دسته: خانه و خانواده اسلامی بلوچ

آداب دهگانه در رعایت ادب اسلامی

شیخ صالح‌بن‌عبدالله عصیمی
ترجمه: ف. کریم نژاد

بسم‌الله والصلاة وسلام علی رسول‌الله.

۱. اگر مسلمانی را ديدی، به او سلام کن و بگو: «السلام علیکم ورحمه‌الله وبرکاته». و اگر او سلام کرد، در جواب بگو: «وعلیک السلام ورحمه‌الله وبرکاته».

۲. اگر خواستی وارد منزل کسی شوی، ابتدا اجازه‌ی ورود بگیر و در طرف راست یا چپ دَر بایست، اگر اجازه‌ی ورود داد، داخل شو و اگر گفت: برگرد، تو نیز برگرد.

۳. قبل از خوردن و نوشیدن‌ «بسم‌الله» بگو، با دست راست و از جلوى خودت غذا بخور و هرگاه از خوردن فارغ شدی، انگشتانت را لیس بزن و «الحمد لله» بگو.

٤. با بهترین شیوه‌ی گفتگو درباره‌ی امور خیر صحبت کن، صدایت را پایین بیاور و در هنگام سخن‌گفتن آرام باش. و به کسی که برای تو سخن می‌گوید، گوش بده و هرگز حرف کسی را پیش از اتمام سخنش قطع نکن. و در میان افراد بزرگسال در سخن‌گفتن پیش‌دستی مکن بلکه باید صبر کرد تا کلام آن‌ها تمام شود بعد شروع به صحبت کرد.

۵. قبل از این‌که بخوابی، وضو بگیر و به پهلوی راستت بخواب. و آیةالکرسی را یک‌بار بخوان و هر دو کف دست خود را همانند دعا کنار هم بگذار و سوره‌‌ی اخلاص و معوذتین (فلق و ناس) را بخوان و آنگاه در آن بدَم و دستت را تا آنجا که می‌توانی بر بدنت بکش، و سه مرتبه این کار را تکرار کن.

۶. هرگاه عطسه کردی، جلوی دهان و بینی خود را با دست یا لباست بپوشان. و «الحمد لله» بگو، و اگر کسی با «یرحمک‌الله» پاسخت را داد، تو نیز در جواب بگو: «یهدیکم‌الله ویصلح بالکم».

۷. خمیازه را حتی‌الإمکان از خودت دور کن، در غیر اینصورت دستت را بر روی دهانت بگذار و «آه آه» نکن.

۸. اگر از کنار مجلسی عبور کردی، سلام کن و تا زمان اتمام مجلس بنشین. و در جایی‌که یک طرف بدنت زیر سایه و به طرف دیگر بدنت نور خورشید می‌تابد، منشین. و بدون اجازه نیز در بین دو نفر قرار نگیر مگر اینکه رخصت دهند. و هیچ‌کس را از سر جایش بلند نکن و برای کسی‌که وارد مجلس می‌شود، جا باز کن و خدا را یاد کن. و با گفتن ذکر «سبحانک اللهم وبحمدک، أشهد ألا إله إلا أنت، أستففرک وأتوب إلیک» کفاره‌ی مجلس را بده.

۹. حقِ راه (معابر) را بده و چشمت را از نگاه به امور حرام حفظ کن. و از این بپرهیز که کسی را بیازاری، جواب سلام را بده و أمر‌به‌معروف و نهی‌از‌منکر کن.

۱۰. زیباترین لباست را بپوش، و بهترین لباس، لباس سفید است. و نباید بلندی لباس از قوزک پا پایین‌تر باشد و به هنگام پوشیدن و درآوردن لباس نیز از طرف راستت شروع کن.

همسر دعوتگر

کاتب: ملک القاسم

هنگامی‌که زن وارد خانه‌ی خود می‌شود و بر زمین آن پا می‌گذارد، بین یکی از این دو حالت قرار می‌گیرد:

اول: یا شوهر او شخصی متعهد و ملتزم است، و این شوهر به حمایت، تٲیید و افزایش خیر و صلاح در قلبش نیازمند است. و به او در انجام کارهای داوطلبانه، حضور در جلسات سخنرانی‌، حفظ و مرور قرآن، به‌جاآوردن صله‌ی ارحام و موارد دیگر کمک می‌کند و نیز هر آنچه به ارزش و اعتبار او می‌افزاید و باعث می‌شود تفاوت بین شرایط قبل و بعد از ازدواج را احساس کند.

دوم: اگر زن با مردی ازدواج کند که در مواردی برخلاف شرع عمل می‌کند، پس در اینجا او به مثابه‌ی خواهر قبلی‌اش در خانه‌ی اوست و به دعوت و جهاد این شوهر می‌پردازد.

هنگامی‌که به برخی از خواهران، أمر دعوت و اقدام به آن را یادآور می‌شوی به بداخلاقی شوهر و رسیدن وی به مرحله‌ی فساد بزرگ را به عنوان عذر مطرح می‌نمایند.

و شاید بهترین و بارزترین مثال در مورد شوهر ستمگر و مستبد، فرعون باشد که علی‌رغم تکبر و ظلمش، تسلیم رأی و نظر همسرش می‌شود هنگامی‌که خواستار امری غیرممکن بود و فرعون خلاف آن را انجام می‌داد و پسران بنی‌اسرائیل را می‌کشت، و هنگامی‌که خداوند متعال اراده نمود موسی علیه‌السلام زنده بماند، همسر فرعون را سببی برای این امر قرار داد!

بنابراین به همسرش گفت: «قُرَّةُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا: برای من و تو روشنی چشم است او را نکشید شاید برای ما سودمند باشد یا او را به فرزند خواندگی بگیریم»، فرعون ستمگر زیر بار رفت و راضی شد و قبول کرد، بنابراین موسی علیه‌السلام را رها کرد و او را نکشت، اما این موافقت از جانب فرعون نتیجه‌ی محبت و عشق او نسبت به همسرش بود که خود را در قلب فرعون جای داد تا اینکه توانست به خواسته‌ی خود برسد.

و در زنان امروزی مثال بهتری وجود دارد: اگر یکی از آن‌ها بخواهد به مراسم یا جشن عروسی برود و شوهرش آن را رد کند، او شروع به چاپلوسی و خودشیرینی می‌کند تا پاسخی را که می‌خواهد از او بگیرد، بنابراین دعوت به سوی خداوند متعال سزاوارتر و أولی‌تر از جشن عروسی یا مهمانی‌های دوستانه است.

بلاتكليفي رواني در فرزندان چيست؟

به قلم: ماهدیم بلوچ

براي مثال مادر به كودك مي گويد به پدر خود بي احترامي نكند اما شاهد بي احترامي مادر نسبت به پدر و يا برعكس مي شود و يا حتي ميبيند كه اگر نسبت به پدر خود بي ادبانه رفتار مي كند مورد رضايت مادر قرار گرفته و با لبخند او مواجه مي شود و كودك از اين طرز برخورد ها گيج مي شود و در واقع در بلاتكليفي قرار ميگيرد و نمي داند مورد تشويق قرار گرفته و يا تنبيه كه به اين امر بلاتكليفي رواني گفته مي شود.

شما به فرزندان خود چه می‌آموزید؟

به قلم: احسان‌ الفقیه
ترجمه: فریبا

صلاح‌الدین ایوبی در نخستین سال‌های کودکی و در دهه‌ی دوم و سوم جوانی خود با فضایل و صفات نیک تربیت شد و از طریق همنشینی با امیران و فرماندهان، عادات اصیل، مهارت نظامی، غیرت اسلامی و شجاعت جسمی و اخلاقی را کسب نمود، و این همین امر او را در زمره‌ی شخصیت‌های برجسته‌ای قرار داد که جهان را به لرزه درآورد و به ایجاد دوران مهمی از تاریخ بزرگ اسلامی واداشت.

صلاح‌الدین راه جلال و عزت را در پیش گرفت، جنگجوی ماهری شد و بر جنگ و جهاد تربیت شد و نیز به سیاست و اداره‌ی امور پرداخت، چنان‌که شاعر می‌گوید:

«پسر نوجوان در میان ما به همان شیوه‌ای که پدرش به او آموخته بزرگ می‌شود».

در مدتی که پس از تسلط نورالدین زنگی در دمشق گذراند، شخصیت منحصر به فرد صلاح‌الدین نمود پیدا کرد و مورد احترام و قدردانی قرار گرفت، بلکه از احترام و منزلت خودِ فرزند حاکم دمشق نیز برخوردار بود. او به‌عنوان جوانی آرام، مؤدب، متدین که در آتش غیرت برای اسلام و مسلمین می‌سوخت و با اخلاقیاتی که توسط نورالدین در وجود او نقش بسته بود و جایگاه و منزلت خاصى برای او قائل بود در برابر مردم ظاهر شد.

شما امروز به فرزندان خود چه می‌آموزید؟

پسرم در مدرسه موفق باش و نمرات بالا بگیر تا بتوانی وارد دانشگاه معتبری شوی و شغلی پیدا کنی که درآمد خوبی‌ داشته باشد، خانه بسازی، ماشین بخری، ازدواج کنی و بچه‌دار شوی، که این‌ها مایه‌ی خوشبختی هستند!

شما آن‌ها را فریب داده‌اید که فکر کنند معنای واقعی زندگی حول محور مسافرت، برند، رستوران‌ و هتل‌ می‌چرخد ​​و اگر بیمار شوید، کاری کنید که آن‌ها احساس ظلم و بی‌عدالتی کنند زیرا نمی‌توانید در خارج از کشور درمان شوید و اگر پولی برای گشت‌‌وگذار نداشته باشید، آن را از بحران‌های زندگی خود بدانید.

گویا اصل بر این است که داروی خود را در آزمایشگاه غریبه‌ها جستجو کنید و جز در بوستان‌های آن‌ها آرام نمی‌گیرید؟!

آیا در روح فرزندان خود کاشته‌اید که موفقیت شما در پزشکی، مهندسی، فیزیک، روانشناسی و سایر علوم، بخشی از انقلاب أمت و کشورهای مسلمان است؟! یا دغدغه‌ی شما ایجاد تصویری از ثروت و تأثیرات آن در ذهنیت فرزندانتان است که در ذهن خودِ شما هم نقش بسته است؟

آیا حقیقت را فراموش کرده‌اید که چرا پروردگارتان شما را آفریده و رسالت‌تان در روی زمین چیست و چه سرنوشتی پیش رو دارید؟‌‌

مردان قیم و سرپرست زنها هستند ، چگونه؟

به قلم: ن. خالقیار

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ
مردان ، سرپرست و نگهبان زنانند..

قیومیت ؛ مسوولیتی برای مرد و شرافت و عزتی برای زن است ‌‌.

وقتی از قیومیت در مردان سخن گفته می‌شود ، شاید بیشتر همان رفتاری در ذهن آید که در جوامع ما دیده ایم ، ولی مفهوم و حقیقت قیومیت فراتر و جامع تر از همه برخورد ها ، آزار ها و نادیده گرفتن هایست که امروزه در قبال زن ، این مظلوم‌ترین موجود دنیا از عده ای بی درک و فهم که هیچ ارزشی برای خود و دیگران قائل نیستند ، سر میزند .

یکی از مفاهیم قیومیت را عثمان ابن عفان داماد رسول‌ خدا صلی الله علیه وسلم اینگونه به تصویر می‌کشد:
او نزد پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم میرود تا اجازه ای غیبت در غزوه بدر را از او بگیرد و تنها دلیلش پرستاری و غمگساری از همسر مریضش رقية دختر رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم در حین درد و ناراحتی اوست ، و بلافاصله پیامبر هم به او اجازه می‌دهد و برایش امر میکند تا در کنار همسرش رقیه بماند و از او در حین درد و ناراحتی دلجویی کند.

عثمان با حیاء ترین مرد روی این زمین اینگونه قیومیت را در مردان به نمایش میگذارد ، امری که بسیاری از مردان از آن ابا می‌ورزند و دلجویی و نشستن کنار زن را ضعف میپندارند و تنها نیاز خود در زن را بر یک امر خلاصه می‌کنند ، در حالیکه قیومیت در مرد همه سوی زندگی را در بر دارد که باید محکم و مستدام در برابر این مسؤولیت بایستد و اندکی جا خالی ندهد.

پس ای خواهرم تو هم با همسرت به نیکی رفتار کن تا به وجود تودر کنار خودش افتخار کند.
هرگز خودت را باناشگری در نظر همسرت مغبوض مکن.
عرقش را پاک کن قلبش را ارام کن بچه هایش را به طور شایسته تربیت کن
مانند زنان جاهل مباش که با دیدن شوهرشان لب به گله و شکایت میگشایند.
تو چنین مباش زیرا که تو موحده مجاهده عالمه هستی.
پس عالمانه و عاقلانه رفتار کن.
زیرا تو جایگاه خاصی در اسلام و نزد همسرت داری.
بکوش تا جایگاهت را در نزد الله و رسول الله صلی الله علیه وسلم و همسرت بلند کنی.
که رضایتشان فلاح و رستگاری دنیا و اخرت تو را رقم میزند.

خانه‌ها تنها با عشق بنا نمی‌شوند!

به قلم: ف. کریم نژاد

بعد از ازدواج، مسئولیت‌ها افزایش می‌یابد. مرد برای کسب درآمد به بیرون از خانه می‌رود، زن نیز در داخل خانه به کارهای خانه می‌پردازد که گاهی‌اوقات فشارهای عصبی در داخل و خارج از خانه به او تحمیل می‌شود و در وضعیت روحی و روانی نامناسبی قرار می‌گیرد که ممکن است گاهی‌اوقات صدایش بلند شود و شوهرش را عصبانی کند.

شوهری که ذاتاً از او می‌خواهد آرام، متین، مهربان و مطیع باشد، با صدای آهسته صحبت کند و رمانتیک باشد، شوهری که شاید فراموش کرده باشد که چنین فشارهایی ممکن است او را از این حالت رمانتیک و عاشقانه خارج کند، دقیقاً همانند مردی که همسرش در آغاز ازدواج عاشقانه و رمانتیک رفتار می‌کرد، اما با افزایش فشار، کنترل از دستش خارج می‌شود و صدایش بلند شد، پس طلاق برای این شوهر یک امر حتمی بود، بنابراین به نزد خلیفه‌ی وقت عمر بن خطاب رضی‌الله‌عنه رفت تا شکایت خود را بسوی او ببرد که در درب خانه‌ی خلیفه صدای اعتراض همسر خود خلیفه را شنید که با صدای بلند به امیرالمومنین شکایت می‌کرد ! آن مرد تعجب کرد و شکایت خود را پس گرفت، وقتی عمر بن خطاب رضی‌الله‌عنه علت آمدن او را جویا شد، به او گفت: آمدم از همسرم نزد شما شکایت کنم، اما دیدم وضعیت شما از من بدتر است!

خلیفه به او گفت: ای مرد! آیا خانه‌ها فقط بر پایه‌ی عشق بنا شده‌اند؟ پس  مراعات و احسان کجاست؟

منظور وی از مراعات، تداوم شفقت و محبت، حتی پس از فقدان عشق و محبت است! پس راه‌حل فرار از واقعیت و طلاق نیست، بلکه یادآوری لحظه‌های خوب و دل‌انگیز است.

مقصود از احسان نیز؛ صبر و تلاش برای عدم ایجاد پریشانی و نگرانی در خانه است، چنان‌که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم در این مورد می‌فرماید: «نباید مرد مؤمن از زن مؤمنش متنفر شود؛ چون اگر از یک رفتارش بدش بیاید، به رفتار دیگرش، خشنود خواهد شد».

منظور این است شاید زن، یک اخلاق نادرست داشته باشد؛ پس مرد باید به اخلاق‌های خوبش هم نظر داشته باشد یعنی حتماً اخلاق‌های خوبی هم دارد و عصبانیت شما از یک خصلت نباید منجر به طلاق و جدایی شود، بلکه باید با یادآوری لحظات خوشی که بین شما گذشته و ویژگی‌های خوبی که دارد، صبور باشید و بدی‌ها را فراموش کنید.

در واقع حقیقت این است که در ابتدای رابطه، معشوق را به گونه‌ای می‌بینیم که گویی عاری از عیب است، سپس بعد از ازدواج وقتی می‌بینیم که او ویژگی‌های بدی دارد و با گفتار و کردارش به ما آسیب می‌رساند، شوکه می‌شویم. این خصوصیات از ابتدا وجود داشته است، او قصد فریب ما را نداشته، این ما بودیم که چشمانمان در مقابل حقیقت کور شده بود.

اما شما همسران عزیز! مطمئن باشید که آزمون صادقانه‌ی احساسات شما از لحظه‌ای شروع می‌شود که متوجه تفاوت‌های خود می‌شوید، با صبر و حوصله تمام کاستی‌های خود را تحمل می‌کنید و آماده می‌شوید تا علی‌رغم هر چیزی سفر را به پایان برسانید، زیرا این عشق واقعی است.‌‌

مقام و جایگاه زن، جرا زن باید اطاعت خود را به مرد طبق شریعت الله بدهد

به قلم: ماهدیم بلوچ
….زنی سوال کرد: ای جناب شیخ
چرا اسلام ما را به اطاعت همسر خودمقید کرده است؟
ولی مرد را به اطاعت زن مجبور نکرده است؟

شیخ گفت :چند بچه داری
زن گفت : سه تا پسر

شیخ در جواب سوالش گفت:
اللهﷻ تو را به اطاعت یک مرد امر کرده ولی از آن طرف 3 مرد را به اطاعت و فرمانبرداری تو در آورده
وآنان داخل جنت نمیشوند الا با اطاعت شان از تو….
پس برتری بر کیست؟؟؟

زن در جواب گفت:حمد وستایش از آن اوست که نعمت اسلام را نصیبمان کرد..🙂
سبحان الله😊😊

أم‌المومنین خدیجه رضی‌الله‌عنها

امام ذهبی آورده است:
أم‌المومنین خدیجه رضی‌الله‌عنها اولین کسی بود که به پیامبرخدا ﷺ ایمان آورد، وی را تصدیق کرد، از وی حمایت نمود و به ایشان کمک کرد. از این‌رو پیامبر ﷺ در زمان حیاتش خدیجه رضی‌الله‌عنها را گرامی می‌داشت و قدردان وی بود و از فضیلت و زیبایی‌اش یاد می‌کرد.

پس از رحلت این بانوی بزرگوار نیز به پاس وفاداری از محبت صادقانه و همراهی‌اش یاد می‌کرد و نیز از وی به نیکی یاد می‌کرد، وی را می‌ستود و با دوستانش با مهربانی رفتار می‌کرد.

مادر مؤمنان خدیجه رضی‌الله‌عنها از زنان با فضیلت أمت و از کامل‌ترین زنان عالم است، از عبدالله‌بن‌ابی‌اوفی رضی‌الله‌عنهما روایت است که رسول‌خدا ﷺ خدیجه رضی‌الله‌عنها را به خانه‌ای در بهشت بشارت داد كه از مرواريد ميان تهی ساخته شده و هيچ‌گونه سر و صدا و خستگی در آن وجود ندارد».

درباره‌ی فضیلت وی امام ذهبی رحمه‌الله‌تعالی می‌فرماید: «وی بانویی عاقل، بزرگوار، متدین، پاکدامن و سخاوتمند از اهل بهشت بود که پیامبر وی را ستوده و بر سایر مادران مؤمنان رضی‌الله‌عنهم برتری داده است».

سير أعلام النبلاء؛ ج۲/ص۱۰۹

قواعد برخورد با مشکلات زناشویی

به قلم: عبدالعزیز الحسینی‌‌
مترجم: فریبا کریم‌نژاد

• در روابط زناشویی همه‌ی مشکلات را می‌توان به راحتی حل کرد، مشروط بر این‌که همسران به مشکلات به‌عنوان قضیه‌ی بدهِ بستان نگاه کنند نه پیروزی و شکست.
• برای حل مشکل به محض وقوع آن اقدام کنید، زیرا در غیر این‌صورت منجر به انباشت مشکلات می‌شود و در هنگام بروز یک مشکل جدید، دیگر مشکلات را فرا می‌خواند، لذا به تأخیر انداختن مشکل موجب تثبیت، گسترش و بزرگ‌تر شدن آن می‌شود.
• اگر با شریک زندگی خود متوجه حقیقت شُدید، در اعتراف به اشتباه و عذرخواهی، مغرور و متکبر نباشید.
• نیازی به حل ریشه‌ای مشکل نیست، بلکه یک راه‌حل ساده در ابتدا کافی است و سپس به تدریج برای حل بقیه‌ی مشکل اقدام کنید.
• انتظار راه‌حل‌های فوری نداشته باشید، زیرا مشکل با احساسات، عواطف، رفتار، عادات، طبیعت و اعتقادات و اندیشه مرتبط است.
• به یاد داشته باشید که شما با انسان سر و کار دارید و انسان نیز اشتباه می‌کند، ضربه می‌خورد، فراموش می‌کند، خسته می‌شود، مریض می‌شود و افسرده می‌شود و این شرایط روحی و روانی باعث تغییر رفتار و برخورد فرد با شما می‌شود، اگر در این شرایط به شما بدی کند یا مشکلی ایجاد شود، منعکس‌کننده‌ی ذات او نیست، بلکه نشان‌دهنده‌ی علائمی است که از آن رنج می‌برد.

زنان آسان‌تر از همه وارد بهشت ​می‌شوند!

ارائه: ماهدیم بلوچ

شیخ شنقیطی رحمه‌الله فرموده است:
زن از جمله‌ی کسانی است که آسان‌تر از همه وارد بهشت می‌شود، چنان‌که رسول‌خدا ﷺ فرمودند:

اگر:

• زن نمازهای پنج‌گانه‌ی را به‌جا آورد.
• ماه رمضان را روزه بگیرد.
• عفت و پاکدامنی ورزد.
• از شوهرش اطاعت کند.

به او می‌گویند از هر دری که می‌خواهی وارد بهشت ​​شو.

دیدید؟!
غیر از انجام نمازهای فرض پنج‌گانه، روزه‌ی ماه رمضان، پرهیز از کار ناشرعی و آراسته‌شدن به آداب اسلامی و اطاعت از همسر، چیز دیگری از شما خواسته نشده است. برای این‌ها هم پاداش شما فقط بهشت ​​نیست!

بلکه در روز قیامت به شما می‌گویند به میل خود انتخاب کنید که از کدام دَر می‌خواهید وارد بهشت ​​شوید.‌‌