امت اسلام و درد بزرگ تفرقه، جیش العدل بلوچها نمونه ی کوچک این مصیبت

امت اسلام و درد بزرگ تفرقه، جیش العدل بلوچها نمونه ی کوچک این مصیبت

کاتب: نذیر احمد بارکزایى

امروز امت اسلام تنها چیزی را که از دست داده وحدت و انسجام است؛ وگرنه همه‌چیز در اختیار دارد:

از دارالاسلام و سلاح و قوت نظامی گرفته تا ثروت و سرمایه‌های عظیم، از سرزمین‌های پهناور تا ملت‌های میلیونی. اما با وجود این همه امکانات، چرا امت در برابر دشمنان ذلیل و ناتوان است؟

ما امروز به جای چنگ زدن به ریسمان الهی، به طناب‌های پوسیده‌ی قومیت، نژاد، حزب و مذهب آویخته‌ایم و در نتیجه، همان چیزی بر ما نازل شد که رسول اکرم ﷺ خبر داده بود: يُوشِكُ أن تَدَاعَى عليكم الأممُ من كلِّ أُفُقٍ ، كما تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إلى قَصْعَتِها ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! فمِن قِلَّةٍ يَوْمَئِذٍ ؟ قال لا ، ولكنكم غُثاءٌ كغُثاءِ السَّيْلِ ، يُجْعَلُ الْوَهَنُ في قلوبِكم ، ويُنْزَعُ الرُّعْبُ من قلوبِ عَدُوِّكم ؛ لِحُبِّكُمُ الدنيا وكَرَاهِيَتِكُم الموتَ.[1]

ممکن است ملت‌ها علیه شما همدیگر را دعوت و حمایت کنند. همانطور که بر سر سفره همدیگر را برای خوردن طعام دعوت می‌کنند. (یعنی اینکه تجمع کردن علیه شما برای آنان چنان آسان می‌شود که دعوت کردن همدیگر را بر سر سفره) یکی از حاضرین سوال کرد، آیا این وضعیت بخاطر آن پیش می‌آید که تعداد ما مسلمانان کم می‌شود؟ رسول‎الله صلی الله علیه وسلم فرمود: خیر، شما در آن ایام از هر زمان دیگر بیشترین آمار را خواهید داشت. اما شما مانند خس و خاشاک بی‌ارزش خواهی بود. خداوند اُبهت و ترس شما را از دل دشمن بیرون خواهد آورد و ضعف و وهن را در دل هایتان می‌افکند. یکی از حاضرین سوال کرد، منظور از ضعف و وهن چیست؟ فرمود: محبت دنیا و کراهیت و ناپسندیدگی از مرگ.

سست شدن و از بین رفتن ابهت و ترس ما در دل دشمنان به چه دلیل است؟ به دلیل منازعه و تفرق بین خودمان چنانچه الله تعالی می فرماید: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (انفال/46) ‏و از خدا و پیغمبرش اطاعت نمائید و ( در میان خود منازعه و تفرق و) کشمکش مکنید،  ( که اگر کشمکش کنید و دچار تفرق شوید) درمانده و ناتوان می‌شوید و شکوه و هیبت شما از میان می‌رود (و ترس و هراسی از شما نمی‌شود) . شکیبائی کنید که خدا با شکیبایان است .‏

اگر می بینی که مسلمین بالای دوملیارد نفر در برابر کمتر از 7 میلیون صهیونیست سکولار جنایتکار درمانده شده اند ریشه اش را قرنها قبل الله و رسولش صلی الله علیه وسلم برایمان روشن کرده است.

بله،  این همان وضعیتی است که امروز می‌بینیم: هرجا که نگاه کنیم، مسلمانان مظلوم قربانی همین تفرقه و بی‌وحدتی هستند.

امریکا و اروپا و صهیونیست‌ها و طواغیت سکولار منطقه، همه دست در دست هم گذاشته‌اند و امت اسلام را تکه‌تکه کرده‌اند؛ یکی در فلسطین خون می‌ریزد، دیگری در یمن، سوریه، عراق، کشمیر و میانمار و سومالی و مالی و… بمباران می‌شود و گروههای متفرقی چون جیش العدل هم به سبک خودشان در جبهه ی کفار اشغالگر قرار گرفته اند.

در تاریخ نیز هر زمان که امت واحد شد، عزت و قدرت نصیبش گشت:در زمان خلفای راشدین، یک امت متحد بود که امپراتوری‌های بزرگ فارس و روم را شکست داد.در زمان صلاح‌الدین ایوبی، وقتی امت زیر پرچم واحدی جمع شد، قدس از چنگ صلیبیان آزاد گردید.در عصر عثمانی، وقتی انسجام بود، امت اسلامی قرن‌ها پرچمدار تمدن و اقتدار جهانی شد.

اما همین امت، وقتی به دسته‌های کوچک و دولتچه‌های ضعیف تقسیم شد، استعمار انگلیس و فرانسه آمد و هر تکه‌اش را غصب کرد. امروز هم دشمنان همان سیاست را ادامه می‌دهند: تفرقه بینداز و حکومت کن.

