دسته: خیزش مجدد اهل سنت و اهل جماعت در میان بلوچها

در این اغتشاشات سکولارهای ایران پرسشی صریح از مولوی عبدالحمید زاهدانی: حکومت اسلامی یا هر حکومتی؟

کاتب: مُلا نور احمد (کوټه)

ما از مولوی عبدالحمید زاهدانی یک پرسش روشن داریم: بسیاری از کسانی که زیر منبر شما می‌نشینند و به سخنان‌تان گوش می‌دهند، برایشان فقط مهم این است حاکمیتی به آنها پول بیشتر بدهد و برایش مهم نباشد یک مسلمان مسئول حکومتی است یا یک بهائی یا یک نماز خوان یا یک نماز نخوان، یعنی فقط تخصص برایشان مهم است و حتی دسته ای بسیار کم به این نتیجه رسیده‌اند که می‌گویند: «هر حکومتی—حتی غیر اسلامی—بهتر است از حکومت اسلامی.»

آیا شما نیز همین نظر را دارید؟

اگر پاسخ مثبت است، صریح بفرمایید و اگر چنین استدلالی دارید، بگویید این برداشت را از کجا آورده‌اید؟

1) قرآن چه می‌گوید؟

حاکمیت و داوری در منطق قرآن با حکم خدا سنجیده می‌شود:

«وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ» (مائده: 45) فَأُولَٰئِكَ هُمُ الکافرون / فَأُولَٰئِكَ هُمُ الفاسقون

و نیز:

«أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ؟ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ» (مائده: 50)

هر حکمی غیر از حکم الله حکم جاهلیت است، آیا قرآن حکم غیر الهی را برتر از حکم الهی می‌داند؟

2) رسول الله صلی الله علیه وسلم چه می‌گوید؟

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:«إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ» اطاعت، تنها در چارچوب حق و معروف است.

و نیز:

«سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ…»

که نشان می‌دهد معیار، حق و باطل است؛ نه صرفِ «هر حکومتی».

3) مذهب امام ابوحنیفه رحمه‌الله چه می‌گوید؟

فقه حنفی بر اقامهٔ عدالت، حفظ دین و دفع ظلم تأکید دارد.

در این مذهب حکومتِ بدون شریعت فضیلت ذاتی ندارد و بد و بدتر تفکیک می‌شود، اما برتری با نظامی است که به شریعت نزدیک‌تر و عدالت‌گسترتر باشد و هیچ جا گفته نشده که حکومت غیر اسلامی ذاتاً بهتر از حکومت اسلامی است.

4) نگرانی مشروع

اگر از منبر مسجد این پیام منتقل شود که «هر حکومتی بهتر است حتی غیر اسلامی»، نتیجه‌اش تضعیف مرجعیت دین و ابهام در معیارهاست. این ابهام، ناخواسته جوانان را سردرگم می‌کند.

ما اهل سنت و جماعت بر اساس منهج صحیح خود نه طرفدار اغتشاشیم، نه طرفدار آمریکا و نه صهیونیسم و مطالبهٔ ما ساده و شرعی است:

• آیا شما قائلید که حکومت غیر اسلامی بهتر از حکومت اسلامی است؟

• اگر بله، دلیل قرآنی، حدیثی و فقه حنفی آن چیست؟

• اگر نه، موضع را شفاف بفرمایید تا این برداشت از میان برود و مومنین بیشتر از این در جبهه ی دشمنان و به نفع کفار محارب خارجی و گروه منافقین داخلی فعالیت نکنند و در راه کفر و الحاد و بغی هدر نروند و انرژی آنها از کانال صحیح شرعی منهج اهل سنت و جماعت جههت اصلاح صرف شود. ان شاء الله

مولوی گرامی، شفافیت در بیان حق، حق مردم و وظیفهٔ عالِم است.

اجازه ندهیم احزاب خارج نشین و اغتشاشگران داخلی با فراخوانهای جعلی بر خواسته های بلوچهای اهل سنت موج سواری کنند

کاتب: عبدالملک اربابی مکرانی

تمام مسئولین حکومتی از رهبر ایران بگیر تا رئیس جمهور و تمام مسئولین رده های مختلف اجرائی بر وجود مشکلات اقتصادی و تلاش جهت رفع این مشکلات تاکید دارند، پس کسی نمی تواند وجود این مشکلات اقتصادی و نوسانات بازار را انکار کند.

 با این حال دسته ای از علمای مردمی اهل سنت و جماعت که بر اساس منهج صحیح در امر به معروف و نهی از منکر سخن می گویند به همه ی مردم تذکر داده اند که در چنین وضعیتی که کفار اشغالگر خارجی و مزدوران داخلی منتظر فرصتی جهت تولید فساد بیشتر و ضربه زدن به امنیت و حاکمیت بر دارالاسلام هستند و مفسده ی اعتراض علنی خیابانی بسیار بیشتر از منافع آن است پس کسی نباید در این اعتراضات مشارکت داشته باشد.

دسته ای دیگر از این علما با توجیهات عقلانی که برای خود تراشیده اند مسیر مطالبه از طریق اعتراض قانونی و مسالمت آمیز را برای مردم صحیح می دانند و احزاب خارج نشین و اغتشاشگران داخلی سعی دارند با موج سواری بر مطالبات و اعتراضات مردم مسیر حرکت مردم را به سوی اغتشاش و بر هم زدن امنیت عمومی و قتل به پیش ببرند حتی اگر با کشتن معترضین و پیاده کردن پروژه ی همیشگی «کشته سازی» جهت تحریک بیشتر مردم و توجیه جنایات خودشان باشد.

