دسته: خیزش مجدد اهل سنت و اهل جماعت در میان بلوچها

شبکه های ماهواره ای و توطئه ای که در لباس نجدیت التقاطی و با نام اهل سنت بر علیه مسلمین در حال نشر است

به قلم: براهندک بلوچ

مدتهاست فعالیت شبکه های ماهوره ای کلمه و نور و… که با نام اهل سنت در حال نشر تفکرات التقاطی نجدیت درباری آل سعود هستند فکر طیف وسیعی از اهل سنت را به خود مشغول کرده است.

این شبکه ها در میان اهل سنت و با شعار دفاع از توحید و مبارزه با شرک و بدعت و خرافات و … فعالیتهای خود را توجیه می کنند و اخیرا رسماً با مشرک خواندن شیعیان دست به تکفیر شیعه و در واقع دست به تکفیر اکثریت اهل سنت نیز زده اند چون با بهانه هایی که به زیارت قبور مسلمین و مسائل اختلافی در مورد توسل و … در میان مسلمین چنین تکفیری را انجام می دهند که تقریبا اکثریت مطلق اهل سنت و جماعت از اندونزی و مالزی تا مراکش و غرب اسلامی نیز با همین بهانه های نجدیت تکفیر می شوند.

بله، به این شیوه مسلمین به صورت کیلوئی تکفیر می شوند اما در برابر کفار اشغالگر خارجی و مرتدین محلی حاکم بر مسلمین سکوت کرده اند. این همان اسلام آمریکائی است که سید قطب رحمه الله چند دهه قبل در مورد آن صحبت کرده است .

این شبکه های ماهواره ای که همگی تابع تفکر نجدیت آل سعود هستند امت را به فتنه کشانده اند. آنان با جسارت، شیعه را مشرک و کافر اعلام می کنند؛ در حالی که این سخن هیچ اساس شرعی ندارد و با نص قرآن و اجماع امامان اهل سنت در تضاد است!

فقط کافی است چند آیه ی اولیه ی سوره ی بقره را مطالعه بفرمائید و حدیث جبرئیل در مورد ایمان را نیز مرور کنید تا بدانید که سخن این نجدی ها چقدر با قرآن و سنت صحیح در تضاد است. با این وجود، مناسب است به آراء ائمه ی اهل سنت در مورد اهل قبله( کسانی که به سوی قبله ی ما نماز می خوانند و خود را مسلمان می نامند) دقت کنیم تا میزان انحراف تفکرات این شبکه ها بیشتر مشخص شود:

🔹 امام اعظم ابوحنیفه رحمه‌الله می‌گوید:

«تشیع یکی از فرق اسلامی است و کسی که به قبله نماز بخواند، مسلمان است و خون و مالش حرام است.»

🔹 امام شافعی رحمه‌الله فرمود:

«من با اهل قبله نماز می‌خوانم و بر جنازه‌شان نماز می‌گذارم؛ چه موافق رأی من باشند چه مخالف.»

🔹 امام احمد بن حنبل رحمه‌الله گفت:

«کسی که اهل قبله است، مسلمان است؛ چه شیعه باشد، چه سنی. او را کافر شمردن جایز نیست.»

🔹 امام نووی رحمه‌الله در شرح صحیح مسلم می‌نویسد:

«اهل قبله ـ هرچند اختلاف فقهی یا اعتقادی داشته باشند ـ داخل در اسلام هستند.»

پس ای مسلمانان! روشن است که تکفیر شیعه، بدعتی است نجدی و نه منهج اهل سنت.

فرق این دسته از شبکه های ماهوراه ای با داعش که هر دو پیروان نجدیت هستند تنها در این است که داعش صادقانه نجدیت را پیاده می کند و اینها تنها حرفش را می زند، داعش مراکز دینی و مذهبی و تجمعات مسلمین اهل سنت را به بهانه ی صوفی و مشرک و… بودن منفجر می کند و به همین بهانه ها مراکز شیعه را نیز منفجر می کند اما این دسته از نجدی های شبکه های ماهواره ای و مجازی تنها حرفش را می زنند و نجدیت را در مسائل حکومتی با کفر سکولاریسم مخلوط کرده اند.

اینها به جای جنگ با دشمنان واقعی اسلام ـ آمریکا و صهیونیستها و تمام کفار سکولار اشغالگر- شمشیر را بر روی امت کشیده اند، امت را تکه‌تکه کرده اند و بهترین جوانان این امت را به خون کشانده اند یا ابزار دست آمریکا و مرتدین محلی کرده اند.