ای امت!بیایید بیدار شویم، پیش از آنکه دیر شود؛بیایید از خواب غفلت بیرون آییم و دست در دست هم دهیم؛ بیایید دشمن اصلی خود را بشناسیم و صف‌هایمان را یکی کنیم؛بیایید بار دیگر امت محمدی شویم، نه شیعه و سنی، نه عرب و عجم، نه بلوچ و زابلی و فارس و…، بلکه همه «مسلمان» زیر یک پرچم: لا إله إلا الله، محمد رسول الله.

زیرا تنها در سایه این وحدت است که دوباره به عزت می‌رسیم، وگرنه تفرقه امروز ما، فردا نابودی‌مان را به دنبال خواهد داشت.

امروز عملیات سپاه پاسداران ایران در خاش و سراوان و ایرانشهر را دیدیم و چند روز قبل هم کشتار چند مامور نیروی انتظامی توسط جیش العدل را در ایرانشهر. حالا با دیده ی انصاف نگاه کنید زمانی که آمریکا مثل لاشخور بالای سر مسلمین ایستاده و منتظر فرصت است و صهیونیستها و بودایی های میانمار و گاوپرستان هند و… در حال کشتار مسلمین هستند فعالیتهای جیش العدل به نفع کیست؟ مسلمین یا کفار؟


[1]  الألباني ، صحيح الجامع 8183

شبکه های ماهواره ای و توطئه ای که در لباس نجدیت التقاطی و با نام اهل سنت بر علیه مسلمین در حال نشر است

شبکه های ماهواره ای و توطئه ای که در لباس نجدیت التقاطی و با نام اهل سنت بر علیه مسلمین در حال نشر است

به قلم: براهندک بلوچ

مدتهاست فعالیت شبکه های ماهوره ای کلمه و نور و… که با نام اهل سنت در حال نشر تفکرات التقاطی نجدیت درباری آل سعود هستند فکر طیف وسیعی از اهل سنت را به خود مشغول کرده است.

این شبکه ها در میان اهل سنت و با شعار دفاع از توحید و مبارزه با شرک و بدعت و خرافات و … فعالیتهای خود را توجیه می کنند و اخیرا رسماً با مشرک خواندن شیعیان دست به تکفیر شیعه و در واقع دست به تکفیر اکثریت اهل سنت نیز زده اند چون با بهانه هایی که به زیارت قبور مسلمین و مسائل اختلافی در مورد توسل و … در میان مسلمین چنین تکفیری را انجام می دهند که تقریبا اکثریت مطلق اهل سنت و جماعت از اندونزی و مالزی تا مراکش و غرب اسلامی نیز با همین بهانه های نجدیت تکفیر می شوند.

بله، به این شیوه مسلمین به صورت کیلوئی تکفیر می شوند اما در برابر کفار اشغالگر خارجی و مرتدین محلی حاکم بر مسلمین سکوت کرده اند. این همان اسلام آمریکائی است که سید قطب رحمه الله چند دهه قبل در مورد آن صحبت کرده است .

این شبکه های ماهواره ای که همگی تابع تفکر نجدیت آل سعود هستند امت را به فتنه کشانده اند. آنان با جسارت، شیعه را مشرک و کافر اعلام می کنند؛ در حالی که این سخن هیچ اساس شرعی ندارد و با نص قرآن و اجماع امامان اهل سنت در تضاد است!

فقط کافی است چند آیه ی اولیه ی سوره ی بقره را مطالعه بفرمائید و حدیث جبرئیل در مورد ایمان را نیز مرور کنید تا بدانید که سخن این نجدی ها چقدر با قرآن و سنت صحیح در تضاد است. با این وجود، مناسب است به آراء ائمه ی اهل سنت در مورد اهل قبله( کسانی که به سوی قبله ی ما نماز می خوانند و خود را مسلمان می نامند) دقت کنیم تا میزان انحراف تفکرات این شبکه ها بیشتر مشخص شود:

🔹 امام اعظم ابوحنیفه رحمه‌الله می‌گوید:

«تشیع یکی از فرق اسلامی است و کسی که به قبله نماز بخواند، مسلمان است و خون و مالش حرام است.»

🔹 امام شافعی رحمه‌الله فرمود:

«من با اهل قبله نماز می‌خوانم و بر جنازه‌شان نماز می‌گذارم؛ چه موافق رأی من باشند چه مخالف.»

🔹 امام احمد بن حنبل رحمه‌الله گفت:

«کسی که اهل قبله است، مسلمان است؛ چه شیعه باشد، چه سنی. او را کافر شمردن جایز نیست.»

🔹 امام نووی رحمه‌الله در شرح صحیح مسلم می‌نویسد:

«اهل قبله ـ هرچند اختلاف فقهی یا اعتقادی داشته باشند ـ داخل در اسلام هستند.»

پس ای مسلمانان! روشن است که تکفیر شیعه، بدعتی است نجدی و نه منهج اهل سنت.

فرق این دسته از شبکه های ماهوراه ای با داعش که هر دو پیروان نجدیت هستند تنها در این است که داعش صادقانه نجدیت را پیاده می کند و اینها تنها حرفش را می زند، داعش مراکز دینی و مذهبی و تجمعات مسلمین اهل سنت را به بهانه ی صوفی و مشرک و… بودن منفجر می کند و به همین بهانه ها مراکز شیعه را نیز منفجر می کند اما این دسته از نجدی های شبکه های ماهواره ای و مجازی تنها حرفش را می زنند و نجدیت را در مسائل حکومتی با کفر سکولاریسم مخلوط کرده اند.