 یکی دیگر از راههای این اغشاشگران جهت کشاندن مردم به خیابانها، آنهم جهت ایجاد اغتشاش،  تولید و نشر بیانیه های دروغین به زبان کسبه ی بازار و مردم فلان شهر و روستا و فلان صنف علمی یا فنی و خدماتی است.

مثلاً ما همین امروز فراخوانی جعلی از سوی کسبه چهارراه رسولی زاهدان به تمامی بازاریان بلوچستان برای روز جمعه ۱۹ دی ۱۴۰۴و ملحق شدن به اعتصاب و اعتراضات کردستان را دیدیم و آخرش هم نوشته از طرف: جمعی از بازاریان و کسبه آزاد بلوچستان.

یا فراخونی جعلی با نام جوانان چابهار را دیدیم که ابتدا گفته : «تقریبا همه علمای مردمی هفته ی گذشته با صراحت گفتند که اعتراض مسالمت آمیز حق ماست .» اما در ادامه با بیان کلماتی چون: «ما فردا جمعه، با قیام و ایستادگی، با شعارهایمان، با حضورمان، دیوارهای ترس و سکوت و خفقان را خواهیم شکست خواهیم داد… به پا می‌خیزیم برای آزادی و عدالت و…»

در اینجا می بینیم که شعارها محوریت اقتصادی و اصلاح ندارند بلکه به سمت و سوی شعارهای اغتشاشگرانی پیش می رود که بر اساس « كَلِمَةُ حَقّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ » قصاد دارند با این شعارها و سوء استفاده از این کلمات کلی همان مسیر کفار سکولار جهانی و سکولاریستهای مرتد محلی را در ضربه زدن به اصل نظام و مخالفت با قوانین شریعت الله بر اساس هریک از مذاهب اسلامی شیعی و سنی طی کنند.

بر همین اساس است که مثلاً حزب سکولار مردم بلوچستان(که هیچ نسبتی با مسلمین بلوچ ندارد) در بیاینه ی خود ضمن تکرار آنچه در تمام فراخوانهای مختلف جعلی یا واقعی افرادی چون مولوی عبدالغفار نقشبندی و امثالهم آمده، آورده است : «همچنین بر اهمیت هماهنگی شعارها و مطالبات معترضان در استان با سایر نقاط ایران، به‌منظور نمایش همبستگی سراسری، تأکید شده است».

بعد از آنکه اعتراضات مسالمت در داخل شهرهای شیعه نشین ایران تبدیل به اغتشاش شد ما در شعارهای اغتشاشگران سکولار غیر از توهین و فحاشی چه چیزی در مسیر بیان و اصلاح مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم دیدیم؟ هیچی.

اینجاست که بلوچهای حنفی مذهبی که از منهج صحیح اهل سنت و جماعت در مساله ی امر به معروف و نهی از منکر فاصله گرفته اند و می خواهند بر اساس رای دسته هائی از مولوی های رسانه ای به اعتراضات مسالمت آمیز خیابانی بعد از نماز جمعه دست بزنند مواظب باشند از شعارها و فحاشی ها و شعارهای ضد اسلامی اغتشاشگران سکولار میان شیعیان استفاده نکنند و تنها به مطالبات اقتصادی خود که برای آن دست به اعتراض زده اند بپردازند و اجازه ندهند مشتی جاهل نفهم بر شعوراسلامی و بلوچی آنها سوارکاری کنند و آنها را به مسیری که می خواهند پیش ببرند.

پاسخی ساده به «التحریش» مولوی عبدالغفار نقشبندی و دامی که مجددا برای اهل سنت بلوچستان پهن کرده است (2)

کاتب: سلیمان عبدالرحمن

البته مولوی فراری که باید به اقل سنت بلوچ حساب پس بدهد اما خودش را در دامان آمریکا و در خاک پاکستان مخفی کرده و تنها از فضای مجازی گاه و بیگاهی صدائی جهت تخریب و فتنه گری در میان بلوچهای حنفی مذهب از او خارج می شود علمای اهل سنت و جماعت که مردم را به پرهیز از فتنه و همسوئی با اغتشاشگران و فتنه گران دعوت می دهند با عبارت «ملانمایان حکومتی» از آنها نام می برد و تهدید می کند« محاسبه آنها در فردای آزادی همانند آخوندهای رژیم خواهد بود».

مولوی نقشبندی زمانی که این حرفها را بر زبان می راند که خودش در پاکستان و تحت نظارت و مدیریت سازمانهای جاسوسی آمریکا و آی اس آی پاکستان زندگی می کند و بر اساس طرحهای آمریکا قصد فتنه گری در میان بلوچهای حنفی مذهب را دارد. حالا این ملانمای آمریکائی که در اختیار دشمن تمام مومنین جهان قرار گرفته است و مرتدی است که باید حساب پس بدهد علمائی را تهدید می کند که خیانتهای امثال او را فاش نموده و سعی می کنند مانع از تکرار فاجعه ای شوند که چند سال قبل توسط او در میان بلوچهای حنفی مذهب ایران به راه افتاد.

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: لا يُلْدَغُ المؤمنُ من جُحْرٍ واحد مرتين. [1]انسان مؤمن از یک سوراخ دو مرتبه گزیده نمی شود.