باید فریاد زد:

این تکفیر نابجا و برادرکشی، راه قرآن و سنت و امامان اهل سنت نیست!

این، خیانت است؛ خیانت به امت، خیانت به اسلام، و خدمت به دشمنان اسلام!     

اگر به دقت نگاه کنیم، هم اکنون این شبکه های ماهواره ای با تفکرات القتاطی که دارند و با آنچه در مورد تشیع و حاکمیت بر ایران به شدت و با شیوه های متنوعی در حال نشر آن هستند، در حال تولید سرباز برای گروههای مسلحی چون جیش العدل در بلوچستان بر علیه حاکمیت ایران هستند.

پس خطر این شبکه ها را برای عقیده ی صحیح اهل سنت و جماعت و همچنین برای امنیت جامعه و سلامت جوانان خود را نباید دست کم گرفت.  

غیر از فعالیت صحیح خطبای مساجد و مدرسین مدارس علوم دینی، یکی از گزینه های خنثی کردن سم پاشی این شبکه های دست نشانده همان کاری است که مسؤولین رسانه ی ملی برای پیشگیری از نفوذ روز افزون شبکه های ماهواره ای بیگانه که به پخش فیلم، سریال، موسیقی، خبر، ورزش، مستند، و… انجام دادند و انواع شبکه های داخلی و ماهواره ای را در برابر هر یک از آن ها مجهز و افتتاح کرده و می کنند؛ یعنی شبکه های رسانه ای در استانهای حنفی و شافعی و حنبلی نشین ایجاد شود که منهج صحیح در برابر منهج آلوده ی دشمنان در بین اهل سنت نشر کنند و جایگزینی عقیدتی – فکری تولید شود.

وحدت پرچم امت اسلامی در برابر کفار سکولار و اشغالگر خارجی و فتنه گران داخلی

کاتب: محمد اسامه

اسلام دین وحدت، عزت و همبستگی است. رسول الله صلی الله علیه وسلم در تمام دوران رسالت خویش، امت اسلامی را بر محور ایمان به خدا و دشمنی با کفار متحد ساخت.

الله متعال در قرآن کریم می‌فرماید: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا (آل عمران/103) همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید.

ابن مسعود می گوید منظور از ریسمان الله جماعت( حاکمیت بر دارالاسلام) است. البته عده ای منظور از ریسمان را قرآن بیان کرده اند، با این وجود قرآن و احادیث صحیح رسول الله صل یالله علیه وسلم به وضوح روشن کرده اند که تفرق در برابر جماعت قرار می گیرد و جماعت هم یعنی حاکمیت بر دارالاسلام که عمر بن خطاب در مورد آن گفته است: إنه لا إسلام إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بإمارة، ولا إمارة إلا بطاعة.[1] بدرستی که اسلام وجود ندارد مگر با جماعت، و جماعت وجود ندارد مگر با امارت و حاکمیت، و امارت و حاکمیت وجود ندارد مگر با اطاعت کردن.

این اطاعت کردن هم در غیر معصیت الله است.  

پس اصل بنیادین وحدت امت اسلامی تبعیت در غیر معصیت الله از حاکمیت بر دارالاسلام و پرهیز از فرقه گرائی و تفرق است؛ وحدتی که دارالاسلام باید از آن حمایت کند و مومنین به آن پایبند باشند شامل همه فرق و مذاهب می‌شود: اهل سنت و جماعت، شیعه، حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی، جعفری، زیدی و دیگر گروه‌های اسلامی.

بنابراین، وحدت اسلامی یعنی کنار گذاشتن نزاع‌های فرقه‌ای و ایستادن در یک صف واحد در برابر دشمنان اسلام. قرآن کریم می‌فرماید: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ(صف/4) خداوند کسانی را دوست دارد که در راه او می‌جنگند در حالی‌که گویی بنایی استوار و یکپارچه‌اند.

این آیه، نقطه اوج وحدت امت اسلامی در میدان جهاد است؛ چه سنی باشد، چه شیعه؛ چه حنفی باشد چه شافعی یا جعفری. همه باید در کنار هم باشند، زیرا دشمن مشترک ما کفار سکولار جهانی و منطقه ای از جمله آمریکا و رژیم صهیونیستی و مرتدین محلی است.

امروز اگر امت اسلامی ـ با همه مذاهب و فرق خود ـ یک‌پارچه در برابر دشمن صف ببندد، وعده خدا محقق خواهد شد: إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (محمد/7) اگر الله را (با پیروی کردن از دستوراتش از جمله ایجاد وحدت اسلامی و پرهیز از تفرق) یاری کنید، او نیز شما را یاری خواهد کرد و قدم‌های شما را استوار خواهد ساخت.