اینها به جای جنگ با دشمنان واقعی اسلام ـ آمریکا و صهیونیستها و تمام کفار سکولار اشغالگر- شمشیر را بر روی امت کشیده اند، امت را تکه‌تکه کرده اند و بهترین جوانان این امت را به خون کشانده اند یا ابزار دست آمریکا و مرتدین محلی کرده اند.

باید فریاد زد:

این تکفیر نابجا و برادرکشی، راه قرآن و سنت و امامان اهل سنت نیست!

این، خیانت است؛ خیانت به امت، خیانت به اسلام، و خدمت به دشمنان اسلام!     

اگر به دقت نگاه کنیم، هم اکنون این شبکه های ماهواره ای با تفکرات القتاطی که دارند و با آنچه در مورد تشیع و حاکمیت بر ایران به شدت و با شیوه های متنوعی در حال نشر آن هستند، در حال تولید سرباز برای گروههای مسلحی چون جیش العدل در بلوچستان بر علیه حاکمیت ایران هستند.

پس خطر این شبکه ها را برای عقیده ی صحیح اهل سنت و جماعت و همچنین برای امنیت جامعه و سلامت جوانان خود را نباید دست کم گرفت.  

غیر از فعالیت صحیح خطبای مساجد و مدرسین مدارس علوم دینی، یکی از گزینه های خنثی کردن سم پاشی این شبکه های دست نشانده همان کاری است که مسؤولین رسانه ی ملی برای پیشگیری از نفوذ روز افزون شبکه های ماهواره ای بیگانه که به پخش فیلم، سریال، موسیقی، خبر، ورزش، مستند، و… انجام دادند و انواع شبکه های داخلی و ماهواره ای را در برابر هر یک از آن ها مجهز و افتتاح کرده و می کنند؛ یعنی شبکه های رسانه ای در استانهای حنفی و شافعی و حنبلی نشین ایجاد شود که منهج صحیح در برابر منهج آلوده ی دشمنان در بین اهل سنت نشر کنند و جایگزینی عقیدتی – فکری تولید شود.

وحدت پرچم امت اسلامی در برابر کفار سکولار و اشغالگر خارجی و فتنه گران داخلی

وحدت پرچم امت اسلامی در برابر کفار سکولار و اشغالگر خارجی و فتنه گران داخلی

کاتب: محمد اسامه

اسلام دین وحدت، عزت و همبستگی است. رسول الله صلی الله علیه وسلم در تمام دوران رسالت خویش، امت اسلامی را بر محور ایمان به خدا و دشمنی با کفار متحد ساخت.

الله متعال در قرآن کریم می‌فرماید: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا (آل عمران/103) همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید.

ابن مسعود می گوید منظور از ریسمان الله جماعت( حاکمیت بر دارالاسلام) است. البته عده ای منظور از ریسمان را قرآن بیان کرده اند، با این وجود قرآن و احادیث صحیح رسول الله صل یالله علیه وسلم به وضوح روشن کرده اند که تفرق در برابر جماعت قرار می گیرد و جماعت هم یعنی حاکمیت بر دارالاسلام که عمر بن خطاب در مورد آن گفته است: إنه لا إسلام إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بإمارة، ولا إمارة إلا بطاعة.[1] بدرستی که اسلام وجود ندارد مگر با جماعت، و جماعت وجود ندارد مگر با امارت و حاکمیت، و امارت و حاکمیت وجود ندارد مگر با اطاعت کردن.

این اطاعت کردن هم در غیر معصیت الله است.  

پس اصل بنیادین وحدت امت اسلامی تبعیت در غیر معصیت الله از حاکمیت بر دارالاسلام و پرهیز از فرقه گرائی و تفرق است؛ وحدتی که دارالاسلام باید از آن حمایت کند و مومنین به آن پایبند باشند شامل همه فرق و مذاهب می‌شود: اهل سنت و جماعت، شیعه، حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی، جعفری، زیدی و دیگر گروه‌های اسلامی.

بنابراین، وحدت اسلامی یعنی کنار گذاشتن نزاع‌های فرقه‌ای و ایستادن در یک صف واحد در برابر دشمنان اسلام. قرآن کریم می‌فرماید: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ(صف/4) خداوند کسانی را دوست دارد که در راه او می‌جنگند در حالی‌که گویی بنایی استوار و یکپارچه‌اند.

این آیه، نقطه اوج وحدت امت اسلامی در میدان جهاد است؛ چه سنی باشد، چه شیعه؛ چه حنفی باشد چه شافعی یا جعفری. همه باید در کنار هم باشند، زیرا دشمن مشترک ما کفار سکولار جهانی و منطقه ای از جمله آمریکا و رژیم صهیونیستی و مرتدین محلی است.

امروز اگر امت اسلامی ـ با همه مذاهب و فرق خود ـ یک‌پارچه در برابر دشمن صف ببندد، وعده خدا محقق خواهد شد: إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (محمد/7) اگر الله را (با پیروی کردن از دستوراتش از جمله ایجاد وحدت اسلامی و پرهیز از تفرق) یاری کنید، او نیز شما را یاری خواهد کرد و قدم‌های شما را استوار خواهد ساخت.

