دسته: خانه و خانواده اسلامی بلوچ

زنان بلوچ نیازمندان واقعی خیزش اسلامی

به قلم: ماهدیم بلوچ  

در هر جامعه ای که زن در آن رشد کند و بر اساس قوانین شریعت الله  آزاد باشد، بی تردید آن جامعه در تمام مراحل اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و…  رشد چشمگیری خواهد داشت.

حاکمیت بر دارالاسلام باید علاوه بر ایجاد شرایط رشد و پیشرفت برای زنان ،شرایط امنیتی را نیز برای آنان به بهترین نحو ممکن، برقرار کند تا این زنان بتوانند در سایه امنیتی که فراهم شده به حرکت رو به رشد خود ادامه دهند.

زن در جامعه ی اسلامی باید زنانگی کند و بر اساس استعدادهای زنانگی خودش به پیش رود نه مثل جوامع سکولار که با ترفندهای مکارانه سیاستهای مورد قبول خود را بوسیله این زنان در جامعه پیاده می کنند که میتوان گفت که این زنان را در حقیقت با ذهنیت مردانه اما با پوششی زنانه جلوه می دهند چون زن را در جایگاه خیلی کمی می بینند.

 زن زن است و مرد مرد. هیچ یک بر دیگری برتری ندارد و هر یک باید در جایگاه خودش باشد.

مرزهای آزادی های شخصی مرد و زن توسط حدود و شریعت الله مشخص می شود و در چارچوب شریعت الله می توانند مطالبات حقوقی خود را خواستار باشند.

باید بدانیم که زنان مسلمان بلوچ می توانند کارهای بزرگی را انجام دهند و یا حتی سرنوشت ملت خود را تغییر دهند، کافیست در کنار دور ریختن افکار پوچ قبیلگی غیر اسلامی بلوچها، افکار فاسد سکولاریستی را نیز از خود دور کنند و برای پیشرفت خود و داشتن جامعه ای بهتر، با معیارهای اسلامی تلاش کنند و در راستای محقق ساختن اهداف اسلامی خود قدم بردارند.

دختر تامبوی مصیبتی برای خانواده ی مومن

به قلم: فهد الغفیلی‌‌

ارائه دهنده: ماهدیم بلوچ

( تامبوی، بیماری رایج در میان دسته هایی از دختران سکولار غربی است.
تامبوی، یعنی دختری مریض و منحرف درونی که قصد دارد ادای پسران و مردان را در بیاورد، مثل پسر مریض و منحرف درونی که قصد دارد ادای دختران و زنان را دربیاورد.
این دختر آلوده و آشفته ی بیمار شده بخصوص قبل از آنکه به صورت نسبتا دائم با پسری تشکیل زندگی دهد و زندگی او را هم نابود کند، در ظاهر هم حتی تمایل به پوشیدن لباس شبه مردانه دارد و…
این متن، یکی از عواقب زندگی مشترک دختران تامبوی را نشان می دهد/ ارائه دهنده)

مهم‌ترین علل امروزی طلاق برای کسانی که به تغییر فکری و ایدئولوژی زنان می‌پردازند، کاملاً روشن است.
خلاصه این‌که زن معاصر از همان دوران کودکی حامل یک تصور و بار فکری است که این بار فکری روش ازدواج اسلامی را رد می‌کند، نمی‌خواهد شوهرش سرپرست او باشد، نمی‌خواهد مطیع شوهرش باشد، او نمی‌خواهد در خانه بماند و این را نسبت به خودش ناعادلانه می‌پندارد.

او‌ معتقد است: من آزادم.

من در لباس، بیرون رفتن، دیدوبازدید، تلفن، برنامه‌های ارتباطی، مطالعه، کار، خواب، بیدار ماندن، مسافرت، در روابط‌ و … آزاد هستم!

تمام مشکلاتی که زنان معاصر ایجاد می‌کنند به یکی از این قسمت‌ها برمی‌گردد که بر این عقیده است من آزاد هستم و وابسته به شوهر نیستم و با او برابرم.

اکثر آن‌ها به قوانین اسلام که آن‌ها را تابع شوهر می‌گرداند، کافرند.

اسلام‌شان نماز، روزه و برخی قوانین موافق سکولاریسم و فمینیسم است.

مراحل غلبه بر آسیب‌های روحی-روانی از طریق داستان مریم سلام‌الله‌علیها در کتاب دکتر فوزیه بنت صالح بن محمد الخلیفی

کاتب: دکتر أسامه زیدان

• ايمان و توکل بر خدا: هنگامی‌كه فرشتگان او را بشارت دادند كه عيسی عليه‌السلام را به دنيا خواهد آورد هرچند كه ازدواج نكرده باشد، ايمان و توکلش به خداوند راسخ و قوی بود. ایمان به قضا و قدر الهی اولین قدم برای مقابله با آسیب است.
• تسلیم قضاوقدر شدن: مریم سلام‌الله‌علیها با وجود باکره بودن، وقتی به او مژده‌ی ولادت فرزند داده شد، تسلیم امر خداوند می‌شود. این امر، اهمیت پذیرش چیزهایی که خارج از اختیار ماست را به ما می‌آموزد.
• انزوای موقت: مریم سلام‌الله‌علیها برای رفع فشار روانی و بازیابی قوای خود به دوری‌گزینی زیر تنه‌ی درخت خرما متوسل شد که نشان‌دهنده‌ی اهمیت دوری موقت از عوامل استرس‌زا است.
• صبر خالصانه: صبور بودن و توسل به خداوند در مواجهه با بحران‌ها همان کاری است که مریم سلام‌الله‌علیها در هنگام مواجهه با مشکلات انجام داد.
• خارج‌شدن از چرخه‌ی غم و اندوه: تمرکز بر نعمت‌ها و دوری از افکار منفی، بخشی از رویارویی مریم سلام‌الله‌علیها با آسیب روحی بود.
• یادآوری نعمت‌های خداوند: یادآوری مداوم نعمت‌ها به ما کمک می‌کند بر احساسات منفی غلبه کنیم و امیدوار باشیم.
• قوی ماندن و تسلیم نشدن: اجازه ندهید که ضعف بر شما غلبه کند، این نیز بخشی از تجربه‌ی مریم سلام‌الله‌علیها در مقابله با بحران بود.
• یاری‌گرفتن از سکوت و تفویض امر به خدا: سکوت حکیمانه. و تفویض امر به خداوند، راهبرد مریم در هنگام مواجهه با اتهامات بود.
• بهبودی سریع: مریم سلام‌الله‌علیها فوراً به خود آمد و بر چیزی که می‌توانست او را در غم و اندوه دائمی بیاندازد غلبه یافت.
• همراه با سختی آسانی است: اعتقاد به این‌که هر سختی، آسودگی به همراه دارد، برای مریم سلام‌الله‌علیها نقطه‌ قوت مهمی بود.
• ارتباط عاقلانه با مردم: هنگامی‌که مریم سلام‌الله‌علیها با قوم خود روبرو شد، فقط به عیسی علیه‌السلام اشاره کرد تا به جای او سخن بگوید. برقراری ارتباط عاقلانه و بدون تشدید با دیگران به کاهش شدت درگیری‌ها کمک می‌کند.
• نگریستن به آینده با خوش‌بینی: مریم سلام‌الله‌علیها با مشکلات زیادی مواجه شد، اما امید خود نسبت به رحمت و حمایت خداوند را از دست نداد. خوش‌بینی به آینده به شما کمک می‌کند تا نفس تازه‌ای بکشید و به جلو حرکت کنید.‌‌

سخت ترین اشتباه زن و دختر نسبت به پدر و برادر و شوهر

کاتب: معاذ إحسان العتیبی
ترجمه: فریبا کریم نژاد

﴿لَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ﴾

یکی از رحمت‌های اسلام نسبت به زن این است که در تمام مراحل زندگی‌اش به او مردی عطا می‌کند که حمایتش کند و بدون ظلم‌ او را یاری کند و بدون این‌که کار کند خرج و مخارج‌اش را تامین کند.

اگر زنی با خود چنین فکر کند که روزی دیگر به این مرد نیازی نخواهد داشت، خواه پدر یا برادر باشد و خواه شوهر، آن‌گاه او مسکین و بیچاره است.

سخت‌ترین کار این است که تصمیمات حیاتی زندگی‌ را بر دوش‌ خود بگذارد و فکر کند که می‌تواند در آن خلاقیت به خرج دهد یا به‌سوی کمال و پیشرفت حرکت کند!

خداوند کسی را برای شما آفرید که سختی‌ها را از دوش شما بردارد، پس مسئولیت خودتان را سنگین‌تر نکنید.

بهترین زن برای شوهرش و زنانی که سازنده مردان هستند

به قلم: ماهدیم بلوچ

رسول‌ الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرموده است:

«بهترین زن برای همسرش زنی‌ است وقتی به او نگاه می‌کنی تو را خوشحال کند، وقتی‌ به او امر می‌کنی تو را اطاعت کند و در غیاب تو نیز حافظ خود و مال تو باشد».(صحیح الجامع؛ ۳۲۹۹)

علاوه بر این، زنــان سازنــدەی مــردان هستند.

از آن‌جا که اگر زن اصلاح شـود، خانە و جامعە نیز اصلاح می‌شـود و نمونه‌های ذیل که شایسته‌ی یادآوری‌اند مصداق چنین ادعایی است:

• امام بخاری رحمەاللە تحت حمایت مادرش پرورش یافت.
• امام احمدبن‌حنبل رحمە‌اللە در دامان مادرش بزرگ شد.
• امام شافعی رحمە‌اللە مادرش او را بزرگ کرد و پرورش داد.
• امام حافظ‌بن‌حجر رحمە‌اللە نیز تحت حمایت خواهرش رشد نمود و ترقی کرد.
• و شیخ‌الإسلام ابن‌تیمیه رحمە‌اللە که مادرش زنی مُبلِّغ و موعظه‌گر بود و به “تیمیه” ملقب شده بود، وی را به مادرش نسبت می‌دادند و بە‌نام ایشان هم معروف شدند.

امام احمدبن‌حنبل رحمە‌اللە نیز دربارەی مادرش این‌چنین فرموده است:

«مادرم درحالی‌کە پسر ده سالەای بودم، قرآن را بە من حفظ نمود و مرا قبل از نماز صبح بیدار می‌کرد و نیز در شب‌های سرد بغداد آب وضو را برای من گرم می‌کرد و مرا با جامەای می‌پوشاند، سپس نقاب می‌زد و با چادر خود را می‌پوشاند و با من به مسجد می‌آمد زیرا خانەی ما از مسجد دور و مسیر هم تاریک بود»

با اینترنت، فرزندان خود را تباه نکنیم

به قلم: ماهدیم بلوچ

اینترنت دنیایی باز و وسیع است که همه چیز را در اختیار شما قرار می‌دهد، اما متأسفانه فضایی است که بیشتر و غالباً مفاسد دینی و اخلاقی به دنبال دارد و فساد بر آن غالب است، و خطر آن در این نهفته است که وارد هر خانه و فضای خصوصی هر فردی شده است که این مسئولیت مربیان و مصلحان را بیش از پیش سنگین‌تر و بزرگ‌تر می‌کند.

کودک در اینترنت چیزهایی می‌بیند که ذاتش را تباه می‌سازد. دختران و پسران نوجوان در آن چیزهایی می‌بینند که اخلاق و دین آنها را از بین می‌برد. بلکه بسیاری از بزرگسالان نیز در باتلاق‌های اینترنت افتاده‌اند و هیچ‌ کسی از فتنه‌ها در امان نیست مگر کسی که خداوند رحمت خود را شامل ایشان گرداند.

بنابراین اول ای مادر گرامی، دوم و سوم و چهارم ای مادر گرامی، سپس ای پدر عزیز، این شیطان پلید (موبایل) را در دست فرزندت نگذار و فرزندت را در دریای فساد رها نکن که غرق شود.

می‌دانم که موبایل و اینترنت بلای روزگار شده و دوری از آن سخت است، اما گام‌هایی وجود دارد که خطرات آن را کاهش و شاید از بین ببرد، برای نمونه:

– کودک خود را با موبایل تنها نگذارید.

– شب‌ها بعد از نماز عشاء موبایل را نزد او نگذارید چون وقت خواب است و خطرناک ترین وقت برای استفاده فرزند از موبایل هنگام خواب است.

– جهت مراقبت بیشتر از فرزندان شبکه‌های اجتماعی و ‌پیام‌رسان در موبایل آنها را در گوشی خود نیز نصب کنید.

من روی مادران بیشتر تأکید کردم زیرا مادر مستقیماً مسئول است و بیش از همه با فرزندان در ارتباط است.

خداوند همه پسران و دختران ما را حفظ نماید.. آمین.

دلیل سرکش‌بودن نسل امروزی

کاتب: دکتر علی طنطاوی

چرا امروزه پدران و مادران جزو کسانی هستند که فرزندان خود را ارج می‌نهند و تکریم می‌کنند تا از آن‌ها راضی باشند؟!

یك جمله‌ی زیبا برای هر مادر و پدری:
«در عمق تربیت به تفکر بپردازید».

پس از دوران رنج و سختی که در آن بزرگ شدیم، از آثار ظلم‌ نسبت به فرزندان خود ترسیدیم و حتی از علائم طبیعی مانند گرسنگی و خواب آلودگی بر آن‌ها می‌ترسیم.

پس به آن‌ها غذای اضافی می‌دهیم، تنبل و خوابیده رها می‌کنیم، آن‌ها را برای نماز بیدار نمی‌کنیم، به دلیل ترحم و دلسوزی مسئولتی را به آن‌ها محول نمی‌کنیم، ما همه‌ی کارها را برای آن‌ها انجام می‌دهیم، امکانات رفاهی آن‌ها را تامین می‌کنیم، آرامش را برای آن‌ها فراهم می‌کنیم. کمتر می‌خوابیم تا بیدارشان کنیم درس بخوانند!!

این چه آموزشی است؟!
گناه ما چیست که باید هم مسئولیت خود و هم مسئولیت آن‌ها را بر عهده بگیریم؟

مگر ما مثل آن‌ها انسان نیستیم که توانایی‌ و انرژی محدودی داریم؟

ما فرزندان خود را با وابستگی و مهم‌تر از همه‌ براساس خودخواهی بزرگ می‌کنیم. این انصاف نیست که مادر همه‌ی وظایف فرزندان را درحالی‌که آن‌ها می‌نشینند و تماشا می‌کنند انجام دهد!

هرکس سهمی از مسئولیت دارد و خدای متعال فرزندان را برای ما مایه‌ی چشم‌ روشنی و افتخار قرار داده است و به آن‌ها دستور داده که به ما نیکی کنند، ولی ما آن را عکس نمودیم و این ما هستیم که آن‌ها را تکریم می‌کنیم و از آن‌ها می‌خواهیم که از ما راضی باشند!

و چون نوازش ما به فرزندان از حد خود فراتر رفت، عکس آن صورت گرفت و آن‌ها ناتوان و ناسپاس شدند و درخواست و ادعای بیشتری دارند.

این نوع تربیت باعث می‌شود که فرزند احساس خود را نسبت به مادر و پدرش از دست بدهد و به بهای دیر بیدار ماندن و خستگی والدین خود هیچ ضرر و مشکلی در استراحت متوجه او نخواهد شد.

من تعجب می‌کنم:
اگر فرزند شما مسئولیت کوچکی را به عهده بگیرد چه مشکلی پیش می‌آید؟
اگر کار کند و به نتیجه برسد و اندکی رنج و درد را احساس کند چه؟

دنیا محل زحمت و مشقت است و برای پیروزی و موفقیت از بدبختی گریزی نیست.

مادر عاقل، فرزند خود را برای تحمل برخی از سختی‌ها رها می‌کند، با راهنمایی‌هایش به او کمک می‌کند و با عواطفش از او حمایت می‌کند تا انعطاف‌پذیری فرزندش تقویت شود و بتواند به تنهایی از عهده‌ی مسئولیت‌های خود برآید.

زمانی که مسلمین با عمل خود مبلغ اسلام می شوند، یك ماجرای واقعی

کاتب: ف. کریم نژاد

پسرك كوچكی وارد مسجدی در پاریس می‌شود و به امام مسجد می‌گوید: مادرم مرا نزد شما فرستادە تا در موسسەتان چیزی بیاموزم.

امام مسجد بە پسر می‌گوید: مادرت كجاست تا از ایشان اطلاعاتی کسب کنم؟

کودک می‌گوید مادرم بیرون است و نمی‌تواند وارد مسجد شود زیرا او مسلمان نیست.

امام با عجله بیرون می‌رود و از ایشان می‌پرسد کە چرا فرزندش را بە این‌جا فرستادە است؟!

مادر می‌گوید: من یک زن همسایەی مسلمان دارم وقتی او فرزندانش را تا مدرسه همراهی می‌کند، آن‌ها دست او را می‌بوسند و خوشبختی این خانواده را فرا گرفته است!

من ندیدەام که یک مسلمان در این کشور والدین خود را به خانەی سالمندان بفرستد.

پسرم را نزد خود نگەدارید و به او بیاموزید تا شاید همان کاری را که شما با والدین خود انجام می‌دهید او با من انجام دهد.

الحمد لله على نعمة الإسلام …

الگوی حیا و نجابت

ارائه: ماهدیم بلوچ

از عایشه رضی‌اللە‌عنها روایت است کە فرمود: «قبلاً وقتی وارد خانهٔ خودم که می‌شدم رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم و پدرم در آن به خاک سپرده شده بودند، تن‌پوش خودم را درمی آوردم و می‌گفتم: این شوهر و این هم پدرم است. اما وقتی عمر رضی‌اللەعنە در کنار آن‌ها دفن شد، به‌خداسوگند که من داخل آن نشدم مگر این‌کە بەخاطر حیای از عمر رضی‌اللە‌عنە لباس‌هایم را سفت بر خود می‌پیچاندم».

از فاطمه رضی‌الله‌عنها روایت است کە به اسماء دختر عمیس فرمود: «آنچه را کە پس از مرگ برای زنان انجام می‌شود، زشت و ناپسند می‌دانم: بر زن جامەای می‌اندازند کە جسمش را وصف می‌کند»!

اسماء گفت: ای دختر رسول‌خدا ! آیا شما را از چیزی که در حبشه دیدم باخبر نکنم؟

بنابراین او تعدادی چوب درخت خرمای رسیدە را آورد و آن‌ها را بەهم وصل کرد، سپس پارچەای بر روی آن انداخت، مانند تابوتی که امروزە موجود است.

فاطمه رضی‌اللەعنها فرمود:
«این چقدر خوب و زیباست، اگر من مُردم، تو و علی مرا بشوئید، و جز شما هیچ‌کس دیگری نزد من نیاید».

ابن عبدالبر رحمە‌اللە می‌گوید:
«فاطمه رضی‌الله‌عنها در اسلام اولین کسی بود که کفن خود را بدین شیوە با درخت پوشاند».

شرم و حجاب آن‌ها چقدر زیبا و ستایش‌شدنی است. عایشه رضی‌الله‌عنها از عمر رضی‌الله‌عنه خود را می‌پوشانید درحالی‌که در قبر آرام گرفتە است. و فاطمه رضی‌الله‌عنها نگران جنازە‌ی پس از مرگش است کە چگونە در مقابل مردان حمل شود و روانە قبرستان شود!

حکم خلوت‌کردن با زن برادر چیست؟

«زن برادر از محارم برادر شوهر نیست، بنابراین دست‌دادن و خلوت با او جایز نیست».

۲- آیا صحبت با زن برادر جایز است؟

«اگر همسر برادر محجبه باشد و از فتنه در امان باشد و بدون این‌کە خلوتی صورت بگیرد، صحبت با او به اندازەی نیاز، جایز است».

عقبه‌بن‌عامر رضی‌الله‌عنه از رسول‌الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم روايت می‌کند كه فرمودند: «از وارد شدن و خلوت با زنان خودداری کنید»!

مردی از انصار گفت: اگر آن مرد برادر یا از خویشاوندان شوهرش باشد چطور؟!

فرمودند: «آن فتنه‌اش بیشتر و همانند مرگ است».