ما بر اساس رهنمودهای رسول الله صلی الله علیه وسلم اعلام می کنیم که وارد شدن در دام امثال مولوی عبدالفغار نقشبندی که یکی از خائنین به جوانان اهل سنت بلوچ است می تواند برای ایمان جوانان ضرر داشته باشد چون رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است مومن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود.

البته همچنانکه اسرائیل به اغتشاشگران سکولار ایران پیام داد که ما در میدان و در کنار شما هستیم و شما به میدان بیائید و آمریکا هم تهدید کرد که اگر به سوی این اغتشاشگران شلیک شود وارد عمل می شود و هیچ کدام هیچ غلطی نکردند و این اغتشاشگران را تنها گذاشتند و… حالا مولوی عبدالغفار هم که یکی از بزرگترین خائنین به جوانان حنفی مذهب بلوچستان شده  در این بیانیه اش از همین روش آمریکا و صهیونیستها استفاده کرده و می گوید: ” خیابان های بلوچستان ، جوانان غیرتمند و شجاع را صدا می‌زند… یقین بدانید که اگر رژیم آخوندی برای خشونت و سرکوب شما  بیاید ، شیران کوه‌های بلوچستان از بیشه هایشان سر برخواهند آورد و …” .

این وعده ی عبدالغفار همان وعده ی صهیونیستهاست که گفتن ما در میان در کنار شما هستیم فقط شما بیائید به میدان، جوانان فریب خورده به میدان آمدند اما چه دیدیم؟  این وعده های ما را یاد این گفتگو می اندازد که الله جل جلاله برای ما نقل می کند:

‏ وَقَالَ الشَّیْطَانُ لَمَّا قُضِیَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَکُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّکُمْ فَأَخْلَفْتُکُمْ وَمَا کَانَ لِیَ عَلَیْکُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُکُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِی فَلاَ تَلُومُونِی وَلُومُواْ أَنفُسَکُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِکُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِیَّ ‏(ابراهیم/22)

‏و شیطان (سر دسته کفر و ضلال) هنگامی که کار (حساب و کتاب) به پایان رسید (و بهشتیان آماده بهشت و دوزخیان آماده دوزخ شدند، خطاب به پیروان بدبخت خود) می‌گوید: خداوند (بر زبان پیغمبران) به شما وعده راستینی داد (و بدان وفا کرد ) و من به شما وعده دادم و با شما خلاف وعده کردم ( و دروغ گفتم ) و من بر شما تسلّطی نداشتم ( و کاری نکردم ) جز این که شما را دعوت ( به گناه و گمراهی ) نمودم و شما هم ( گول وسوسه مرا خوردید و ) دعوتم را پذیرفتید . پس مرا سرزنش مکنید و بلکه خویشتن را سرزنش بکنید .  ( امروز ) نه من به فریاد شما می‌رسم و نه شما به فریاد من می‌رسید .

جوانان اهل سنت و جماعت این گفتگو را به یاد داشته باشند و فریب شیطان و یارانش را نخورند.

پس، بعد از آنکه جوانان مسلمان و اهل مسجد ما با اغتشاشگران سکولار و مرتد میان شیعه ها و آمریکا و صهیونیستهای کافر محارب خارجی «هم جبهه» ای شدند و تعدادی از این جوانان در اغتشاشات و در مسیر کفر کشته شدند و دنیا و آخرت آنها نابود شد آنوقت حتی اگر بعد از آن، چند نفر از نیروهای حکومتی هم کشته شدند چه فایده ای برای این جوانان و بازماندگان آنها دارد؟

به تبلیغات یاران شیطان گوش ندهید، در معیار شریعت الله کشته شدن در راه کفر و ارتداد به هر بهانه ای که باشد غیر از ننگ و خسران دنیا و قیامت ثمره ای در بر ندارد.

اهل سنت و جماعت بلوچ و کُرد و جنوبی و ترکمن و طالشی و… از علمای دلسوز و مردمی خود اطاعت می کنند و ابزار دست فتنه گران نخواهند شد.

---

[1]  بخاری 6133 –  مسلم 2998 – أبو داود 4862 – ابن ماجة 3982

پاسخی ساده به «التحریش» مولوی عبدالغفار نقشبندی و دامی که مجددا برای اهل سنت بلوچستان پهن کرده است (1)

کاتب: سلیمان عبدالرحمن

«التحریش» یعنی تحریک مکارانه ی مردم به شر؛ کاری که به صورت مشخص و نمادیدن در تاریخ اسلام با نام عبدالله بن سبا یهودی که ادای مسلمین را در عباداتی در می آورد و بانی  فتنه و اغتشاشات زمان خلیفه ی رسول الله صلی الله علیه وسلم عثمان بن عفان رضی الله عنه شد، و در زمان ما و در میان بلوچهای حنفی مذهب، مولوی عبدالغفار نقشبندی با همان ادبیات و همان کلمات و همان هدف آنرا برای ما عینی و قابل دیدن کرد.

در زمانی که در داخل ایران و توسط سکولاریستهای میان شیعه و کُردهای شافعی مذهب ایران اغتشاشاتی به بهانه ی مرگ مشکوک آن دختر بیمار و هرزه پوش طرفدار احزاب سکولار و مرتد به پا شد مولوی نقشبندی هم جهت «التحریش» جوانان نمازگذار بلوچ  اتهام تجاوز آن بلوچ شیعه مذهب با آن دختر بلوچ حنفی مذهب را پرچم خود قرار داد و مسبب فجایعی در زاهدان و ایرانشهر و خاش و جاهای دیگر بلوچ نشین ایران شد که تاریخ این ملت با ایمان و غیرتمند آنرا هرگز فراموش نخواهد کرد.

هم اکنون نیز که باز به بهانه های مشکلات اقتصادی (که واقعاً وجود دارد) عده ای به صورت مسالمت آمیز وارد خیابانها شدند، این اعتراضات مسالمت آمیز بازاری های تهران و بعضی دیگر از شهرهای شیعه نشین ایران بعد از چند روز تا کنون تبدیل به اغتشاشی شده است که طی آن چندین نفر از نیروهای امنیتی و اغتشاشگران کشته شده اند و هیچ رنگ و بوئی از اعتراض در این هرج و مرج طلبی و فتنه دیده نمی شود.

حالا مولوی عبدالغفار نقشبندی باز قصد دارد جوانان نماز خوان بلوچ را «التحریش» کند و به این منظور دام خود را نیز با شعارهای احساسی برای روز جمعه 19 دی 1404ش پهن کرده است تا بار دیگر بلوچهای حنفی مذهب و اهل مسجد ایران را بعد از تجمع نماز جمعه وارد بازی مرگباری کند که اربابان او به او دستور داده اند.

مولوی عبدالغفار نقشبندی همچون احزاب سکولار و مرتد میان کُردها و بلوچها و سایر قومیتها و همچون سکولاریستهای مرتدی چون دارودسته ی رجوی و ربع پهلوی و… جوانان بلوچ حنفی مذهب را برای پیوستن به اغتشاشات تولید شده توسط سکولارهای میان شیعه «الحتریش» می کند و همزمان با بیانیه ی او گروه تازه تاسیس «جبهه مبارزین مردمی» که نقاب جدید جیش العدل سکولار شده است نیز یکی از نیروهای امنیتی ایران را در ایرانشهر به انتقام از کشته شده های اغتشاشگران سکولار میان شیعیان غرب ایران ترور می کند.

پس هرگز خیال نکنیم که دعوتگران به سوی جهنم تنها از میان کفار اصلی چون آمریکا و صهیونیستها یا مرتدین آشکار شده ی میان مسلمین هستند بلکه از میان مسلمین نیز چنین دعوتگرانی وجود دارند که به قول رسول الله صلی الله علیه وسلم این افراد اموری شایسته را با اموری ناشایسته و غیر شرعی مخلوط کرده اند «قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ» و اینگونه با ریختن به ناحق خون انسانها و طی کردن مسیر انحرافی، مومنین را به جهنم دعوت می کنند؛ چون الله تعالی هرگز از خون به ناحق ریخته شده گذشت نمی کند، این به اضافه ی دهها جرم دیگری که این گروهها مرتکب می شوند شخص را مستحق عذاب دیدن در جهنم به اندازه ی جرمش می کند « دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا» به همین دلیل «فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الفِرَقَ كُلَّهَا»[1] ازتمام  این گروه ها و فرقه ها دوری کن.

این دستور شریعت الله به تمام مومنین در چگونگی برخورد با این دعوتگران به سوی جهنم  چون مولوی عبدالغفار نقشبندی است که با ادبیاتی شبهه اسلامی در حال «التحریش» جوانان اهل مسجد حنفی مذهب بلوچ است حالا چه رسد به سکولاریستهای مرتد بومی و غیر بومی.

باید از سخنان تمام این دعوتگران به سوی جهنم دوری کرد.

این وظیفه ای مومنین ایران و بخصوص مومنین بلوچ و اهل سنت ایران است که در سال 1401ش نیز تجربه ی تلخی از این علمای سوء دارند.

---

[1]  متفق علیه / البخارى 3606، 7084 – مسلم 1847

اهل سنت و جماعت هوشیار باشند که شعارهای اقتصادی و معیشت بهانه نیست، تولید فتنه و رفتن به جبهه ی دشمن خیانت است

کاتب: محمد اسامه

امروز دیدیم که جیش العدل با لباس سکولار جدیدش تحت عنوان «جبهه ی مبارزین مردمی» یکی از نیورهای انتظامی ایران را به بهانه ی انتقام از کشته شده های سکولار میان شیعه های ملکشهائی و ایلام به قتل رساند و رسماً خودش را در جبهه ی اغتشاشگران سکولاری که بر علیه قوانین شریعت الله هستند قرار داد و نشان داد که اسباب بازی دست دارودسته ی رجوی و سایر مزدوران آمریکا و صهیونیستها در میان بلوچها شده اند.

مولوی های دارای منبر و رسانه به همراه شبکه های معلومالحال ماهوراه ای و مجازی زمانی که متوجه شدند که اعتراضات اقتصادی در ایران تبدیل به اغتشاش مشتی سکولار ضد قانون شریعت الله شد و آمریکا و اسرائیل جنایتکار هم در جبهه ی این اغتشاشگران سکولار قرار گرفته اند اگر شهامت، بصیرت و فهم عمیق دینی می‌داشتند باید مردم ایران را به حفظ امنیت، ثبات و حمایت از حاکمیت دارالاسلام در ایران دعوت می‌کردند نه آن‌که ناخواسته یا آگاهانه در مسیری قدم بگذارد که خواسته ی آمریکا و غرب کافر و گروه منافقین داخلی است.

درست است که مشکلات اقتصادی و معیشتی وجود دارد اما پرسش اساسی این است آیا برای مسلمانان جایز است که به‌خاطر سختی معیشت اسلام، قرآن و مقدسات خود را به «ثمنٍ قلیل» به آمریکا بفروشند؟

آیا مثلا مولوی عبدالحمید مسجد مکی زاهدان به عنوان مثال نمی‌داند که آمریکا دلسوز اقتصاد مردم نیست که نه برای رفاه ملت‌ها، بلکه برای چپاول، سلطه و فروپاشی جوامع اسلامی برنامه دارد و سیاست همیشگی‌اش تفرقه‌افکنی است؟

سیاست آمریکا را بارها در مناطق مختلف دیده ام، آمریکا تولید بحران می کند تا از آب گل‌آلود ماهی بگیرد.

آیا آنچه امروز درعراق، لیبی، سوریه، یمن، سومالی، سودان و نیجر و … می‌بینیم، نتیجه ی همین نسخه ی آمریکایی نیست؟

بی‌ثباتی، جنگ داخلی، ویرانی، فقر و سلطه ی بیگانگان همه با شعار «آزادی» و «رفاه» آغاز شد اما با نابودی امنیت و استقلال پایان یافت.

بر مردم ایران و بخصوص اهل سنت و جماعت ایران لازم است که هوشیار باشند و امنیت و ثبات دارالاسلام ایران را به دارالکفرهای محارب و کافر اشغالگری چون آمریکا و صهیونیسم و به سیاست‌های فریبکارانه ی استعمارگران که در رأس آن‌ها آمریکا قرار دارد نسپارند.

اختلاف‌افکنی، اغتشاش و تضعیف حاکمیت بر دارالاسلام نه راه حل مشکلات معیشتی است و نه به نفع دین، ملت و آینده ی کشور.

پس با آنکه می دانیم مشکلات اقتصادی واقعی است، اما درمان آن فروختن دین و دارالاسلام، شکستن وحدت امت و هم‌صدایی با دشمنان داخلی و خارجی اسلام و مسلمین و قوانین شریعت الله نیست.

امروز بیش از هر زمان بصیرت دینی، وحدت اسلامی و ایستادگی در برابر پروژه‌های آمریکا و صهیونیسم یک واجب شرعی و عقلی است.

«نه بزرگ» اهل سنت و جماعت بلوچستان به جبهه ی اغتشاشگران سکولار

کاتب: براهندک بلوچ

اینکه مثل تمام کشورهای مستقلی که در حال توسعه باشند و در برابر آنها نیز دشمنانی اشغالگر و سلطه طلب در کمین نشسته باشند و غیر از تحریمها و محدودیتهایی که این دشمنان تحمیل می کنند نارسائی های داخلی هم وجود داشته باشد تا زمان عبور این مرحله ی گذار وجود مشکلات اقتصادی و علمی و تکنولوژی امری تکرار شده در تاریخ بوده است و ایران هم هچون یک کشور مستقل از این قاعده مستثنی نیست.

با این وجود، درخواست همه ی ما از مسئولین حکومتی دارالاسلام ایران این است که با صبر و تدبیر و از راه قسط و عدالت اسلامی به مطالبان مردم گوش داده و به اندازه ی توان کشور به مشکلات به وجود آمده رسیدگی کنند و به این سخن رهبر کنونی دارالاسلام ایران دقت داشته باشند که دقیقا در دی ماه سال 96 و در پی اغتشاشات قبل از آن گفت:

“این‌جوری نیست که ما هیچ اشکالی نداریم، فقط دشمن خارجی است که دارد [مشکل ایجاد میکند]؛ نه، مگس روی زخم می‌نشیند؛ زخم را خوب کنید، زخم را نگذارید به وجود بیاید. ما اگر مشکل داخلی نداشته باشیم، نه این شبکه‌ها میتوانند اثر بگذارند، نه آمریکا میتواند هیچ غلطی بکند.”

این یک طرف قضیه است و جانب دیگر مساله به مردم برمی گردد و خطاب ما به اهل سنت و جماعت بلوچستان و ایران است که با تجربیات تلخی که در سال 1401ش از اغتشاشات هرزه های سکولار ایران دارند نباید بار دیگر از یک سوراخ دوبار گزیده شوند اگر مومن باشند چنانچه رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است: لا يُلْدَغُ المؤمنُ من جُحْرٍ واحد مرتين.[1] مؤمن از یک سوراخ دو مرتبه گزیده نمی شود.

اینبار اهل سنت و جماعت بلوچستان به این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم عمل کرده و ضمن داشتن مطالبات خود با صبر و حفظ امنیت و آرامش در جامعه و هوشیارانه یک «نه بزرگ» به فراخوانهای مختلف احزاب سکولار و مرتد و دارودسته ی منافقین داخلی و کفار محارب و اشغالگری چون آمریکا و صهیونیستها دادند که حمایت علنی خود را از این سکولاریستهای اغتشاشگر میان شیعیان اعلام کرده بودند.

البته در ایرانشهر و در یکی از خیابانهای خلوت 4 عدد لاستیک توسط یکی دو نفر سوزانده شد و اسمش را گذاشتند اعتراض مردم ایرانشهر، یا شامگاه جمعه ۱۱ دی‌ماه در زاهدان یک ماشین متعلق به یک بسیجی را در جایی خلوت و سر خیابان آتش زدند و اسمش را گذاشتند خروش و عملیات بزرگ و… آزادی‌خواهان بلوچ .

همه می دانیم که اینها تنها ناشی از یاس و ناامیدی اغتشاشگران میان شیعه و بخصوص دارودسته ی رجوی( به عنوان یکی از مزدوران اصلی آمریکا و رژیم صهیونیستی و فعال رسانه ای در میان بلوچها و نفوذی در میان گروههایی چون جیش العدل و جبهه ی مبارزین جیش العدل) از اهل سنت و جماعت بلوچستان است.

اهل سنت و جماعت بلوچستان همچون اهل سنت و جماعت جنوب ایران و ترکمنها و طالشی ها و اردبیلی ها و کُردها و… با این سکولاریسهای اغتشاشگر میان شیعیان که از حمایت آشکار آمریکا و صهیونیستها برخوردارند و خائنین به دین و وطن به شمار می روند هم مسیر نمی شوند و با حرکت در مسیر صحیح، یک لگد جانانه به تمام اغتشاشگران سکولار می زنند.

---

[1]   أخرجه البخاري (6133)، ومسلم (2998)، وأبو داود (4862) واللفظ لهم.

بلوچهای اهل سنت بار دیگر قربانی اغتشاشات شیعیان سکولار نخواهند شد

کاتب: عبدالرحمن براهویی

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: لا يُلْدَغُ المؤمنُ من جُحْرٍ واحد مرتين.[1] انسان مؤمن از یک سوراخ دو مرتبه گزیده نمی شود.

اهل سنت بلوچستان یکبار به خاطر تحریکات مولوی عبدالغفار نقشبندی فریب خورد و با اغتشاشگران سکولار و مرتد میان شیعه ها و میان کُردهای اهل سنت هم جبهه ای شد و تاوان این اشتباه بزرگ را نیز در جمعه خونین زاهدان و خاش پرداخت کرد.

بر این اساس و بر مبنای حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم اهل سنت بلوچستان و تمام ایران و همچنین تمام مسلمین شیعه و سنی حق ندارند بار دیگر با این اغشاشگران سکولار و مرتد هم مسیر شوند که در واقع بازی کردن بر اساس سناریویی است که آمریکا طراح اصلی آن است.

جونان حنفی مذهب و اهل سنت بلوچستان به خاطر بیاورید و به احترام مادران و پدرانی که فرزندانشان را در جریان اغتشاشگران سال 1401 و در زاهدانو خاش و ایرانشهر و… از دست دادند هر چند هدفی غیر از هدف اغتشاشگران سکولار و مرتد داشتند و ما برای این جوانان بلوچ اهل سنت از الله درجه شهادت را می خواهیم، اینبار سکوت خود را بشکنیم و نه تنها به هیچ بهانه ای با این اغتشاشگران سکولار و مرتد میان شیعیان هم مسیر نشویم بلکه مانع از هم مسیری سایر برادران اهل سنت خود شویم و از علمای خود بخواهیم ترس را کنار بگذارند و جوانان را از هدر رفتن در راه کفر سکولاریسم نهی کنند.

هم اکنون که هنوز اتفاقی در میان اهل سنت ایران نیافتاده است این فرصت تاریخی را از دست نخواهیم داد و با صدای رسا و آشکار خواهیم گفت که بلوچهای اهل سنت و جماعت همچون سایر اهل سنت بار دیگر قربانی اغتشاشات سکولارهای مرتد شده ی میان شیعیان نخواهند شد.

اهل سنت و جماعت اگر قرار باشد خونش ریخته شود برای ارتقای حاکمیت کنونی به خلافه علی منهاج نبوت است نه حرکت در راستای تشکیل حاکمیتی ارتدادی و کفری که شخص مومن را در دنیا و قیامت ضرر مند می کند.

به همین منظور برای آگاه بخشی به اهل سنت و جماعت ایران امروز جمعه ۱۲ دی‌ماه ۱۴۰۴ ز تمام ائمه ی جماعات درخواست می کنیم با استناد به منهج اهل سنت و جماعت در مساله ی امر به معروف و نهی از منکر و بیان و درخواست مطالبات شرعی خود، جوانان را از افتادن در چنین مهلکه ای که سکولاریستهای مرتد میان شیعیان به بهانه های اقتصادی به وجود آورده اند برحذر دارند.

---

[1]  بخاری 6133-  مسلم 2998

دعوت به پرهیز از درگیری و تنش اهل سنت بلوچستان و بخصوص اهالی روستای سنگان با نیروهای امنیتی و پرهیز از هم مسیری با اغتشاشگران سکولار میان شیعه ها

کاتب: عبدالملک اربابی مکرانی

در بعضی از شهرهای ایران به دلیل مشکل معیشتی و وضع آشفته ی بازار اعتراضاتی شروع شد که متاسفانه با ورود نفوذی های خائن تبدیل به اغتشاشات شده است.

ما چند نمونه از اغتشاشات سالهای گذشته را دیدیم که در نهایت مشخص شد طراح اصلی این اغتشاشات آمریکا و غربی ها هستند و توسط مشتی خائن داخلی و با قربانی کردن جوانان ساده و زودباور به اجرا درمی آید.

امروز پنج‌شنبه ۱۱ دی‌ماه ۱۴۰۴ هم متاسفانه ما در روستای سنگان از توابع شهرستان دشتیاری با اعتراضی آمیخته به اغتشاش روبرو شدیدم که نیروهای امنیتی قصد بازداشت یکی از شهروندان را داشته‌اند، اما اهالی روستا با این اقدام مخالفت کرده و مانع بازداشت شده‌اند و همین امر به درگیری مستقیم  با نیروهای امنیتی همراه شد و شماری از اهالی به سمت یکی از خودروهای نیروها سنگ پرتاب کرده و شیشه‌های آن را شکسته‌اند و تنشی را به وجود آورد که در جریان آن دست‌کم یک شهروند بازداشت و یک نفر دیگر مجروح شده است.

هم‌زمان با این اقدام اهالی سنگان چند پهپاد تجسسی از ساعات اولیه صبح بر فراز آسمان شهر ایرانشهر، منطقه چاه‌جمال و محدوده‌های اطراف جهت جلوگیری از سوء استفاده ی گروههای مسلح و پیاده کردن پروژه ی کشته سازی در میان مردم بی گناه جهت دامن زدن به اغشاشات در حال پرواز و گشت‌زنی بوده‌اند.

بدون شک ما اهل سنت و جماعت جهت امر به معروف و نهی از منکر و پرهیز از فتنه ای که ممکن است در آن تر و خشک را با هم بسوزاند دارای قواعد و اصول ثابت خود هستیم و به ما اجازه نمی دهد با اغتشاشگرانی که هدفی غیر از دشمنی با قانون شریعت الله و برپائی حاکمیتی کفری و ارتدادی ندارند هم مسیر شویم.

هم اکنون که عده ای نفوذی در میان معترضین شرهای شیعه نشین ایران سعی دارند اعتراضات را با شعارهای ضد اسلامی و توهین و فحاشی به مقدسات و آتش زدن اموال عمومی و تخریب به اغتشاش تبدیل کنند، هر گونه اعتراض ما در چنین وضعیتی باعث می شود ما هم در «جبهه» و «جریان» این اغتشاشگران قرار بگیریم و این هم مسیری از نگاه فقه اهل سنت و جماعت ممنوع و حرام است.

ما نه تنها از اهلی شریف سنگان بلکه به سایر مسلمین مومن اهل سنت و جماعت ایران می خواهیم همچون اهل سنت و جماعت جنوب ایران و طالش و اردبیل و ترکمنهای گرگان هرگز وارد این اغتشاشات نشوند همچنانکه دسته هائی از اهل سنت استان سیستان و بلوچستان و کُردستان به بهانه های مختلف و حتی متضاد با آنچه میان اغتشاشگران شیعه مذهب می خواستند وارد این فتنه شدند و صدماتی دیدند که برای همگان روشن است.

الله جل جلاله می فرماید:  وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُواْ مِنکُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ‏(انفال/25) خویشتن را از بلا و مصیبتی به دور دارید که تنها دامنگیر کسانی نمی‌گردد که ستم می‌کنند ( بلکه اگر جلو ستمکاران گرفته نشود ، خشک و تر به گناه آنان می‌سوزد ) و بدانید که خداوند دارای کیفر سخت و مجازات شدید است .‏

پس بیائید نه تنها خودمان از ورود به این فتنه دوری کنیم، بلکه از ایجاد فتنه توسط فتنه گران در محله و روستا و شهر خود نیز جلوگیری کنیم، چون اگر فتنه گسترش پیدا کند بدون شک تنها فتنه گران را نمی سوزاند بلکه دامن فرزندان و اهل خودمان را نیز می گیرد.

همبستگی اسلامی و صدای اهل سنت بلوچستان در لحظه ای که اغتشاشگران قصد تولید فتنه دارند

کاتب: نذیر احمد بارکزایى

زمانی که دارالاسلام ایران در مواجهه با اغتشاشگرانی سکولار از میان شیعیانی است که از اعتراضات اقتصادی دسته ای بازاریان قصد سوء استفاده دارند و مسیر خواست مردم را به سوی توطئه و تخریب و تکرار مصیبت سالهای 1388 و 1401 می کشانند، مردم اهل سنت بلوچستان با پرهیز از رسانه های دعوتگر به سوی فتنه باید از ورود به صف این شیعیان تماماً سکولار شده دوری کنند.

بدون شک عده ای از مردم اهل سنت بلوچستان که از نظر زبانی، مذهبی و جغرافیایی در موقعیتی اتنیکی خاص خود هستند با این وجود مثل تمام کشور در معرض مشکلات اقتصادی و نوسانات بازار ناشی از تحرمیهای ظالمانه ی آمریکا و شرکای آمریکا و عوامل دیگر قرار دارند اما آنچه جای تامل دارد این است که هم اکنون اغتشاشگران خواهان رفع مشکلات اقتصادی مردم نیستند بلکه دوباره در حال تکرار فتنه های سالهای گذشته هستند و شعارهایی سر می دهند که از اساس با اسلام و مذهب اهل سنت و جماعت در تضاد هستند.

در کنار این و با بررسی لیدرها و واسطه های بین اغتشاشگران و طراحان اصلی این اغتشاشات که از آمریکا و صهیونیستها سرچشمه می گیرد متوجه می شویم که در معادلات و در تصمیم‌سازی‌های کلان طراحان و مجریان این پروژه ی فتنه سازی، قوم اهل سنت بلوچ کمتر دیده شده یا اصلا دیده نمی شود، اینهم یک واقعیت سیاسی این سکولاریستهای شیعه مذهب است، نه نشانه ضعف اهل سنت بلوچستان.

بدون شک این اغتشاش هم همچون اغتشاشات سالهای قبل فرسوده شده و توسط مردم ایران دور ریخته می شود، چون اکثریت مطلق مردم ایران می دانند که طراح اصلی این اغتشاشات آمریکا و صهیونیستها هستند، و این دشمنان هم تنها دشمن حکومت شیعه مذهب ایران نیستند بلکه دشمن مردم ایران و هر حکومت مذهبی هستند، چه شیعه باشد چه سنی.

در این 5 روز گذشته دی ماه سال 1404ش که نشانه‌های نارضایتی در نقاط مختلف کشور تبدیل به اغتشاشی آشکار شده توجه بزرگان و اهل رسانه ی اهل سنت ایران و بخصوص علمای اهل سنت به انذار دادن مردم و جلوگیری کردن از مردم به ورود به این اغتشاشات یک تکلیف شرعی جهت محافظت از دین و جان و سایر ضرورتهای خمسه ی مسلمین است .

لازم است به این نکته هم اشاره کنیم که بدون شک اهل سنت ایران و بخصوص اهل سنت بلوچستان همچون سایر مردم ایران مطالبات و خواسته‌های اقتصادی و اجتماعی دارند که حتی سال‌ها به تعویق افتاده است و حق خودشان است این مطالبات را به شیوه‌های مدنی و مسالمت‌آمیز و از کانالهای قانونی ارائه دهند و این نه تنها باعث حرکت در مسیر صحیح است بلکه از اسباب اصلی دوری از اغتشاشگران نیز هست.

عدم همراهی و هم‌صدایی با اغتشاشگران شهرهای شیعه مذهب ایران که خواهان کفر سکولاریسم هستند بخشی از مسئولیت دینی و اجتماعی بلوچهای اهل سنت و سایر اهل سنت ایران است.

خیانت سکوت دسته هائی از علما و خطبای اهل سنت و جماعت و شیعه در برابر فتنه اغتشاشگران داخلی ایران  

کاتب: سلیمان عبدالرحمن

در چند روز گذشته اعتراضات متفرقی در بحث گرانی و موضوعات مرتبط با معیشت در بعضی از شهرهای ایران اتفاق افتاد اما در میان این معترضین مردمی افراد خائن و نفوذی هم وارد شدند که هدف آنها استفاده ی ابزاری از خواست مردم به سمت توطئه و خیانت و خدمت به اهداف و برنامه های دشمنان خارجی است که در پی چنین غدر و خیانت آشکاری امروز در کوهدشت لرستان  12 نفر از نیروهای حافظ امنیت زخمی و یک جوان با نام امیرحسام خدایاری فرداز همین نیروها نیز توسط این خائنین نفوذی میان معترضین کشته شد.

اکثریت مطلق مردم ایران و بخش قابل توجهی از مسلمانان واقعی سرزمینهای اسلامی به میزان خطرات و توطئه های دشمنان اشغالگر و کافری چون آمریکا و صهیونیستها از کانال خائنین و نفوذی ها و هرزه های داخلی پی برده اند.

مردم ایران دارای تجربه ی چند توطئه مثل فتنه ی سالهای 88 و 1401 هستند که این نسل با چشم خود ماهیت این خائنین را دیده اند بخصوص زمانی که تمام رسانه های کشورهای کافر و محارب خارجی هم در اختیار این خائنین داخلی بودند.

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: لا يُلْدَغُ المؤمنُ من جُحْرٍ واحد مرتين .[1]  انسان مؤمن از یک سوراخ دو مرتبه گزیده نمی شود

در اینجا رسول الله صلی الله علیه وسلم به ما خبر می دهد که مؤمن از یک مکان دو مرتبه گزیده نمی شود، پس باید دوراندیش، آگاه و بیدار باشد و غفلت نورزد که فریب خواهد خورد.

اینجاست که از مولوی ها و شیخها و آخوندهای سنی وشیعه باید پرسید وظیفه ی بیدارگری و آگاه سازی جوانان ما بر عهده ی کیست؟ آیا سکوت آنها در اینهمه مسجد که گاه به تعداد محلات وجود دارند باعث نمی شود این جونان در اختیار فضای مجازی و رسانه های دشمنان خارجی و خائنین خارجی قرار بگیرند؟

سکوت این علماء و خطباء گاه باعث ارتداد عده ی زیادی از این جونان و گرایش آنها به دین سکولاریسم نیز شده است . این سکوت خائنانه ای که خروجی آن هدر رفتن امنیت جامعه و خون و عمر جوانان و حتی به خطر افتادن استقلال کشور است، جامعه را از فهم واقعی اسلام و حدود شریعت دور می‌کند و باعث شد که نزد افراد فریب خورده ای تابع رسانه های ماهوراه ای و فضای مجازی شده اند ارزش‌های دینی هم تضعیف شود.

مولوی ها و آخوندهای شیعه و سنی باید درک کنند که در برابر حاکمیت بر دارالاسلام که در معرض انواع خطرات خارجی قرار دارد و در برابر مردم خود مسئولند و سکوت آنها در حقیقت شکستن پیمان با شریعت و خیانت بالقوه است.

علما و خطبای مساجد و دارای رسانه باید وظیفه ی خود را انجام دهند و به مؤمنان آگاهی دهند تا بدانند که پیوستن به فتنه و جبهه ی دشمنان آشکار قانون شریعت الله و اسلام، چه پیامد اعتقادی دارد هر چند دارالاسلام دارای مشکلات اقتصادی و نارسائ یهای اجرائی هم باشد.

کوتاهی در برابر این توطئه ی مشترک دشمنان کافر محارب خارجی و مشتی خیانت کار بی ارزش داخلی، مشروعیت‌بخشی به خیانت و تضعیف امت است.