الله تعالی اینگونه ما را یاری می رساند و قدمهای ما را محکم می گرداند نه با فرقه بازی و حزب بازی و بدتر از آن، نه با ملحق شدن به گروههای فتنه گری چون جیش العدل و انصار الفرقان و … که نمونه های بارز تفرق و جنگ داخلی و ناامنی و ضربه زدن به منافع شرعی اهل سنت و جماعت سیستان و بلوچستان بوده و هستند.


[1]  سنن الدارسي: رقم 2553) صحيح الجامع الصغير وزيادته- جامع بيان العلم(326)

وحدت؛ شمشیر امت اسلامی در برابر کفاراشغالگر خارجی است نه تفرقه و «قتال الفتنه» جیش العدل و…

وحدت؛ شمشیر امت اسلامی در برابر کفاراشغالگر خارجی است نه تفرقه و «قتال الفتنه» جیش العدل و…

کاتب: محمد اسامه

ای مسلمانان!

بس است این تفرقه و نزاع‌های فرقه‌ای! امروز زمان وحدت است، نه جدال میان مذاهب. پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه وسلم فرمود: المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ولَا يُسْلِمُهُ، ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرُبَاتِ يَومِ القِيَامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ.[1] مسلمان، برادر مسلمان است؛ به او ستم نمی‌کند و او را در برابر دشمن رها نمی‌سازد و هر کس گره از کار برادر مسلمانش بگشاید، خداوند گرهی از گرفتاری‌های روز قیامت او را خواهد گشود

آیا وقت آن نرسیده که سنی و شیعه، حنفی و شافعی، مالکی و حنبلی، جعفری و زیدی همه یک‌صدا در برابر کفار صف ببندند؟ آیا دشمن مشترک ما ـ آمریکا، اسرائیل و صهیونیسم ـ ما را بیدار نکرده است؟

الله متعال می‌فرماید: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ(صف: ۴)خداوند کسانی را دوست دارد که در راه او بجنگند؛ در حالی‌که گویی دیواری آهنین و استوارند.

ای امت اسلام! دشمن نمی‌پرسد تو سنی هستی یا شیعه؛ دشمن فقط می‌خواهد خون تو را بریزد، سرزمینت را غارت کند و دینت را نابود سازد. پس چرا ما هنوز گرفتار تفرقه‌ایم؟

بدانید!

  •  وحدت امروز، عزت فرداست.
  •  تفرقه امروز، ذلت فرداست.
  •  جهاد در راه خدا، قلّه‌ی این وحدت است.

اگر ما ـ همه مذاهب اسلامی ـ امروز در کنار جبهه مقاومت همسو با جهاد فلسطین بایستیم، فردا پرچم اسلام بر قدس شریف و بر تمام سرزمین‌های اسلامی برافراشته خواهد شد.

این مسیر صحیح جهاد است نه کارهای تخریبی که گروههایی چون جیش العدل و انصارالفرقان همسو با دشمنان جهت ضربه زدن به جبهه ی مقاومت همسو با جهاد فلسطین انجام می دهند.

این گروههای بلوچ چه بخواهند چه نخواهند در حال ضربه زدن به جهاد اهل غزه و در حال خدمت به آمریکا و صهیونیستها هستند.

هر کسی شک دارد فقط کافی است از مجاهدین حماس و جها اسلامی فلسطین که در غزه در حال جهاد هستند و سایتها و مراکز پاسخگوئی رسمی هم دارند سوال کند.

پس کار جیش العدل جهاد در راه الله و مستضعفین نیست چنانچه الله جل جلاله می فرماید:

 وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (نساء/75) ‏چرا باید در راه خدا و ( نجات ) مردان و زنان و کودکان درمانده و بیچاره‌ای نجنگید که ( فریاد برمی‌آورند و ) می‌گویند : پروردگارا ! ما را از این شهر و دیاری که ساکنان آن ستمکارند ( و بر ما بیچارگان ستم روا می‌دارند ) خارج ساز ، و از جانب خود سرپرست و حمایتگری برای ما پدید آور ، و از سوی خود یاوری برایمان قرار بده ( تا ما را یاری کند و از دست ظالمان برهاند ) .‏

آیا صدای مُسْتَضْعَفِين اهل غزه را نمی شنویم؟ آیا صهیونیستها که از حمایت آمریکا و اکثر کفار سکولار جهان یو بسیاری از مرتدین عرب و عجم برخوردارند ظالم نیستند؟

آیا جیش العدل و سایر گروهکهای همسو با آن در خدمت جبهه ی مقاومت همسو با جهاد اهل غزه هستند ؟ لا وَ رَبِّ الْکَعْبَه، نه، قسم به پروردگار کعبه که اینها با دشمنان اهل غزه در حال جهاد نیستند بلکه با دشمنان اهل غزه در یک جبهه بر علیه جبهه ی مقاومت حامی اهل غزه قرار گرفته اند.

پس هوشیار باشیم و فرق بین جهاد و مجاهد از مجاهد نماها را بدانیم و با نام جهاد ما را در راه اهداف دشمنان اسلام و مسلمین خرج نکنند.