الله تعالی اینگونه ما را یاری می رساند و قدمهای ما را محکم می گرداند نه با فرقه بازی و حزب بازی و بدتر از آن، نه با ملحق شدن به گروههای فتنه گری چون جیش العدل و انصار الفرقان و … که نمونه های بارز تفرق و جنگ داخلی و ناامنی و ضربه زدن به منافع شرعی اهل سنت و جماعت سیستان و بلوچستان بوده و هستند.

---

[1]  سنن الدارسي: رقم 2553) صحيح الجامع الصغير وزيادته- جامع بيان العلم(326)

وحدت؛ شمشیر امت اسلامی در برابر کفاراشغالگر خارجی است نه تفرقه و «قتال الفتنه» جیش العدل و…

کاتب: محمد اسامه

ای مسلمانان!

بس است این تفرقه و نزاع‌های فرقه‌ای! امروز زمان وحدت است، نه جدال میان مذاهب. پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه وسلم فرمود: المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ ولَا يُسْلِمُهُ، ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ، ومَن فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عنْه كُرْبَةً مِن كُرُبَاتِ يَومِ القِيَامَةِ، ومَن سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ.[1] مسلمان، برادر مسلمان است؛ به او ستم نمی‌کند و او را در برابر دشمن رها نمی‌سازد و هر کس گره از کار برادر مسلمانش بگشاید، خداوند گرهی از گرفتاری‌های روز قیامت او را خواهد گشود

آیا وقت آن نرسیده که سنی و شیعه، حنفی و شافعی، مالکی و حنبلی، جعفری و زیدی همه یک‌صدا در برابر کفار صف ببندند؟ آیا دشمن مشترک ما ـ آمریکا، اسرائیل و صهیونیسم ـ ما را بیدار نکرده است؟

الله متعال می‌فرماید: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ(صف: ۴)خداوند کسانی را دوست دارد که در راه او بجنگند؛ در حالی‌که گویی دیواری آهنین و استوارند.

ای امت اسلام! دشمن نمی‌پرسد تو سنی هستی یا شیعه؛ دشمن فقط می‌خواهد خون تو را بریزد، سرزمینت را غارت کند و دینت را نابود سازد. پس چرا ما هنوز گرفتار تفرقه‌ایم؟

بدانید!

•  وحدت امروز، عزت فرداست.
•  تفرقه امروز، ذلت فرداست.
•  جهاد در راه خدا، قلّه‌ی این وحدت است.

اگر ما ـ همه مذاهب اسلامی ـ امروز در کنار جبهه مقاومت همسو با جهاد فلسطین بایستیم، فردا پرچم اسلام بر قدس شریف و بر تمام سرزمین‌های اسلامی برافراشته خواهد شد.

این مسیر صحیح جهاد است نه کارهای تخریبی که گروههایی چون جیش العدل و انصارالفرقان همسو با دشمنان جهت ضربه زدن به جبهه ی مقاومت همسو با جهاد فلسطین انجام می دهند.

این گروههای بلوچ چه بخواهند چه نخواهند در حال ضربه زدن به جهاد اهل غزه و در حال خدمت به آمریکا و صهیونیستها هستند.

هر کسی شک دارد فقط کافی است از مجاهدین حماس و جها اسلامی فلسطین که در غزه در حال جهاد هستند و سایتها و مراکز پاسخگوئی رسمی هم دارند سوال کند.

پس کار جیش العدل جهاد در راه الله و مستضعفین نیست چنانچه الله جل جلاله می فرماید:

 وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (نساء/75) ‏چرا باید در راه خدا و ( نجات ) مردان و زنان و کودکان درمانده و بیچاره‌ای نجنگید که ( فریاد برمی‌آورند و ) می‌گویند : پروردگارا ! ما را از این شهر و دیاری که ساکنان آن ستمکارند ( و بر ما بیچارگان ستم روا می‌دارند ) خارج ساز ، و از جانب خود سرپرست و حمایتگری برای ما پدید آور ، و از سوی خود یاوری برایمان قرار بده ( تا ما را یاری کند و از دست ظالمان برهاند ) .‏

آیا صدای مُسْتَضْعَفِين اهل غزه را نمی شنویم؟ آیا صهیونیستها که از حمایت آمریکا و اکثر کفار سکولار جهان یو بسیاری از مرتدین عرب و عجم برخوردارند ظالم نیستند؟

آیا جیش العدل و سایر گروهکهای همسو با آن در خدمت جبهه ی مقاومت همسو با جهاد اهل غزه هستند ؟ لا وَ رَبِّ الْکَعْبَه، نه، قسم به پروردگار کعبه که اینها با دشمنان اهل غزه در حال جهاد نیستند بلکه با دشمنان اهل غزه در یک جبهه بر علیه جبهه ی مقاومت حامی اهل غزه قرار گرفته اند.

