، یک شهروند بلوچ حنفی مذهب در پی وقوع یک نزاع بین دوستانش در روستای کلینک حسن خانی از توابع ایرانشهر به قتل رسید.

هویت این شهروند بلوچ حنفی مذهب”امیرحمزه آرن” ۱۸ ساله فرزند رستم، اهل روستای کلینک حسن خانی” شهرستان ایرانشهر عنوان شده است.

گفته می شود امیرحمزه در یک درگیری که بین او و پنج نفر دیگر از دوستانش پس از بوجود آمدن بحث و اختلافی که بین آنها رخ  داده، به قتل رسیده است.

ضاربان، پس از جان باختن امیرحمزه از محل متواری شدند.