[1]  بخاری 2442- مسلم 2580

خط مقدم دفاع از عزت امت اسلامی و آزادی فلسطین

خط مقدم دفاع از عزت امت اسلامی و آزادی فلسطین

کاتب: جواد شاهوزهی بامری

امروز جهان اسلام در یکی از سرنوشت‌سازترین لحظات تاریخی خود قرار دارد. تفرقه، سستی و پراکندگی امت اسلامی، فرصتی طلایی برای دشمن صهیونیستی فراهم کرده است تا با قساوت و بی‌رحمی بی‌سابقه، ملت مظلوم فلسطین و به‌ویژه مردم مقاوم غزه را قتل‌عام کند.

در برابر این فجایع، جبهه مقاومت با صلابت و استواری ایستاده است؛ جمهوری اسلامی ایران، یمن انقلابی، حزب‌الله لبنان، حماس قهرمان و دیگر نیروهای مقاوم، امروز خط مقدم دفاع از عزت امت اسلامی و آزادی فلسطین را تشکیل داده‌اند. اما پرسش اینجاست: سایر کشورهای اسلامی کجا هستند؟ چرا امت بزرگ اسلام، با بیش از یک و نیم میلیارد جمعیت، در برابر این ظلم آشکار و دشمن مشترک همچنان در سکوت و بی‌عملی به سر می‌برد؟

بدانید و آگاه باشید! سکوت امروز، فردا به بهای سنگینی تمام خواهد شد. اگر امروز فلسطین تنها بماند، فردا قدس شریف، سپس مکه و مدینه، دمشق، بغداد، قاهره و کابل نیز در معرض تهدید و اشغال دشمن خواهند بود. صهیونیسم جهانی، تنها دشمن فلسطین نیست، بلکه دشمن همه امت اسلامی و انسانیت است.

بنابراین، تنها راه رهایی، وحدت امت اسلامی در زیر پرچم مقاومت است. اتحاد ما، شمشیر برنده‌ای خواهد بود که گلوی صهیونیست غاصب را خواهد برید و آزادی قدس شریف و رهایی ملت فلسطین را تضمین خواهد کرد.

بیایید همه با هم، یک‌صدا و پرصلابت فریاد بزنیم:

مرگ بر اسرائیل! مرگ بر صهیونیسم! زنده باد جبهه مقاومت و پیروزی ملت فلسطین!

مسئولیت اجتماعی مومنین در جامعه  

 مسئولیت اجتماعی مومنین در جامعه  

ارائه دهنده: ماهدیم بلوچ

از عبدالله بن عمر ـ رضی الله عنهما ـ روایت است که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمود:

«كُلُّكُمْ رَاعٍ فَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»: «هریک از شما مسئولید و دربارهٔ رعیت خود سوال می‌شوید، بنابراین امیری که بر مردم گمارده شده مسئول آنان است و دربارهٔ آنان سوال خواهد شد؛ و مرد مسئول خانواده‌ی خود است و دربارهٔ آنان سوال خواهد شد؛ و زن مسئول خانهٔ شوهرش و فرزند اوست و دربارهٔ آنان سوال خواهد شد؛ و برده مسئول مال آقای خود است و دربارهٔ آن سوال خواهد شد؛ پس بدانید که همهٔ شما مسئولید و همهٔ شما دربارهٔ رعیت خود مورد سوال و بازخواست قرار خواهید گرفت».   [صحيح البخاري – 2554]

رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ خبر می‌دهد که هر مسلمانی در جامعه مسئولیت‌هایی دارد که باید به آن رسیدگی کند و آن را بر دوش بگیرد. چنانکه امام و امیر مسئول کسانی هستند که الله مسئولیت آنان را به آنها سپرده است، بنابراین باید از دین آنها محافظت کند و از آنان در برابر ستمگران حمایت کند و با دشمن آنان جهاد نماید و حقوق‌شان را پایمال نسازد.

 و مرد در مورد خانوادهٔ خود مسئول است که هزینهٔ زندگی آنان را بر عهده بگیرد و با آنان به نیکی معاشرت کند و آموزش و تربیت‌شان را بر عهده گیرد.

 و مسئولیت زن در خانهٔ شوهرش این است که امور خانه‌اش را به نیکی تدبیر کند و فرزندانش را تربیت کند و دربارهٔ این مسئولیت سوال خواهد شد.

و خادم – چه برده باشد و چه کارگر – دربارهٔ مال آقایش مسئول است و باید آنچه در اختیار اوست حفظ کند و خدمت او را به جا بیاورد و از او در این باره سوال خواهد شد.

 بنابراین هرکس در مورد آنچه مسئولیتش به او سپرده شده، مسئول است و هرکس دربارهٔ رعیتش سوال و بازخواست خواهد شد. 

 از نکات این حدیث:

  • مسئولیت‌ها در جامعهٔ اسلامی همه را شامل می‌شود، هرکس به اندازهٔ جایگاه و توانایی و مسئولیتی که دارد.
  • بزرگی مسئولیت زن که انجام درست مسئولیت خانهٔ شوهرش و وظایفش در قبال فرزندانش را شامل می‌شود

مکالمۀ جعفر بن أبی طالب با نجاشی -رضی الله عنهما-، پادشاه حبشه

مکالمۀ جعفر بن أبی طالب با نجاشی -رضی الله عنهما-، پادشاه حبشه

– آیا نصرانی هستید؟

– نه!

– آیا شما یهودی هستید؟

– نه!

– پس بر دین قومتان هستید؟

– نه!