پس هوشیار باشیم و فرق بین جهاد و مجاهد از مجاهد نماها را بدانیم و با نام جهاد ما را در راه اهداف دشمنان اسلام و مسلمین خرج نکنند.

---

[1]  بخاری 2442- مسلم 2580

 مسئولیت اجتماعی مومنین در جامعه  

ارائه دهنده: ماهدیم بلوچ

از عبدالله بن عمر ـ رضی الله عنهما ـ روایت است که رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمود:

«كُلُّكُمْ رَاعٍ فَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»: «هریک از شما مسئولید و دربارهٔ رعیت خود سوال می‌شوید، بنابراین امیری که بر مردم گمارده شده مسئول آنان است و دربارهٔ آنان سوال خواهد شد؛ و مرد مسئول خانواده‌ی خود است و دربارهٔ آنان سوال خواهد شد؛ و زن مسئول خانهٔ شوهرش و فرزند اوست و دربارهٔ آنان سوال خواهد شد؛ و برده مسئول مال آقای خود است و دربارهٔ آن سوال خواهد شد؛ پس بدانید که همهٔ شما مسئولید و همهٔ شما دربارهٔ رعیت خود مورد سوال و بازخواست قرار خواهید گرفت».   [صحيح البخاري – 2554]

رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ خبر می‌دهد که هر مسلمانی در جامعه مسئولیت‌هایی دارد که باید به آن رسیدگی کند و آن را بر دوش بگیرد. چنانکه امام و امیر مسئول کسانی هستند که الله مسئولیت آنان را به آنها سپرده است، بنابراین باید از دین آنها محافظت کند و از آنان در برابر ستمگران حمایت کند و با دشمن آنان جهاد نماید و حقوق‌شان را پایمال نسازد.

 و مرد در مورد خانوادهٔ خود مسئول است که هزینهٔ زندگی آنان را بر عهده بگیرد و با آنان به نیکی معاشرت کند و آموزش و تربیت‌شان را بر عهده گیرد.

 و مسئولیت زن در خانهٔ شوهرش این است که امور خانه‌اش را به نیکی تدبیر کند و فرزندانش را تربیت کند و دربارهٔ این مسئولیت سوال خواهد شد.

و خادم – چه برده باشد و چه کارگر – دربارهٔ مال آقایش مسئول است و باید آنچه در اختیار اوست حفظ کند و خدمت او را به جا بیاورد و از او در این باره سوال خواهد شد.

 بنابراین هرکس در مورد آنچه مسئولیتش به او سپرده شده، مسئول است و هرکس دربارهٔ رعیتش سوال و بازخواست خواهد شد. 

 از نکات این حدیث:

• مسئولیت‌ها در جامعهٔ اسلامی همه را شامل می‌شود، هرکس به اندازهٔ جایگاه و توانایی و مسئولیتی که دارد.
• بزرگی مسئولیت زن که انجام درست مسئولیت خانهٔ شوهرش و وظایفش در قبال فرزندانش را شامل می‌شود

اخراج استاد شیعه مذهب دانشگاه آزاد زاهدان به اهل سنت چه پیامی رساند؟

کاتب: محمد اسامه

برای قرنها و به دلیل نبود حکومتی که در دست علمای شیعه 12 امامی باشد انحرافات و غالی گری های زیادی به نام تشیع انجام شد بدون آنکه قدرتی مانع تکثیر این انحرافات شود.

یعنی حتی ائمه ی بزرگوار (علیهم السلام) نیز تنها به لعن و نفرین و دستور به کناره گیری از این منحرفین بسنده می کردند چون قدرت حکومتی نداشتند که مانع فعالیت این غلاة شوند یا به صورت سازماندهی شده آلودگی های عقاید و افکار و رفتارهای غلاة را در میان شیعیان 12 امامی پاکسازی کنند.

