دسته: خیزش مجدد اهل سنت و اهل جماعت در میان بلوچها

ایمان، وحدت و مجاهدت؛ راه اعتلای بلوچها و امت اسلامی

کاتب: محمد اسامه

مردم مسلمان بلوچ حنفی مذهب مثل تمام قومیتهای مسلمان دیگر همگی تابع مذهب خود بودند و از نظر عقیدتی و فکری اختلافی در میان آنها دیده نمی شد و اگر اختلافی وجود داشت به خاطر مسائل دنیوی بود.

با ورود اشغالگران به سرزمینهای اسلامی و از بین رفتن مرکز دینی مذاهب مختلف اسلامی و تولید کشورها و تقسیم مسلمین به بخشهای پراکنده، در کنار مذاهب سنتی دهها مذهب فکری و عقیدتی جدید هم در میان آنها رشد کرد.

مردم وقتی از نظر عقیدتی با هم فرق پیدا کردند از نظر مسیر هم با هم فرق پیدا می کنند و این یک فتنه و عذاب اللهی است.

مردم بلوچ هم از این قاعده مستثنی نیستند و در کنار افکار متفرق ما شاهد حزبها و گروههای مسلحی چون جیش العدل و انصارالفرقان و دهها حزب و گروه سکولار بوده اند که صدمات این گروهها و احزاب بر کسی پوشیده نیست و لازم است به الگوی صدر اسلام برگردیم که در زیر به مواردی اشاره می کنیم:

۱. درس صدر اسلام

عرب‌ها تا وقتی گروه‌گروه و پراکنده بودند، جز درگیری داخلی و سلطهٔ بیگانگان حاصلی نداشتند. امّا با ایمان به رسول‌الله صلی الله علیه وسلم، هجرت به مدینه و تشکیل دولت اسلامی در قالب امتی واحد، به سرعت به رشد سیاسی، علمی و تمدنی رسیدند.

۲. فرمان روشن قرآن

این عزت تا زمانی ادامه داشت که به دستورهای خدا و رسولش عمل می‌کردند و از تفرقه می‌پرهیزیدند:

• وَأَطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ (انفال/۴۶)
• یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا استَجیبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم… (انفال/۲۴)

۳. ابزارهای همیشه در دسترس

ایمان پولادین و پرهیز از تفرقه همان ابزارهایی است که نسل اول صحابه با آن به عزت رسیدند. این دو ابزار امروز هم در دست ماست. خداوند وعده داده است:وَالَّذینَ جاهَدوا فینا لَنَهدِیَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنینَ (عنکبوت/۶۹)

۴. دعوت به حرکت

اسلام دین حیات‌بخشی و عزت است: وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنینَ (آل‌عمران/۱۳۹)

بیاییم با پرهیز از تفرقه و چنگ زدن به عوامل وحدت‌بخش، با ایمانی راسخ در همان مسیر نسل نخست قرار گیریم، جهاد و تلاش متحدانهٔ خود را با توکل بر خدا به پیش بریم.

آیا آماده‌ایم بار دیگر با دور ریختن گروههایی چون جیش العدل و … به ندای وحدت، عزت و پیشرفت پاسخ مثبت دهیم؟

با عینک جیش العدل و گروههای اهل تفرق سکولار و غیر سکولار بلوچ به بلوچها نگاه نکنیم

کاتب: سلیمان عبدالرحمن

بلوچهای ایران را اکثریتی از حنفی ها و اقلیتی از شیعیان جعفری و تعدادی ذکری باطنی تشکیل می دهد.

جماعتهایی چون جیش العدل و انصار الفرقان و فتنه گرانی چون نقشبندی و ترشابی و… که ادعای اسلامگرائی آلوده شده به تفکرات نجدیت و قوم گرائی دارند تماماً از میان بلوچهای حنفی مذهب هستند.

گروهها و جریانات سکولار سرخوش و سربازی و… هم تماماً از میان حنفی مذهبها هستند، هر چند مثل ایالت بلوچستان پاکستان باید انتظار داشت ذکری ها نیز وارد این گروههای ضد قوانین شریعت اسلام شوند.

در هر دو جریان عمده ی میان بلوچها ما اثری از بلوچهای شیعه مذهب نمی بینم، دقیقاً همان اتفاقی که از قبل از انقلاب اسلامی 1357 ایران تا کنون در میان کُردهای مناطق غرب ایران حاکم بوده است.

 یعنی با آنکه چندین حزب و گروه و جریان اسلامی و دهها حزب سکولار مسلح و غیر مسلح در میان کُردهای ایران وجود داشته اند اما تا همین الان و بعد از گذشت چند دهه، اثری قابل توجه از شیعیان در میان این گروهها دیده نشده است و تمام این گروهها و احزاب از میان کُردهای شافعی مذهب عضوگیری کرده و خرج کرده اند.