– پس دینتان چیست؟!

– دین ما اسلام است!

– اسلام دیگر چیست؟

– اینکه الله را عبادت کنیم و چیزی را شریک او نگردانیم!

– چه کسی این دین را برایتان آورده است؟

– مردی از خودِ ما! او و نسبش را به خوبی می‌شناسیم! خداوند همانگونه که پیش از او پیامبرانی فرستاد، او را مبعوث گردانید؛ او ما را به نیکی، صدقه، وفا و ادای امانت دستور داد و از بت‌پرستی نهی فرمود! ما نیز او را تصدیق کرده و کلام خدا را شناختیم، و دانستیم که آنچه آورده از جانب خداست، و وقتی چنین کردیم، قوم ما با ما و پیامبر راستگویمان -صلی الله علیه وسلم- دشمنی کردند، ایشان را تکذیب کرده و خواستار قتلشان شدند![1]


[1]  السيرة النبوية لابن كثير، ج 2، ص 19

اخراج استاد شیعه مذهب دانشگاه آزاد زاهدان به اهل سنت چه پیامی رساند؟

اخراج استاد شیعه مذهب دانشگاه آزاد زاهدان به اهل سنت چه پیامی رساند؟

کاتب: محمد اسامه

برای قرنها و به دلیل نبود حکومتی که در دست علمای شیعه 12 امامی باشد انحرافات و غالی گری های زیادی به نام تشیع انجام شد بدون آنکه قدرتی مانع تکثیر این انحرافات شود.

یعنی حتی ائمه ی بزرگوار (علیهم السلام) نیز تنها به لعن و نفرین و دستور به کناره گیری از این منحرفین بسنده می کردند چون قدرت حکومتی نداشتند که مانع فعالیت این غلاة شوند یا به صورت سازماندهی شده آلودگی های عقاید و افکار و رفتارهای غلاة را در میان شیعیان 12 امامی پاکسازی کنند.

این روند ادامه داشت تا اینکه در سال 1357ش و برای اولین بار در تاریخ، حاکمیت به دست علمای شیعه 12 امامی افتاد و از این تاریخ به بعد است که مثلاً ما شاهد فتواهای مختلفی از مراجع تقلید مختلف چون آیت الله خمینی و آیت الله خامنه ای و غیره و همچنین شاهد تصویب قوانینی جهت جلوگیری از توهین به عقاید و شخصیتهای مورد پذیرش اهل سنت و همچنین جهت جلوگیری از گسترش غلاة و یا تولید فرقه های جدید منحرفی چون بابی ها و بهائی ها و… هستیم.

با این وجود باید بپذیریم که کار فرهنگی و پالفته کردن انحرافات عقیدتی-فکر و رفتاری بین مردمی که قرنهاست با این آلودگی ها خوگرفته و برایشان همچون امر فرهنگی و شبه مذهبی دارای ثواب در آمده است زمانبر است و مثل تغییر ظاهر انسانها نیست که گاه ممکن است فقط چند دقیقه طول بکشد.

ایران دارالاسلام است که 1- هم با فتوا و 2- هم با قانون مانع از توهین به عقاید و شخصیتهای مورد پذیرش اهل سنت است که در هیچ کشور سکولار دنیا چنین قوانینی وجود ندارد و حتی در هیچ یک از سرزمینهایی که توسط اکثریت اهل سنت اداره می شود قانونی وجود ندارد که مانع از توهین به عقاید و افکار و شخصیتهای علمی و بزرگ شیعه 12 امامی شود.

پس اگر می بینیم که سالها قبل، استاد دانشگاه آزاد زاهدان به دلیل اهانت به مقدسات مذهبی اهل سنت از سوی مسئولین حکومتی دارالاسلام ایران از کار اخراج می شود می خواهد این پیام را به ما برساند که اهل سنت در ایران دارای جایگاه و حقوق قانونی خاص خود هستند و مثل تمام حقوق خود می توانند همچون سایر شهروندان شیعه و از کانال قانونی آن از حقوق خود دفاع کنند و هیچ نیازی به جنگ و درگیری و اغتشاش و دنباله روی از گروههای مسلح و غیر مسلح اهل بغی چون جیش العدل و انصارالفرقان و غیره که مشغول «قتال الفتنه» هستند نیست.

علاوه بر این ذکر سه نکته ضرروی است:

  1. بدون شک در بعضی از قوانین فرهنگی، اقتصادی و حقوق خانواده و… حاکم بر ایران نارسائی هایی وجود دارد که نیاز به اصلاح و بازنگری دارد و ممکن است در امور اهل سنت هم چنین مواردی وجود داشته باشد و این نارسائی ها که کانال خاص قانونی راه برای اصلاح دارند بهانه ای جهت قانون گریزی و… نیست
  2. علاوه بر این ممکن است با وجود قانون صحیح، باز مجریانی وجود داشته باشند که در اجرای قانون دچار انحراف و آلودگی هائی باشند که در تمام دوران تاریخ و در تمام حاکمیتها چنین اشخاصی وجود دارند؛ این قانون شکنان مجرمینی هستند که باز دارالاسلام ایران راه برخورد با آنها را هموار کرده و اهل سنت می توانند از کانال حکومتی جلو آنها را بگیرند و باز این قانون شکنان بهانه ای جهت قانون شکنی و قانون گریزی و … نخواهند بود.
  3. شک ندارم اگر خیلی از شخصیتهای شیعه ی 12 امامی که در قرون گذشته زندگی می کردند اگر هم اکنون و در دارالاسلام ایران بودند به جرم اهانت مدیریت شده و از کار برکنار می شدند و جلو تدریس و کار آنها گرفته می شد پس اجازه ندهیم گروهها و جریانات و اشخاصی معلوم الحال اکثرا مزدور و مغرض با توهینهای آنها، حاکمیت بر ایران کنونی را قضاوت کنند.