این روند ادامه داشت تا اینکه در سال 1357ش و برای اولین بار در تاریخ، حاکمیت به دست علمای شیعه 12 امامی افتاد و از این تاریخ به بعد است که مثلاً ما شاهد فتواهای مختلفی از مراجع تقلید مختلف چون آیت الله خمینی و آیت الله خامنه ای و غیره و همچنین شاهد تصویب قوانینی جهت جلوگیری از توهین به عقاید و شخصیتهای مورد پذیرش اهل سنت و همچنین جهت جلوگیری از گسترش غلاة و یا تولید فرقه های جدید منحرفی چون بابی ها و بهائی ها و… هستیم.

با این وجود باید بپذیریم که کار فرهنگی و پالفته کردن انحرافات عقیدتی-فکر و رفتاری بین مردمی که قرنهاست با این آلودگی ها خوگرفته و برایشان همچون امر فرهنگی و شبه مذهبی دارای ثواب در آمده است زمانبر است و مثل تغییر ظاهر انسانها نیست که گاه ممکن است فقط چند دقیقه طول بکشد.

ایران دارالاسلام است که 1- هم با فتوا و 2- هم با قانون مانع از توهین به عقاید و شخصیتهای مورد پذیرش اهل سنت است که در هیچ کشور سکولار دنیا چنین قوانینی وجود ندارد و حتی در هیچ یک از سرزمینهایی که توسط اکثریت اهل سنت اداره می شود قانونی وجود ندارد که مانع از توهین به عقاید و افکار و شخصیتهای علمی و بزرگ شیعه 12 امامی شود.

پس اگر می بینیم که سالها قبل، استاد دانشگاه آزاد زاهدان به دلیل اهانت به مقدسات مذهبی اهل سنت از سوی مسئولین حکومتی دارالاسلام ایران از کار اخراج می شود می خواهد این پیام را به ما برساند که اهل سنت در ایران دارای جایگاه و حقوق قانونی خاص خود هستند و مثل تمام حقوق خود می توانند همچون سایر شهروندان شیعه و از کانال قانونی آن از حقوق خود دفاع کنند و هیچ نیازی به جنگ و درگیری و اغتشاش و دنباله روی از گروههای مسلح و غیر مسلح اهل بغی چون جیش العدل و انصارالفرقان و غیره که مشغول «قتال الفتنه» هستند نیست.

علاوه بر این ذکر سه نکته ضرروی است:

1. بدون شک در بعضی از قوانین فرهنگی، اقتصادی و حقوق خانواده و… حاکم بر ایران نارسائی هایی وجود دارد که نیاز به اصلاح و بازنگری دارد و ممکن است در امور اهل سنت هم چنین مواردی وجود داشته باشد و این نارسائی ها که کانال خاص قانونی راه برای اصلاح دارند بهانه ای جهت قانون گریزی و… نیست
2. علاوه بر این ممکن است با وجود قانون صحیح، باز مجریانی وجود داشته باشند که در اجرای قانون دچار انحراف و آلودگی هائی باشند که در تمام دوران تاریخ و در تمام حاکمیتها چنین اشخاصی وجود دارند؛ این قانون شکنان مجرمینی هستند که باز دارالاسلام ایران راه برخورد با آنها را هموار کرده و اهل سنت می توانند از کانال حکومتی جلو آنها را بگیرند و باز این قانون شکنان بهانه ای جهت قانون شکنی و قانون گریزی و … نخواهند بود.
3. شک ندارم اگر خیلی از شخصیتهای شیعه ی 12 امامی که در قرون گذشته زندگی می کردند اگر هم اکنون و در دارالاسلام ایران بودند به جرم اهانت مدیریت شده و از کار برکنار می شدند و جلو تدریس و کار آنها گرفته می شد پس اجازه ندهیم گروهها و جریانات و اشخاصی معلوم الحال اکثرا مزدور و مغرض با توهینهای آنها، حاکمیت بر ایران کنونی را قضاوت کنند.

پس بیائید ارزش این دارالاسلام را در ایران بدانیم و از آن محافظت کنیم و در سایه ای امنیتی که برای اهل سنت به وجود آمده با دلیل و مودبانه و علمی و از کانال صحیحی که در قانون اساسی ایران تعریف شده از عقاید و افکار خود دفاع کنیم و سعی در اصلاحگری نمائیم اگر دارای دلیل قوی هستیم، و از تمام گروههای اهل بغی چون جیش العدل و…  و از افکار و تحریکات شخصیتهای معلوم الحال فراری از کشور چون نقشبندی و… دوری کنیم که پیام آور ناامنی و فتنه و انحراف در مسیر اصلاحگری بوده و هستند.  