نکته ی دیگر اینکه، تمام این احزاب و گروههای اسلامگرا و سکولار تنها قشری بسیار ضعیف از میان کُردها بوده اند و پایگاه اجتماعی قوی در میان کُردهای شافعی مذهب هم ندارند، چون از اوایل انقلاب 57 تا سال 1361ش. که بر مناطق کُردنشین حاکمیت داشتند، تمام این احزاب و گروهها با کمک همین کُردهای شافعی مذهب در عرض کمتر از 6 ماه به عراق ریخته شدند و تبدیل به مزدوران صدام حسین در جنگ با ملت و کشور خود شدند.

پس با عینک این احزاب و گروهها نمی توان به تمام کُردهای شافعی مذهب نگاه کرد، به همین شکل نیز با عینک گروههای بسیار کوچکتر و ناچیزتر از گروهها و احزاب کُردستانی که در میان بلوچهای حنفی مذهب وجود دارند، نمی توان به تمام بلوچهای حنفی مذهب نگاه کرد چون اینها پایگاه اجتماعی در میان مردم بومی محل ندارند.

پایگاه اجتماعی یعنی آنچه که همین الان در غزه می بینیم، در محاصره ی کامل چند ساله ای که وجود دارد، اهل غزه مجاهدین خود را با جانشان نگهداری می کنند، اما زمانی که یکی از این گروهکهای کُردستانی یا بلوچ جهت انجام ترور یا اعمال تخریبی دیگری وارد ایران می شوند فورا توسط همین مردم محلی دور ریخته شده و پس زده می شوند تا اینکه در کمال بی پناهی، شکار نیروهای امنیتی ایران می شوند.  

پیشنهاد من برای عده ای از ایرانی ها این است که  دست از بدبینی نسبت به اهل اسلام و مذاهب اهل سنت دست بردارند و با عملکرد احزاب و گروهکهای اهل تفرق میان کُردهای شافعی مذهب و بلوچهای حنفی مذهب به کُردها و بلوچها نگاه نکنند و به قضاوت ننشینند.

بر اساس اصل « إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ » به آن تعداد کمی که طرفدار این گروههای به ظاهر اسلامگرا شده اند نیز می گویم: شما را چه شده که این‌گونه از ملت خود جدا می‌شوید و به خاطر منافع اربابان خارجی یا اختلاف نظر فقهی، برادر مسلمان خود را دشمن می‌گیرید؟

امروزه آمریکا و صهیونیستها دشمنان اصلی ما هستند و باید تمام مسلمین بر این دشمنان تمرکز داشته باشند، مسلمانان برای مجاهدین مثل آب برای ماهی‌اند؛ هرچه مسلمانان بیشتر باشند، پشتیبانی و مانور جهاد نیز بیشتر خواهد شد. پس وظیفهٔ شماست که در راه وحدت فرق و مذاهب بکوشید و امت را در محور جهاد بر ضد این دشمنان اصلی سوق دهید، نه اینکه مسلمین را با تکفیر نابجا و یا بر اساس نقشه ی دشمنان اصلی از خود برانید.

بیایید به دستورهای الله و رسولش صلی الله علیه وسلم در اتحاد و وحدت اسلامی و تمرکز بر دشمنان کافر اشغالگر خارجی بازگردیم؛ به جای تکفیر و تفرق و پراکندگی، بر وحدت و عزت امت اسلامی بیفزاییم، تا جهاد ما در راه خدا ثمربخش باشد و دشمن را تضعیف کند، نه امت اسلامی را.

تعدد مذاهب فقهی به‌خودی خود خطر نیست، ولی تعصب مذهبی و فرقه‌ای خطر

کاتب: سلیمان عبدالرحمن

سید قطب – رحمه‌الله – در آثارش (به‌ویژه در فی ظلال القرآن) بارها تأکید می‌کند که: اختلاف در فروع فقهی طبیعی است، اما نباید به تفرقهٔ دل‌ها و صفوف منجر شود.

قرآن مسلمانان را به امت واحده فراخوانده است و این امت واحده همان قدرتی است که خداوند می‌خواهد.

وحدت اسلامی باید بر محور توحید، قرآن و شریعت باشد، نه بر محور قومیت یا ملیت یا مذهب.

او در تفسیر آیهٔ «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا» (آل‌عمران/۱۰۳) می‌نویسد که: این دعوت، دعوت به گردآمدن بر محور یک مرجع الهی است، نه گردآمدنِ صوری بدون بنیاد. اگر مسلمانان بر این ریسمان الهی چنگ زنند، قدرتی خواهند شد که هیچ قدرتی توان مقابله با آن ندارد.

به تعبیر ساده:

از نگاه سید قطب، تعدد مذاهب فقهی به‌خودی خود خطر نیست، ولی تعصب مذهبی و فرقه‌ای خطر است.

«وحدت» در اسلام به‌معنای محو مذاهب نیست، بلکه به‌معنای پذیرش تنوع در چارچوب قرآن و سنت و هم‌صفی در برابر دشمن مشترک است.

آنچه شبکه های ماهواره ای و گروههای اهل تفرق در میان بلوچها دنبال آنند

کاتب: محمد اسامه

برادران و خواهران مسلمان!

امروز امت اسلامی در سراسر جهان پراکنده است؛ شیعه و سنی، حنفی و شافعی، مالکی و جعفری، زیدی و حنبلی، هرکدام نامی و رنگی.

این تفاوت‌ها در فقه و برداشت طبیعی است، اما آنچه خطر است «تعصب و تفرقه» است که قلب‌ها و صفوف ما را می‌شکند.

سید قطب رحمه‌الله، اندیشمند بزرگ اسلام، در فی ظلال القرآن می‌گوید: قدرت امت در وحدت آن است و این همان چیزی است که خداوند از مسلمانان خواسته است.

امروزه همه می بینیم که کانالهای ماهواره ای معلوم الحالی با نام شیعه و سنی در دارالکفرهای محارب اصلی و کشورهای دست نشانده ی این دارالکفرها به زبان فارسی و تمام لهجه های ایرانی در حال تولید تفرق میان شیعه و سنی و مشغول کردن مسلمین به مسلمین هستند؛ این شبکه های ماهواره ای در واقع قدرت امت را هدف قرار داده اند که در وحدت است و با دامن زدن به تفرق در برابر خواسته الله قرار گرفته اند.

در کنار این فتنه ی عمومی، در میان بلوچهای حنفی مذهب ما شاهد وجود گروههای مسلح و غیر مسلحی چون جیش العدل و انصارالفرقان و سهاب سربازی و … هستیم که با بهره گیری از شعارهای شبه جهادی و یا خواستهای سکولاریستی و قومیت گرائی در همان مسیر ضربه زدن به قدرت امت در حرکت هستند و با مشغول کردن مسلمین به مسلمین و گسترش دادن تفرق میان مسلمین و رهاکردن کفار اشغالگر خارجی، در برابر خواست الله و سپس در برابر خواست مومنین قرار گرفته اند.

ای بلوچهای حنفی مذهب و اهل سنت و جماعت:

اگر واقعاً به آخرت ایمان داریم،

اگر باور داریم که روز حسابی در پیش است،

بیایید از تفرقه‌های مذهبی بیرون بیاییم،

دست در دست هم بگذاریم،

در برابر دشمن دین اسلام – استکبار جهانی به رهبر آمریکا، صهیونیسم و هر متجاوزی به خون و خاک مسلمانان – یک صف واحد بسازیم.

وعدهٔ الهی این است که:إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (محمد/۷) اگر خدا را یاری کنید، او نیز شما را یاری خواهد کرد و گام‌های شما را استوار می‌گرداند.

پس ای بلوچهای حنفی مذهب و ای اهل سنت ایران:

امروز روز عمل است، نه شعار؛

روز وحدت بر محور قرآن و سنت است، نه وحدت صوری و مصلحتی؛

بیایید زمانی که کفار اشغالگر خارجی بی پروا به سرزمینهای اسلامی حمله می کنند و دچار انواع جنایتها شده و حتی سرزمین ما را نیز مورد هجوم قرار داده و دست از تهدید برنمی دارند، در کنار تمام مذاهب اسلامی و اهل قبله، یک امت واحده شویم و به تمام تفرقه اندازان یک «نه» بزرگ بگوئیم تا دوباره عزت و قدرت اسلام در میان ملت و مردم ما زنده شود.

کلیاتی در مورد اختلاف و فرقه‌بندی و راهکار حرکت در مسیر اتحاد و وحدت اسلامی

کاتب: مولوی سید محمد رخشانی بادینی

با وجود دستورات روشن، اختلاف‌ها چند عامل داشتند:

• تفسیر متفاوت از قرآن و سنت:

انسان‌ها ظرفیت‌های محدودی دارند و گاهی یک آیه یا حدیث را بر اساس فهم و شرایط خودشان تفسیر می‌کنند.

مثلاً در مسائل فقهی مثل نماز و روزه، اختلاف در جزئیات طبیعی است، اما گاهی این جزئیات بزرگنمایی شد و باعث جدایی شد.

• عوامل سیاسی و قدرت‌طلبی:

تاریخ نشان می‌دهد خیلی از اختلافات، ریشه سیاسی داشته‌اند. وقتی حاکمان یا رهبران گروهی دنبال قدرت بودند، اختلاف مذهبی بهانه شد.

• تأثیر فرهنگ‌ها و جوامع مختلف:

اسلام در مناطق و فرهنگ‌های متفاوت گسترش یافت و برخی عادات و تفکرات محلی با فقه ترکیب شد، که باعث شکل‌گیری مکتب‌ها شد.

• ناآگاهی و ضعف آموزشی:

بسیاری از مسلمانان با تعالیم وحدت و عقلانیت دینی آشنا نبودند یا نفوذ دشمنان در ایجاد تفرقه موفق شد.

• پیامد این اختلافات:

تضعیف امت اسلامی و کاهش قدرت سیاسی و اجتماعی مسلمانان.

ایجاد جنگ‌ها و نزاع‌های داخلی که دشمنان از آن سود بردند.

فراموش شدن روح اصلی اسلام که تعاون، محبت و همبستگی است.

• راهکار حفظ وحدت:

بازگشت به قرآن و سنت پیامبر و درک روح تعالیم، نه فقط ظاهر احکام.

تمرکز بر اصول مشترک بین مذاهب: ایمان به خدا، پیامبر، نماز، زکات، روزه و حج.

پرهیز از تعصب و بزرگ‌نمایی اختلافات جزئی.

گفتگو و احترام متقابل میان علمای مذاهب.

امروز یازدهم سپتامبر سالروز دیدن یکی از ثمرات تمرکز بر دشمن اصلی و دوری از تفرق

کاتب: سلیمان عبدالرحمن

امروز وقتی می‌بینیم رهبران برجستهٔ حماس، یکی پس از دیگری به دست رژیم صهیونیستی در معرض ترور می گیرند، و نتانیاهو با غرور و تکبر در برابر دوربین‌ها می‌ایستد و فریاد می‌زند: «ما پیروز شدیم! فرماندهان حماس را ترور کردیم!»

بی‌اختیار تاریخ به یادمان می‌آورد فتح خیبر را.

آری، همان روزی که مرحب یهودی، پهلوان نامدار بنی‌نضیر، با غرور و تکبر به میدان آمد و رجز خواند:

«قَد عَلِمَت خَیبَرُ أنّی مَرحَبُ *** شاکی السلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ» خیبر خوب می‌داند که من مرحبم؛ جنگاوری مسلح و آزموده!

در میان مسلمین هم مردی از تبار ایمان، با قلبی سرشار از یقین و شجاعتی بی‌مانند وارد میدان شد. مردی که پرچم اسلام را بر دوش داشت؛ سیدنا علی بن ابی‌طالب رضی‌الله عنه. او با رجز حماسی خویش تاریخ را لرزاند:

«أنا الّذی سَمَّتْنِی أُمِّی حَیدَرَهْ *** کَلَیْثِ غابَاتٍ کَریهِ المَنظَرَهْ»

منم که مادرم مرا حیدر نامید؛ شیر جنگل‌ها، هراس‌انگیز و شکست‌ناپذیر!

و با یک ضربه، غرور مرحب را در هم شکست و به دنبال آن خیبر به دست مجاهدان اسلام فتح شد.

امروز نتانیاهو و صهیونیست‌ها همان غرور مرحب را دارند.

اما سنت خداوند تغییرناپذیر است:وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (حج/ 40)بی‌گمان خداوند کسانی را که دین او را یاری کنند یاری خواهد کرد.

كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ (بقره/ 249) چه بسیار گروه‌های اندکی که به اذن خدا بر گروه‌های پرشمار پیروز شدند.

اسامه بن لادن و گروه اندکش یکی از ادامه دهندگان راه علی رضی الله عنه بود که پوزه ی آمریکا (بزرگترین و اصلی ترین حامی صهیونیستها) را در خاک خودش به خاک مالید

اسامه بن لادن همان کسی بود که آمریکا را سر افعی می دانست و تمام مسلمین را به جهاد با دو دشمن اصلی یعنی آمریکا و صهیونیستها دعوت می کرد و مسلمین را از هر گونه جنگ داخلی و مذهبی برحذر می داشت و خودش هم هرگز بر علیه فکر و مذهبی اسلامی موضع گیری خصمانه نگرفت و با آنکه بر علیه تمام حکومت دست نشانده ی منطقه چون آل سعود و امارات و پاکستان و کرزای کابل و… اعلام جهاد کرد اما هرگز فتوایی و حتی سخنی کنایه ای جهت جنگ با ایران یا شیعه ها صادر نکرد و به همین دلیل الله جل جلاله او را در ضربه زدن به آمریکا (سرافعی) یاری داد.

امروز بیش از هر زمان دیگر به مردانی از جنس علی، حمزه و اسامه نیاز داریم؛ مردانی که با ایمان، شجاعت و یقین در برابر طاغوت آمریکا و صهیونیسم بایستند و تاریخ را دوباره بنویسند.

این وعدهٔ خداست:إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (محمد/ 7) اگر خدا را یاری کنید، خداوند شما را یاری خواهد کرد و گام‌هایتان را استوار خواهد ساخت.

پس برخیزید ای امت رسول الله صلی الله علیه وسلم، امروز میدان خیبر دیگری در برابر ماست؛ و فردای پیروزی نزدیک است، ان‌شاءالله.

اجازه ندهیم گروههایی چون جیش العدل با تولید تفرق و جنگ داخلی آنهم با شعارهای شبه جهادی ما را به خدمت آمریکا و صهیونیستها بکشانند، آمریکا دشمن اصلی ماست نه مسلمینی که هم مذهب ما نیستند.

بیدار شویم و اجازه ندهیم آمریکا با نام جهاد و برجسته کردن مشکلات داخلی ما را از کانال رهبرانی که تولید کرده است در راه اهداف خودش مصرف کند.  

جنگ روانی کفار سکولار جهانی و بخصوص دارودسته ی منافقین داخلی در ضربه زدن به عقیده و اتحاد اسلامی را جدی بگیریم

به قلم: محمد اسامه

هم اکنون که سرزمنینهای اسلامی یا اشغال شده اند یا در معرض تهدید دشمنان سکولار جهانی و مرتدین سکولار محلی قرار گرفته اند بعد از شهادتین جهاد با این اشغالگران در اولویت قرار دارد؛ جهادی که در چنین مواقعی فرض عین است مثل نماز .

اما بعد از ایمان به الله یکی از مهمترین نیروهای قدرت بخش به مومنین خود مومنین و اتحاد اسلامی و وحدت اسلامی میان مسلمین است که الله تعالی در مورد رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (انفال/ 62 او همان کسی است که تو را با یاری خود و توسّط مؤمنان ( مهاجر و انصار ) تقویت و پشتیبانی کرد .‏

پس بعد از نصرت الله اتحاد و وحدت میان مومنین بزرگترین ابزار قدرت دهی به ماست و بعد اسلحه و تجهیزات جنگی و مال و تبلیغات قرار دارد و دشمن هم در همان قدم اول این اتحاد و وحدت اسلامی میان مسلمین را با تولید جریانات انحرافی موازی از کانال دارودسته ی منافقین و مومنین جاهل مورد هدف قرار داده است.

در این صورت لازم است خوب بدانید که جنگ امروز فقط با بمب و موشک نیست؛ امروز غرب و در رأس آن آمریکا جنگی نرم، خطرناک و پنهانی را علیه اسلام به راه انداخته‌اند.

سید قطب رحمه‌الله می گفت: «غرب می‌خواهد اسلام را از درون تهی کند؛ ایمان را از دل‌ها بگیرد؛ و امت را با زرق و برق فرهنگ فاسدش مسخ نماید.»

•  آمریکا و غرب، با رسانه، سینما، دانشگاههای سکولار و مسخ شده از برنامه های صحیح اسلامی و تبلیغات مسموم، می‌خواهند جوان مسلمان را از عقیده و هویت اسلامی جدا سازند.
• آنان با شعار آزادی و دموکراسی، بی‌عفتی، فساد و مادّی‌گری را به سرزمین‌های ما صادر می‌کنند.
• آنان به نام پیشرفت، ما را به بردگی فکری و فرهنگی می‌کشانند.

سید قطب رحمه‌الله هشدار داد که: «اسلام یک تمدن مستقل است؛ نمی‌تواند در چارچوب فرهنگ غرب هضم شود. یا اسلام حاکم خواهد بود یا کفر.»

پس ای مسلمان، بیدار شو، به خدا قسم دشمن تو دین سکولاریسم و سکولاریستها و در راس آنها آمریکا و غرب سکولار است، که نه فقط با توپ و تانک، بلکه با فکر، قلم و رسانه و دارودسته ی منافقین از میان خودتان و با ادبیاتی شبه اسلامی به جنگمان آمده است.

امروز جنگ نرم، ایمان تو، عقیدهٔ تو و غیرت تو و وحدت اسلامی همه را را نشانه گرفته است.

نیاز روز ما، اولویت روز ما بعد از ایمان و شهادتین قوی شدن با اتحاد و در نهایت وحدت اسلامی و جهاد با کفار اشغالگر خارجی به رهبری آمریکاست؛ اجازه ندهیم دشمنان خارجی و داخلی با بهانه های مذهبی و قومیتی و … ما را با تفرق و درگیری داخلی و مشغول شدن به هم ضعیف و نابود کنند و این سخن الله را جدی بگیریم که: ‏ وَأَطِیعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ (انفال/46)‏ و از خدا و پیغمبرش اطاعت نمائید و ( در میان خود اختلاف و ) کشمکش مکنید، ( که اگر کشمکش کنید ) درمانده و ناتوان می‌شوید و شکوه و هیبت شما از میان می‌رود ( و ترس و هراسی از شما نمی‌شود ) شکیبائی کنید که خدا با شکیبایان است.‏

جنگهای جیش العدل در ایران خدمت به وحدت اسلامی مسلمین و ضربه زدن به آمریکاست یا در خدمت به ایجاد تفرق و جنگ داخلی میان مسلمین و و ضربه زدن به اتحاد و منافع مسلمین است؟

با کمی اینده نگری می توان فهمید گروههایی چون جیش العدل در راستای اهداف دشمنان در حرکت هستند و این نه تنها به اتحاد مسلمین ضربه وارد می کند بلکه به عقیده و منهج صحیح اسلامی مردم نیز لطمه وارد می کند چون تجربه ی تمام سرزمینهای اسلامی نشان داده است که جنگ داخلی میان مذاهب و تفاسیر اسلامی و در نهایت به سود احزاب و گروههای سکولار تمام می شود و در نهایت این سکولاریستهای بومی هستند که با خسته شدن مسلمین از جنگهای مذهبی، سود می برند.

با اتحاد و دوری از تفرق و فرقه بازی، اجاره ندهیم گروههایی چون جیش العدل مردم حنفی مذهب بلوچ را در راستای اهداف سکولاریستهای جهانی و محلی خرج کنند.

طرح حمله آمریکائی – صهیونی به نمایندگان حماس در قطر، دعوت ما به اتحاد

به قلم: محمد اسامه

حکومت غدار و پیمان شکن آمریکا با تضمین امنیت نمایندگان حماس آنها را به قطر کشاند تا با صهیونیستها در مورد آتش بس و مبادله ی اسرای در دست حماس گفتگو و مذاکره کنند.

به یاد داشته باشیم که مهمترین پایگاه آمریکا در منطقه در قطر قرار دارد و قطر متحد امنیتی آمریکاست و آمریکا متعهد است که با پدافند هوائی که در اختیار دارد آسمان قطر را از تعرض حملات خارجی محافظت کند اما صهیونیستها در سکوت و نظاره گر بودن آمریکا و با هماهنگی و با سلاحهای آمریکائی به سادگی به حریم هوائی و تمامیت ارضی قطر حمله کردند و مهمانان حماس را غدارانه مورد حمله قرار دادند.

این پیام خطرناکی برای تمام دست نشانده های آمریکا در منطقه نیز هست و آن اینکه هم پیمان بودن و آنهمه خدمت رسانی آنها باعث نمی شود آمریکا چنین حکامی را در راستای اهداف خود و منافع صهیونیستها و سایر کفار متحد خودش در معرض فروش قرار ندهد و مورد معامله قرار ندهد، و کسانی چون جولانی و قطر و … که امنیت خود را دست آمریکا داده اند و به تعهدات آمریکا دل بسته اند بدانند که آمریکا به پیمانهای خود با متحدینش هم وفادار نیست.

این حمله که با طراحی و هماهنگی با آمریکا و توسط صهیونیستها بر علیه جنبش مقاومت اسلامی حماس انجام شد این پیام را برای مومنین اهل دعوت و جهاد و بخصوص برای محور مقاومت اسلامی در برابر آمریکا و صهیونیستها نیز در برداشت که: اعتماد بر آمریکا، اعتماد بر شیطان است و تنها گزینه جهاد فی سبیل الله و مقاومت اسلامی است و بعد از توکل بر الله آنچه مومنین باید به آن اعتماد داشته باشند قدرت اتحاد و وحدت اسلامی خودشان و پرهیز از هر گونه تفرق است.

الله تعالی می فرماید: هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ (انفال/62) او همان کسی است که تو را با یاری خود و توسّط مؤمنان (مهاجر و انصار) تقویت و پشتیبانی کرد .‏

همچنین می فرماید: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (انفال/46) ‏و ازالله و پیغمبرش اطاعت نمائید و (در میان خود اختلاف و) کشمکش مکنید، (که اگر کشمکش کنید) درمانده و ناتوان می‌شوید و شکوه و هیبت شما از میان می‌رود (و ترس و هراسی از شما نمی‌شود). شکیبائی کنید که الله با شکیبایان است.‏

 رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز می فرماید: الجماعةُ رحمةٌ، والفُرقةُ عذابٌ (الألباني، صحيح الجامع 3109) جماعت (حاکمیت بر دارالاسلام مسلمین) رحمت است و تفرقه عذاب.

ما بعد از نصرت الله، توسط سایر مومنین تقویت می شویم و با تفرق و چند دستگی این عامل تقویت بخشی خودمان را از دست می دهیم و دچار انواع درگیری های داخلی و مسلط شدن کفار بر مومنین و کشتار مومنین توسط این کفار می شویم (چیزی که همین الان در غزه شاهد آن هستیم) این همان عذاب ناشی از تفرق است.

دعوت به اتحاد و وحدت اسلامی و دوری از تفرق و تقویت جبهه یمقاومت اسلامی در برابر آمریکا و صهیونیستها صحیح ترین راه جهت دعوت به عزت و پیروزی و عاملی بازدارنده در برابر دشمنان است نه اینکه عده ای از مولوی ها و مسئولین حکومتی بخواهند با نام مذاکره و صلح و پذیرش هر ذلتی به سوی تسلیم شدن در برابر آمریکا دعوت دهند.

ملتی واحد با قرآنی واحد و پیامبری واحد و کعبه و عباداتی واحد.

الله تعالی می فرماید: إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ [الأنبیاء: 92]. اين امت شما امت يگانه‌اي بوده (و آيين واحد و برنامه‏ي يكتايي دارند) و من پروردگار همه‏ي شما هستم، پس تنها مرا پرستش كنيد (چرا كه ملّت واحد، با برنامه‏ي واحد، بايد رو به خداي واحد كند).

پس باید ‏ایمان داشته باشیم که مسلمین در اساس یک امت واحدی هستند با الله و پیامبرو قرآن و کعبه و عباداتی واحد؛ البته با دشمنانی مشترک.

پس ریشه و اساس این اتحاد و اجتماع مسلمین به الله و اسلام و گردن نهادن به شریعت و دستورات الله بر می گردد و هر کسی که تابع فرمان الله باشد می داند که مومنین با این مشترکاتی که دارند همه با هم برادرند هر چند داراي زبان، رنگ و قومیتهای مختلفی هم باشند؛ هیچ عربی بر غیرعرب و هیچ سفیدی بر سیاه فضل و برتري ندارد مگر به وسيله‏ي تقوا، و اسلام همه‏ی اهل قبله را در خود جای می‏دهد مگر کسی که نخواهد تابع دستورات الله تعالی شود و بغض و کینه و تنفر و جاهلیت و قوم پرستی و پیروی از هوای نفس و برنامه های شیطان را به عنوان برنامه برای خودش انتخاب کند .

پس جایگاه و منزلت هر یک از ما به نوع ارتباطمان با الله واحد و پیامبر و قرآن و کعبه و عبادات واحدی بستگی دارد که همه در این موارد با هم مشترک هستیم، و تنها کسانی از این جایگاه محروم و طرد می‏شوند که خودشان این مشترکات را نخواهند و به جای این مشترکات اسلامی چیزهای دیگری از سوی شیطان را انتخاب کرده باشند.

دعوت به پيوند دوستي و دشمني به جز بر اساس اسلام، جاهلیت است و اسلام آن را مشروع نمی‏داند و موجب خشم و غضب خدا و رسول الله صلی الله علیه وسلم می‏گردد و کسانی که به ناسیونالیسم و قومیت گرائی و بخصوص کسانی که به قوانین سکولاریستی تمایل دارند یا دعوت می دهند در واقع به مسیری غیر از مسیر مومنین قدم گذاشته اند.

اگر امروزه در میان کوردها  بلوچها و عربها وفارسها و تورکها و پشتونها و اوزبیکها و غیره جریاناتی قومیت گرا و سکولار پیدا شده اند که با کفار و دشمنان الله چون آمریکا طرح دوستی ریخته اند نشانه ی آن است که این عده مسیرشان را از مسیر مومنین و مسلمین و اسلام جدا کرده اند.

الله تعالی می فرماید: يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمۡ أَوۡلِيَآءَ تُلۡقُونَ إِلَيۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ كَفَرُواْ بِمَا جَآءَكُم مِّنَ ٱلۡحَقِّ﴾ [الـمتحنة: 1] اي مؤمنان! دشمنان من و دشمنان خويش را به دوستي و سرپرستی نگيريد. شما نسبت بديشان محبت مي‌كنيد و مودت مي‌ورزيد، در حالي كه آنان به حق و حقيقتی ايمان ندارند كه برای شما آمده است.

آیا سکولاریستها(مشرکین)  به قوانین و حقی که از سوی الله برای ما آمده است که در مسائل حکومتی و اجرائی جامعه و زندگی دنیوی پیاده کنیم ایمان دارند؟ هرگز، هرگز.

پس بدانیم که اتحاد و وحدت ما مسلمین تنها با مسلمین و بر اساس مشترکات اسلامی است نه با دشمنان قانون شریعت الله و سکولاریستها(مشرکین) و سایر کفاری که « قَدۡ كَفَرُواْ بِمَا جَآءَكُم مِّنَ ٱلۡحَقِّ»  به حق و حقيقتی ايمان ندارند كه برای شما آمده است.

امروز در دانشگاه سیستان و بلوچستان با شعار امت واحده، آینده روشن همایش وحدت اسلامی و مقاومت برگذار شد، سوال من این است چطور می شود با شیعه وحدت داشت در حالی که شیعیان به همسر و صحابه رسول الله صلی الله علیه و سلم بی احترامی و جسارت میکنند؟

کاتب: محمد اسامه

ج: لازم است بدانیم که قضاوت در مورد شخصیتهای تاریخی صدر اسلام نزد مسلمین به دو صورت بوده است . یکی از طریق قرآن و دیگری از طریق منابع تاریخی و روائی پالفته نشده با قرآن.

میزان و منبعی که نزد شیعیان معیار برای تشخیص احادیث و سخنان راست و دروغ است قرآن است، چنانچه از امام جعفر صادق رحمه الله روایت کرده اند:
کل شی‏ءٍ مردود الی الکتاب و السنه و کل حدیث لایوافق کتاب اللّه فهو زخرف (محمّدبن حسن حرّ عاملى، وسائل‏الشیعه، ج 1، کتاب فضل‏العلم، ص 69، روایت 3.)

هر چیزی باید به قرآن و سنّت ارجاع داده شود و هر سخن و حدیثی که موافق کتاب خدا نباشد باطل است.
مالم یوافق من الحدیث القرآن فهو زخرف (محمّدبن حسن حرّ عاملى، وسائل‏الشیعه، ج 27، ص 110) هر سخن و حدیثی که موافق قرآن نباشد باطل است.

ما اتاکم عنا من حدیث لایصدقه کتاب اللّه فهو زخرف (احمدبن محمّد خالد برقى، محاسن، ج 1، ص 221) هر حدیثی از ما به شما رسید که کتاب خدا آن را تصدیق نکرد باطل است.

در این صورت نزد شیعیان اصولگرا معیار برای سنجش روایتهای تاریخی و حدیثی تنها قرآن است و غیر از شیعیان غلاة مثل شیعیان انگلیسی که اکثراً جزو اخباری ها هستند سایر شیعیان و بخصوص شیعیان حاکم بر دارالاسلام جمهوری اسلامی ایران تابع معیار بودن قرآن هستند.

از سوی این طیف از شیعیان حاکم بر دارالاسلام ایران، توهین به همسر رسول الله صلی الله علیه وسلم حرام شرعی است چنانچه آیت‌الله خامنه‌ای رهبر کنونی دارالاسلام ایران در ۸ مهر ۱۳۸۹ش فتوا داد: «اهانت به نمادهای برادران اهل سنت، از جمله اتهام‌زنی به همسر پیامبر اسلام(ع)، عایشه حرام است.
این موضوع شامل زنان همه پیامبران و به‌ویژه سیدالانبیاء پیامبر اعظم حضرت محمد(ص) می‌شود.» (روزنامه رسالت، ۱۱ مهر ۱۳۸۹ش، ص۳)

آیت الله خامنه ای رهبر کنونی دارالاسلام ایران در جای دیگری می گوید: «آن شیعه‌ای هم که از روی نادانی و غفلت یا گاهی از روی غرض ـ این را هم سراغ داریم و افرادی را هم از بین شیعیان می‌شناسیم که فقط مسأله‌شان مسأله‌ نادانی نیست، بلکه مأموریت دارند برای اینکه ایجاد اختلاف کنند ـ به مقدسات اهل سنت اهانت می‌کند، عرض می‌کنم: رفتار هر دو گروه حرام شرعی و خلاف قانون است.»

اما در برابر این جریان حداکثری و بزرگ از شیعیان ما شاهد دسته ای از جاهلها و بخصوص«اهل غرض» هستیم که نه تنها به شخیصتهای صدر اسلام توهین می کنند بلکه رهبریت دارالاسلام ایران و تمام جریان همسو با او نیز از توهین این دسته در امان نبوده اند.

جاهلها که دارای عذرهای معتبر شرعی هستند پس از رفع این عذرها می توان در مورد آنها رأی داد، و این دسته حتی اگر تمام خصلتهای دارودسته ی منافقین یا بعضی از این صفات را داشته باشند باز اینها مسلمان هستند و باید آنها را زیر سقف دارالاسلام جای داد.

اما این«اهل غرض»  تحت عنوان غلاة و شیعیان انگلیسی شناخته شده اند و به شیوه های مختلفی توسط نهادهای مختلف حکومتی دارالاسلام ایران با آنها برخورد می شود.

نه ما و نه این دسته از شیعیان حاکم بر ایران هرگز ادعای وحدت با این دسته را نداشته ایم . اینها مزدور هستند مثل سنی های آمریکائی لیبرال  یا متحجر؛ و با مزدور نمی توان متحد شد.