پس بیائید ارزش این دارالاسلام را در ایران بدانیم و از آن محافظت کنیم و در سایه ای امنیتی که برای اهل سنت به وجود آمده با دلیل و مودبانه و علمی و از کانال صحیحی که در قانون اساسی ایران تعریف شده از عقاید و افکار خود دفاع کنیم و سعی در اصلاحگری نمائیم اگر دارای دلیل قوی هستیم، و از تمام گروههای اهل بغی چون جیش العدل و…  و از افکار و تحریکات شخصیتهای معلوم الحال فراری از کشور چون نقشبندی و… دوری کنیم که پیام آور ناامنی و فتنه و انحراف در مسیر اصلاحگری بوده و هستند.  

مذاکره ایران و آمریکا به چه قیمتی  و ارتباط آن با حل مشکلات اقتصادی مردم ایران؟

مذاکره ایران و آمریکا به چه قیمتی  و ارتباط آن با حل مشکلات اقتصادی مردم ایران؟

کاتب: مولوی سید محمد رخشانی بادینی

همه می دانیم که حاکمیت ایران دارای استقلال در حاکمیت و سیاست مختص به خودش است و اینکه کسی بخواهد مثلا بر ایران تحمیل کند که ما به ایران اجازه غنی‌سازی نمی‌دهیم، این دخالت در امور داخلی ایران و ضربه زدن به استقلال ایران و القای نوعی تسلیم و مطیع شدن ایران است . پس نه تنها در مسایل هسته ای و علمی، بلکه در تمام اموری که به سیاست مستقل کشوری ربط دارد کسی در ایران منتظر اجازه این و آن نیست.

پس مذاکره وحی الله و امر واجب و مقدسی نیست بلکه مساله ای است که با توجه به در نظر گرفتن اصول و مبانی اسلامی، و با محاسبه هزینه و فایده، در مورد آن توسط متخصصین امر تصمیم‌گیری می‌شود.

امارت اسلامی افغانستان با درنظر گرفتن این اصول با آمریکا وارد مذاکره شد و به قول ذبیح الله مجاهد، این قدرت اسلحه ی امارت اسلامی بود که آمریکا را به پای میز مذاکره کشاند و شرایط امارت اسلامی افغانستان را بر آمریکا تحمیل کرد.

هر چند آمریکا قصد دارد تا از طریق مذاکرات ابتدا ایران را کنترل و سپس محدود کند و قدرت نفوذ سیاسی و نظامی ایران سبب درخواست آمریکا برای مذاکره شده است، اما ایران هم با اعتماد به نفس بالا از موضع قدرت وارد مذاکرات می شود و چارچوب و شکل مذاکرات را تغییر داده تا به طرف مقابل این پیام را منتقل کند که با توجه به عقلانیت راهبردی و تجربه تاریخی، مذاکره نزد مسئولین حکومتی ایران هم، مشروط به رعایت شروطی است که عزت، استقلال و منافع ملی ایران را حفظ کند، اما اینکه آمریکا در قدم اول بخواهد مولفه های تولید قدرت ایران (یعنی هسته ای و موشکی و منطقه) به آمریکا واگذار شود تا تحریم ها را لغو کند دقیقاً در حال پیاده کردن طرح و سناریوی لیبی کردن ایران است.

پس اولاً مشکل آمریکا با ایران تنها بر سر مساله ی صلح آمیز هسته ای ایران نیست بلکه به دنبال آن با قدرت بازدارندگی موشکی ایران و مناطق نفوذ ایران در منطقه کار دارد؛ و ثانیاً، ایران نه با اصل مذاکره مخالفتی دارند و نه از آن ابا می‌کند، و مسئولین ایران، هر ابزاری که بتوان با آن موانع بر سر راه کشور را برداشت، قطعا با آن موافق هستند به شرطی که خود آن ابزار مشکلی بر مشکلات کشور اضافه نکند.

این هم یادآور شویم که بزرگترین مشکل در مساله ی مذاکرات خود آمریکاست که در تمام توافقات با ایران، از پیمان الجزایر در سال ۱۳۵۹گرفته تا برجام که باآنهمه امتیاز دهی ایران به آمریکا انجام شد، آمریکا دبه کرده و همین ترامپ در سال ۲۰۱۸ از برجام خارج شد که در سال ۲۰۱۵، میان ایران و آمریکا و قدرت‌های جهانی امضا شده بود؛ در مقابل، ایران همه تعهداتش را انجام داده اما در این چند دهه چیزی نصیبش نشده است.

تجربه نشان داده است که مذاکره با آمریکا هیچ مشکلی را در ایران حل نکرده است «چون ایران مستقل است و دست نشانده نیست» و آمریکا نیز استقلال و عزت ایران را هدف گرفته و تسلیم شدن ایران را می خواهد و به هیچ یک از تعهدات خود عمل نمی کند.