صهیونیستها یا باید نابود شوند یا از فلسطین اخراج

کاتب: مولوی سید محمد رخشانی بادینی

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

زمانی که جنایتکارانی چون صهیونیستها ظلم و توحش را به اتنهای خود می رسانند و امیدی به اصلاح و هدایت آنها به سوی دین اسلام وجود ندارد باید این دعا در حق آنها خوانده شود که پروردگارا: وَ لَا تَزِدِ الظَّالِمِینَ إِلَّا تَبَاراً (نوح/28)  و کافران را جز هلاک و نابودی میفزا.

رژیم صهیونیستی متشکل از کفار اشغالگری هستند که قبلاً در کشورهای مختلف جهان پراکنده و ساکن بودند اما بخشی از سرزمین اسلامی مسلمین را به اشغال خود در آورده اند. در چنین حالتی «جهاد دفع» بلافاصله پس از اعلان شهادتین می آید، و بر اساس رای تمام مذاهب اسلامی جهاد با این کفار اشغالگر خارجی تا نابودی کامل آنها، یا بیرون راندن آنها از سرزمین اشغال شده ی مسلمین، بر تمام مسلمین به صورت دایره وار «فرض عین» می شود.

امام ابن عابدین حنفی مذهب در «حاشیه ابن عابدین»ج 3  ص۱۳۸ می گوید:

” اگر دشمن به مرزها وثُغُور اسلامی حمله کرد، برآنانی که به این سرزمین نزدیک اند، جهاد فرض عین است. وآنانی که با دشمن فاصله دارند تا هنگامی که نیازی احساس نشده برآنان فرض کفایه است. اما به حضورشان نیاز بود، بدین گونه که افراد حاظر درمقابل دشمن تاب مقاومت نیاوردند یا اینکه توانایی مقابله را داشتند، اما از خود ضعف وسستی نشان دادند وبه مقاومت و جهاد نپرداختند، آنگاه جهاد برآنانی که به این گروه نزدیگترند، مانند نماز وروزه فرض عین می گردد. ونباید آن را ترک نمایند. وبه همین ترتیب در صورت نیاز به همکاری مسلمانان مجاور آن سرزمین مورد تهاجم، به تدریج بر تمام مسلمانان شرق وغرب فرض می گردد.”

این فتوای سایر بزرگان مذهب حنفی چون علامه کاسانی در (بدائِعُ الصنائِع۷/۷۲) و اِبْنِ نُجَیم در(البَحرُ الرائِق ۵/۱۹۱) و اِبْنِ هَمّام در(فتحُ القَدیر۵/۱۹۱) و بزرگان سایر مذاهب اسلامی نیز هست.

حالا کسی چون مولوی عبدالحمید در مراسم نماز جمعه (17 مرداد 1404) اهل سنت زاهدان گفت که: اسرائیل تصمیم گرفته که غزه را به‌طور کامل اشغال کند. این تصمیم اسرائیل بسیار اشتباه و ظالمانه است که هم به ضرر اهل غزه و هم به ضرر اسرائیل تمام می‌شود، زیرا جامعۀ جهانی با این تصمیم‌ موافق نیست و اسرائیل به انزوا کشیده می‌شود.

بدون شک می توان گفت: دلسوزی و نگرانی برای ضرر رسیدن به کفار محارب اشغالگر و به انزوا کشیده شدن آنها بر خلاف رای و نظر اسلامی است و جایگاهی دز فکر اسلامی ندارد، بلکه آنچه مهم است ضرر رساندن به این کافر اشغالگر تا زمان نابودی آن یا اخراج او از سرزمینهای اشغال شده ی مسلمین است.

وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلیماً

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

علی قره‌داغی، رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان: اقدام کنید، در غیر این صورت مردم غزه  و امروز و فردا – همه ما – خواهیم مرد.

علی قره‌داغی: «اشغالگران بی‌شرمانه اعلام می‌کنند و امت همچنان کلمات «ما نگران هستیم» را تکرار می‌کند.»

این مقام صهیونیستی با صراحت و بدون هیچ ترسی می‌گوید: «ما غزه را اشغال می‌کنیم…»

آنها می‌گویند که در پشت صحنه، چراغ سبز از واشنگتن دریافت شده است… جای تعجب نیست.

چه کسی عزم امت ما را خاموش کرده است، که همه عزم‌ها به دست دشمن امت افتاده است؟

ای علما و واعظان! فقهی که نتواند امت را برای کمک به مظلومان تحریک کند، مرده است، حتی اگر پر از کتاب و فتوا باشد.

ملت‌هایی که امروز از غزه دفاع نمی‌کنند، به خون خود خیانت کرده‌اند و راه خود را گم کرده‌اند.

ای مردم فلسطین! شما در خط مقدم هستید و تنها نیستید.

اما ثابت قدم باشید! زیرا خداوند سرزمینی را که در آن قرآن، مناره‌ها و مردان شجاعی مانند شما باشد، به دشمن نخواهد داد.

ای حاکمان! شما بازخواست خواهید شد.

ای مردم مسلمان!

عمل کنید، عمل کنید، عمل کنید! در غیر این صورت… امروز مردم غزه خواهند مرد، و فردا – همه ما.

توحید، موحدان را متحد می‌کند و آنها را از کفار و مرتدین جدا می‌کند، حتی اگر از قوم شما باشند.

کاتب: شیخ ابومحمد عاصم بن محمد البرقاوی

ترجمه: عبدالرحمن براهوئی

غرب و حاکمان مستبد در میان خود موفق شده‌اند بسیاری از شیوخ را وادار کنند که عشق و نفرت خود را در مرزهای تعیین شده توسط سایکس-پیکو تقسیم کنند.

می‌بینی که چگونه آنها با یکدیگر اختلاف دارند و الولاء و البراء (عشق و نفرت) آنها بر اساس موارد زیر است:

– یکی به سوریه حمله می‌کند،

– دیگری از عربستان سعودی انتقاد می‌کند،

– سومی علیه مصر صحبت می‌کند،

– و چهارمی ترکیه را سرزنش می‌کند

– و غیره.

آنها (شیخ‌ها) به جای درمان مردم از این بیماری و بازگرداندن آنها به دین خدا، فقط آنها را گمراه کرده‌اند.

برخی فکر می‌کنند که توحید، مردم یک کشور یا یک قبیله و طایفه را متحد می‌کند – اما این یک اشتباه است.

توحید، عبادت را متحد می‌کند و حکم را فقط متعلق به خالق می‌داند.

در مورد مردم، توحید، موحدان را متحد می‌کند و آنها را از نزدیک‌ترین خویشاوندان و قبیله‌هایشان، اگر مشرک باشند، جدا می‌کند. به همین دلیل است که مشرکان قریش در مورد پیامبر صلی الله علیه و آله گفتند: «او اتحاد ما را از هم پاشید!»

قرآن فرقان است، یعنی جداکننده‌ی بین مقربان خدا و مقربان شیطان.

و خود پیامبر صلی الله علیه و آله در حدیثی (طبق گفته‌ی فرشتگان) اینگونه توصیف شده است: «محمد کسی است که بین مردم جدایی انداخت» و در روایتی دیگر: «فرّق» (جداکننده).

جنگ بدر روز فرقان بود، روزی که دو گروه به هم رسیدند و در جنگ، پدران با پسران جنگیدند – توحید بین آنها جدایی انداخت.

پس ای برادران بلوچم، آنچه ما را با هم متحد می کند توحید است و اسلام نه قومیتی که امثال سرخوش و حبیب سربازی و … به آن دعوت می دهند که این قومیت تنها نقابی است برای جاانداختن کفر قوانین سکولاریستی به جای قوانین شریعت الله.

فریب نخوریم و بدانیم آنچه گروههایی سکولار و مرتد چون BLA  باشعار قومیت گرائی در ایالت بلوچستان پاکستان انجام می دهند دشمنی اشکار با قوانین شریعت الله است که سکولاریستها قرنهاست به آن مشغولند.  

خطر مولوی هایی که اولویتهای علم شرعی را نادیده می گیرند

کاتب: مجیب الرحمن  بلوچ (دانشجو)

پیامبر صلی الله علیه و سلم بر امتش از پیشوایانی می ترسید که عامل گمراهی مسلمین می شوند و می فرماید:إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ (الألباني، صحيح الترمذي 2229)

یکی از راههای سرگردانی مسلمین به این است که اولویتهای شریعت نادیده گرفته شود.

پس از ایمان آوردن، و آموزش دشمن شناسی و درجه بندی شرعی دشمنان ( با استناد به آیات اولیه سوره ی روم که مکی است) اصل و هدف، حاکم کردن شریعت الله تعالی و یکتاپرستی با توجه به حاکمیت موجود در جامعه است و شناخت ابزار‌های رسیدن به این هدف، همان علم مورد نیاز است.

ممکن است همانند دعوت «سیدنا یوسف روشی» را برای تغییر جامعه به کار ببریم یا همانند دعوت «سیدنا موسی» یا پیامبر خاتم ـ صلی الله علیه وسلم ـ روشی خلاف قبلی باشد.

پس از آنکه مومنین صاحب دارالاسلام می شوند باز اولویت رفتن به میدانهای جهاد است و نه مشغول کردن تمام مومنین به یادگیری فقه، بلکه فقه تنها مختص به چند نفر محدود می شود چنانچه الله جل جلاله می فرماید: وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (توبه:122)

‏مؤمنان را نسزد که همگی بیرون بروند ( و برای فراگرفتن معارف اسلامی عازم مراکز علمی اسلامی بشوند ) . باید که از هر قوم و قبیله‌ای ، عدّه‌ای بروند ( و در تحصیل علوم دینی تلاش کنند ) تا با تعلیمات اسلامی آشنا گردند ، و هنگامی که به سوی قوم و قبیله خود برگشتند ( به تعلیم مردمان بپردازند و ارشادشان کنند و ) آنان را ( از مخالفت فرمان پروردگار ) بترسانند تا ( خویشتن را از عقاب و عذاب خدا برحذر دارند و از بطالت و ضلالت ) خودداری کنند .‏

هیچکدام از انبیاء، وقت خود را به علوم دست چندمی که هنوز اولویتهای شریعت رعایت نشده اند هدر ندادند و به اصحاب و یاران خود اول «ایمان» ـ آنهم در چند لحظه (نه سال‌ها خواندن کتب عقیدتی)ـ می‌آموختند سپس آنچه را که در آن زمان و آن جامعه لازم بود.

علاوه بر ضررهای معنوی و انسانی، ضربه‌های مهلک عقیدتی و سیاسی حاصل از مطالعات کور این کوته‌فکران خارج از حد تصور است.

وقتی که جوانان مسلمان با چنین جریانات آشفته‌ی فکری برخورد می‌کنند که در عرصه سیاسی اقتصادی فرهنگی و مدیریت صحیح فاقد صلاحیت کافی هستند یا در دام تبلیغات سکولار‌های ملی‌گرا قرار می‌گیرند یا منزوی و به ترک عملی تعالیم اسلامی دچار می‌شوند.

دشمن مشترک قوم بلوچ و تمام مومنین دنیا

به قلم: بالاچ عمًرزهی

آیا هنوز سردرگم هستی و فرق دوست و دشمن را نمیدانی؟ به دلیل قوم گرایی جاهلانه و لجبازی چشمان ات را بستی و گوش هایت را گرفتی و از حقایق فرار میکنی؟

دشمن کیست؟

اگر در کنار اهل سنت بودن اهل جماعت هم هستی دشمن تو تمام اهل تفرق هستند و بخصوص دشمن تو و من همان سکولار و همان مولوی و قلم به دست دین فروشی است که در اختیار این سکولار خارجی و بومی درآمده است.

دشمن تو همان سکولار پنجابی و بلوچی است که هستاد سال است در بلوچستان پاکستان فدرال یک ایالت خودمختار تشکیل داده اند و هر چه جنایت از دستشان برآمده در حق قوم بلوچ مسلمان انجام داده اند.

دشمن من و تو آمریکا و ناتو سکولار است که از این جانیان حمایت می کنند و این جانیان هم هر جنایتی را که دلش بخواهد در حق تو و برادر و خواهران مسلمان ات انجام می دهند.‌

آیا هنوز هم آنها را هموطن خود می دانی؟ کسانی که با نادیده گرفتن قوانین شریعت الله به الله و بهترین خلق الله سیدنا محمد صلی الله علیه وسلم و تمام مومنین توهین می کنند؛ آیا آبرو و فرهنگ و عرض و ناموس بلوچها و برادران مسلمان ات از شر آنها در امان مانده و خواهد ماند؟

آیا صحبت ها و شعارهای آنها را باور میکنی، در حالی که کل دین سکولاریسم بر کنار زدن قوانین شریعت الله در زندگی اجتماعی و خانوادگی و جتی فردی انسانها استوار است؟

مسلمانان راستین، در دین خود با کسی مسامحه نمیکنند و نهج آنها با کسانی که از دین خارج شدند همانند نهج صحابه رضی الله عنهم اجمعین خواهد بود.

پس با این احزاب و گروههای سکولار و با این مولوی هایی که با سکوت خائنانه ی خود زمینه را برای رشد این سکولاریستهای مرتد فراهم کرده اند و حتی مردم را به همزیستی با این سکولاریستها دعوت می دهند مثل یک دشمن داخلی برخورد کنید.