نکته ی مهمتر این است که مذاکره با آمریکا تاثیرزیادی در رفع مشکلات ایران ندارد. یعنی نباید جوری به ما نشان دهند که اگر با آمریکا مذاکره شد مشکلات اقتصادی و آب و برق و … حل می شود.

آنچه نهادهای بین المللی و داخلی اعلام کرده اند نشان می دهد که تاثیر تحریم ها بر اقتصاد ایران حدود ۳۰ درصد است و ۷۰ درصد نابسامانی های اقتصادی بر اثر عوامل داخلی و ساختارهای نادرست و اجرا نشدن سیاست های کلی کشور است.

در این صورت، اصلاحات اقتصادی و کمک به رشد صحیح اقتصاد داخلی در ایران زیربنای تغییر است و حتی اگر آمریکا رام شود و باز دبه نکند و تمام تحریمها را نیز بردارد باز اگر اصلاحات اقتصادی که کلید اصلی به نتیجه رسیدن مذاکرات است صورت نگیرد، مذاکرات نتیجه مطلوب اقتصادی برای ایران نخواهد داشت.

نکته ی پایانی اینکه باز تجربه ی کشورهای مختلفی چون عراق و افغانستان و سومالی و یمن و لیبی و … نشان داده است که آمریکا برای تحمیل جنگ بر کشورهای هدفی که آنها را به تدریج مطیع و ضعیف کرده است منتظر بهانه نمی ماند بلکه خودش بهانه تولید می کند.

صهیونیستها یا باید نابود شوند یا از فلسطین اخراج

صهیونیستها یا باید نابود شوند یا از فلسطین اخراج

کاتب: مولوی سید محمد رخشانی بادینی

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

زمانی که جنایتکارانی چون صهیونیستها ظلم و توحش را به اتنهای خود می رسانند و امیدی به اصلاح و هدایت آنها به سوی دین اسلام وجود ندارد باید این دعا در حق آنها خوانده شود که پروردگارا: وَ لَا تَزِدِ الظَّالِمِینَ إِلَّا تَبَاراً (نوح/28)  و کافران را جز هلاک و نابودی میفزا.

رژیم صهیونیستی متشکل از کفار اشغالگری هستند که قبلاً در کشورهای مختلف جهان پراکنده و ساکن بودند اما بخشی از سرزمین اسلامی مسلمین را به اشغال خود در آورده اند. در چنین حالتی «جهاد دفع» بلافاصله پس از اعلان شهادتین می آید، و بر اساس رای تمام مذاهب اسلامی جهاد با این کفار اشغالگر خارجی تا نابودی کامل آنها، یا بیرون راندن آنها از سرزمین اشغال شده ی مسلمین، بر تمام مسلمین به صورت دایره وار «فرض عین» می شود.

امام ابن عابدین حنفی مذهب در «حاشیه ابن عابدین»ج 3  ص۱۳۸ می گوید:

” اگر دشمن به مرزها وثُغُور اسلامی حمله کرد، برآنانی که به این سرزمین نزدیک اند، جهاد فرض عین است. وآنانی که با دشمن فاصله دارند تا هنگامی که نیازی احساس نشده برآنان فرض کفایه است. اما به حضورشان نیاز بود، بدین گونه که افراد حاظر درمقابل دشمن تاب مقاومت نیاوردند یا اینکه توانایی مقابله را داشتند، اما از خود ضعف وسستی نشان دادند وبه مقاومت و جهاد نپرداختند، آنگاه جهاد برآنانی که به این گروه نزدیگترند، مانند نماز وروزه فرض عین می گردد. ونباید آن را ترک نمایند. وبه همین ترتیب در صورت نیاز به همکاری مسلمانان مجاور آن سرزمین مورد تهاجم، به تدریج بر تمام مسلمانان شرق وغرب فرض می گردد.”

این فتوای سایر بزرگان مذهب حنفی چون علامه کاسانی در (بدائِعُ الصنائِع۷/۷۲) و اِبْنِ نُجَیم در(البَحرُ الرائِق ۵/۱۹۱) و اِبْنِ هَمّام در(فتحُ القَدیر۵/۱۹۱) و بزرگان سایر مذاهب اسلامی نیز هست.

حالا کسی چون مولوی عبدالحمید در مراسم نماز جمعه (17 مرداد 1404) اهل سنت زاهدان گفت که: اسرائیل تصمیم گرفته که غزه را به‌طور کامل اشغال کند. این تصمیم اسرائیل بسیار اشتباه و ظالمانه است که هم به ضرر اهل غزه و هم به ضرر اسرائیل تمام می‌شود، زیرا جامعۀ جهانی با این تصمیم‌ موافق نیست و اسرائیل به انزوا کشیده می‌شود.

بدون شک می توان گفت: دلسوزی و نگرانی برای ضرر رسیدن به کفار محارب اشغالگر و به انزوا کشیده شدن آنها بر خلاف رای و نظر اسلامی است و جایگاهی دز فکر اسلامی ندارد، بلکه آنچه مهم است ضرر رساندن به این کافر اشغالگر تا زمان نابودی آن یا اخراج او از سرزمینهای اشغال شده ی مسلمین است.

وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلیماً

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته