دسته: زبان پښتو

د مستونګ حادثه او د کفارو دسیسه!

پیاده شده توسط: مُلا نور احمد (کوټه)

اسلامي دولت په نبوي منهج روان دی او په دی تګ لارې یون خپل عمل ټول ڼلی ته خودیلی دی

د اسلامي دولت مجاهدین سره تواغیطو د مهار کړي تنظیمونو او د وطنیت او په قومیت په فکر روزل شوی  چراګان په سیر نه دی چه په پټو استرګو به د هرچا پسي درومي

او یاهم د دغي سیمیزو نړيوالو استخبارتي سازمانونو د مردار دندونو سخه خروبیګی.

هو، از موږ جګره د ټولو کفار مرتدینو او مشرکینو او طواغیتو او د دوی د نیابتي د ډلی په خلاف ده.

سنګ چه د اسلامي دولت د مجاهدینو  د  عراق شام  فلسطین سومال  شرقی او غربي افریقا ساحل مزنبیق سینا په شمول په لسګونو یوادون که په منظم شکل د ټولو کفارو  طواغیتو په خلاف جنګ کوی.

دغه راز د منځني اسیا د یوادونو پاکستان تاجیکستان په شمول په ډيري یوادونکه دلته په حاکم کړي شوى طواغیتو  په خلاف هم په ګرمه جګر بوخت دی.

نه يوازي په یادو سمیکی  د روسیه بلجیم آمریکا فرانسي په شمول په ګنو شرقی او غربي په سيموکي هم خپل چریکی بریدوته  دوام ورکوی.

د اسلامي دولت د خراسان  ولایت  مجاهدینو  دا درک کړی  چه تر سو  د پاکستان په نامه دا مرتد نظام او د دی مرتد نظام روزل شوي ملشی په دی سیمه  حاکم وی نو بیا د الله عزّوجلّ قانون حاکمیت ول به ډیر  سخته شي. زکه نو د اسلامي دولت مجاهدینو د پاکستان مرتد نظام په خلاف  اخپل علنی اښکاره جګړه له دیر پخوا جاري  ساتلي .

هو، د دغی مرتد نظام د منځ اوړل له پاره اسلامي دولت  مجاهدینو په پوره تیاری او  خواري بخت دي.

 د همدې هدف لپاره ده همدي لړ کی اسلامی دولت خپل سړشینډونکی زمری د بلوچستان ډ مستونګ په لړیو پړټو هغه سختو او پیچلو غرنیو سېمو کې روزل چې له تیرو لسو کلونو پړې د پاکستان د مرتد نظام واک او حاکمیت نه شته ،

خو د دغو تواغیتو ساتونکې او همایت کوونکي کفار هيڅکله نه غواړي چه دنړی  لمخه د  طاغوټ  ټور تغړ ټولشی ذکه په مختلفو شکلونو مختلفو لارو ډخپل غلامانو

او مرتد نظامونو د ساتنی لپاره له هر ډول توطیو او دسېسو څخه کار اخلي د مستونګ په  دغه لرې په غرنې سیمکه ډ بلوچ ازادي غوښتونکي په نوم  یو وطنی خذوخت هم فعالیت درلود سر لدی چی یاد د وطنی خذوخت اسلامی دولت د مجاهدین اهداف حالت هو وضعیت دبل هر چا خه معلوم وو

چه دوي د ټولو کفار  تواغیطو  د خدتمولو په نیت

د دوي  د شړنو ته دغه غرونه ته پنا راوړي

په ازاد او مستقل توګه پډیره سخته غرني ساحکه اخپل مجاهدین

روزي

او د پاکستان د مرتد نظام درارنکیدو لپاره له دیره روختي په عملی مبارزه پیل کړي او توروسي اسلامي دولت د مجاهدینو خود کم کار نډرلود او د اسلامي دولت مجاهدین هم د هغه چا جنګ تا اولویت نه ورکوی چه دی يو طاغوت په تکولو بوختوي

چه د یاد تنظیم چه د اسلامی دولت تول حقیقت ورته معلوم وو

بیا یی هم د مجاهدینو سره غدر او خیانت وکړ یاد وطنی

تنظیم چي دلسګونو

ایمان ماتونکو نواقضو درلودنکی دی

د آمریکا پکنپونوکی

 روزوني ترلاسه کوي چی مالی حمایی هندکوی

دا ځل يي د امریکا د خوشالولو لپاره دوی په غوښتنه  دسلګونو په تعداد کې له څو لوریو د اسلامی دولت د مجاهدینو په یوې وړې ډلګی برید وکړ که

څه هم د اسلامي دولت مجاهدین د ځان څخه د دفاع په موخه دغه مرتد وطني خوځنبت سره تر وروستي سلګې و جنګدیل تر دې چې د درې ورځو په جګره کې  یی دوی ته هم د پراخه ځاني تلفاتو په

وراړلو د خپلو امکاناتو

د خالصیدو په پایله کې ددغه مرتد وطني خوځنبت د غدر او خیانت په لړ کې په شهادت ورسیدل.

 د دوی دغه غدر او خیانت د امريکا له لوریاسپارل شوی ماموریت د طالب ملېشو معنوي پلار  او د امریکا په تور ټول  استر استقباراتی اده قطرګه د دوي  په اسپکموکی امریکايي مهارا اچونکي خلیلزاد اوستایل

او بلوچ مرتد تنظيمي  پشا او ټپاوو

که سه هم د پاکستان نیابتی ملیشو طالب مرتدین پاکستان سره

د اخپلي زرګري جګري پلرکي اسلامی دولت مجاهدین لدی اورانده هم پاکستان ته منسوب أول د اخپل معنوي پلار د خلیل زاد دغه سر ګندونی. ملیشو ته د دوی په اند  ددي خبري کره سبورت اخکاري چي ګندی د اسلامي دولت مجاهدین هم د دوي په سیر  د  پاکستان مرتد نظام ده اسار لاندي روزل کیګی لوالی تر جوالي تول  په یوخلو د اسلامي دولت مجاهدین د پاکستان خلک  بولي او خلکو په سترګو خاوري شندی

مونږ د پاکستان نیابتی ملیشو ته وايو د پاکستان خلګ به هغویچی هم دي پاکستان سره د علني جګلی پلرکی او ددی مرتد نظام دلارنګولو په هدف او له تیرو لسو کلونو څخه وړاندې د پاکستان د ولکې څخه په وتلې سختو  غرنیو سېمو کې خپل مجاهدین  په ډیره سخته په لوګه تنده کې روزي او د دې مرتد نظام په خلاف يي جګري ته لیکی

او  که نا د پاکستان خلګ په هغویچی په تیرو دیرشو کلونو  کي د پاکستان که د پاکستان د پوځ استخبارات او مرسته او د ددوی د واک او صلاحیت دقیق سار لاندي په پیخور او کوټه په پیخور کوته

پنوم شوراي ګاني درلودي د کراچي  حیات اباد اسلام اباد په شمول په ګنو سیموکه مرکزونه تربیت زا یونه

 کار و بارونه دفترونه درلودل او لا هم لري

زخمیان پاکستان  په اسپتالونو تداوي کيدل

تورو فولدر موټرونو کي ګرزيدل .

له ملېشو پوښتو؟

نیک محمد پشومول ګند قومندانان

چاو چرته ووجل دی ته دا فولدر موتر چا ورکروو

استاسی او استاسی مشران  روزنه چا کړی

دا  استاسی د واک ترسره کي دونکي جګلی په لرکی شته ټول امکانات چا در کري ایا په دوحه د سولي

په نامه د تسلیمی په پروسه کي د ګډون لپاره  تاسي میشران د کمی ځایه پکم پاسپورتونه قطر ته تلل او بیا بیرته چیرته استنیدل.

د پاکستان  خلک هغه دی چه استا په غیکي د پاکستان دیپلماتانو پسرونو د مرمویو بارانونکوی  که نه  هغه دی چه د دغه مرتدینو ساتنه کوله

د پاکستان  خلک هغه وی چه هم دا اوس هم په عملی ټوګه د پاکستان مرتد نظام سره پګرمه جګره بوختدی

 او که نه هغه دیچی اوس هم دغه مرتدین سره داسي تیتګ غاره ورکوی دوي ته اسروقالینو استقبال وايي

خواګه راشه درشه اوورسره لرى

دوي ته د کابل د ور سپارولو سره سم د ای اس ای مشري  په هرګ که د چايو پياله پورته کوی

او دوي ته کابینه ور جوړوي مذهبي ر پورتانوته  مشرانو د ذلت سرونه ټیتویوی او آن ړ پاکستان یوی فاحشی ته هم لاس په سينه د خنده دکه خوله  هرکلی کوی عجيبه ده استاسي په بیعت کی تلړی هم داستاسی پسیر په وطنی جګري بوخت د پاکستاني طالبان تحریک په اخپل

اعترافات کوی قبایلي  سیموکه روزن زایونه لری

اغه په دغه پاکستان په روزن زایونه کي پدر لودو د پاکستان خلک نه بولي

خو د اسلامی دولت مجاهدین چې په یوه لرې سخته غرنۍ سېمه کې چې د پاکستان د مرتد نظام ولکې بهر ده او ددغه نظام د راړنګیدو لپاره خپل مجاهدین روزي هغه ازاده سېمه درته پآکستان او د پاکستان  د مرتد نظام سره په عملي جګړه بوخت مجاهدین درته د پاکستان خلک ښکاری

ستاسې د اخستلو او ورکولو تلې سره جلا دي.

یوه لورته د وزیرستان د افغانستان ساحه ګڼئ

 خو د مستونګ هغه سخته غرنۍ سېمه چي د پاکستان له ولکې بهر ده درته د پاکستان ساحه ښکاري

لنډه دا چې په پاکستان کې زموږ او ستاسې په اوسیدو کې د زمکې او اسمان هومره فرق دی

تاسي د دغه مرتدین مرستو سخه بر خه منوي

 او اوس هم یاست مخکي هم رهبری کولى

او اوس هم واګ هم دوی په لاسکیدی

او مونګ اور سره  د نمړی سره په جګره کي بوخت یو.

مونګچی  چه استاسی د پاکستان د مرتد نظام تر منځه د باداري او غلامي اوستادی او شاګردی کم شواهدو

سوبوتون اوراندی کړل

 نو تاسې ته چيلنج درکوو چې دغسې یو ثبوت وړاندې کړئ چې په هغې خلک دا باور وکړي چې د اسلامي دولت مجاهدین د پاکستان خلک دي او دوی يي روزنه

کوي په بې سنده خبرو او تشو درواغو خو مو خپل حېثيت د دوه روپو کړي دي. الحمدالله

طالب مرتدین دې په خلاصو غوږونو واوري؟

موګ په داسی کرخو باور نه لرو کم چي استاسي بادارانو د مسلمانو ولوسونو تر مینځ کي رخکلی

مونګ به دا کرخی لنګوو پدي خاوورا یو ازاد سروړی  حقیقی اسلامي نظام حاکم وو

نه هغه نظام کي د دوحه په مجلل هتلونوکی دزاینشووی نومي اسلامي نظام وي خو د امریکا په دالری کسولو چلیګی او د چین روس او  نور تواغیطو مشرکینو د حمايي مرستي برخمن وي

 موک پدي باور یو چي ترسو په سیمکی د پاکستان د مرتد نظام

جری د وطل نوي در هغی استاسو پسیر نیابتی ډلي تپلي او د اسلام په نامه دا ماډل دوحه نظامونه دلته فعالوي ازموک لمړی توب داد چی دا مرتد طاغوتی نظام د الله  عزوجل په مرسته لمنځه یوسو

د اسلامي دولت مجاهدینو له لمړی سره کله چه کار شروع کړی دی د نلري کفار او اصلي دښمنان ختم کړی دی.

 او کله چه هم د مرتدو تنظیمونو د نور په اشارو  او په  دلارو په وادو د مجاهدین خلاف عملیات کړدی په شهادت  سر سولي دی نو بیا  مجاهدینو  هم دسی سزاوي ورکړي دي جه  تر نسلونو په یاد ساتي.

 دغه مرتد بلوچ تنظیم

 ته هم اختار ورکوو!

څه فکر کوئ ددي مجاهدین پوختونه ته  سوک نشته چه

تاسې په داسې غدر او خیانت په شهادت ورسول؟

زموږ ګراوان ته چه سوګ لمړی لاس تیر کړی مونګه لاسونه او استرګی لزای بیخ  استلي به اذن الله.

لکه څنګه چې طالب مرتدینو لومړی د اسلامي دولت ګریوان ته لاس واچاوه او په زابل ولایت کې د ښځو او ماشومانو په شمول ستاسې په ځير ډیر مجاهدین او مهاجرین په غدر او خیانت شهيدان کړل.

نو انجام تاسی داده په اخپلو استرګو ويني.

تاسې ښه پو هیدی چې موږ د پاکستان مرتد نظام سره د جګرې لپاره  د دوی له ولکې وتلي په همدې سخته غرنۍ سېمه کې ستاسې ترڅنګ وخت تیراوه په کراتو له همدغي ځايي بلوچستان او نور طرفونو کی د الله عزوجل د دین دښمنان دهغو استرګمو په نښه کړيدي

چې تر اوسه  مو ستایې د مرتد تنظیم یو غري ته هم څه نه وه ویلي خو بیا هم سره د ټولو حقایقو تاسو په مجاهدینو حمله وکړه غدر او خیانت تاسې وکړ لومړی ګذار تاسې وکړ په عملی توګه لومړی تاسې زموږ دښمني ته راوړاندې شوئ

د مولوي عبدالحمید دا خبره نه یوازې د الله جل جلاله د دې حکم سره دقیق مخالفت لري: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ»

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

الله جل جلاله فرمایي:

“هُوَ الَّذِیَ أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ” [انفال:۶۲]

 همغه (الله) دی چې ته یې د خپل مرستې او د مؤمنانو په وسیله پیاوړی او ملاتړ کړی.

په دارالاسلام کې، سره له دې چې ذمي کافران او د منافقينو ډلې موجودې وي، خو الله جل جلاله د خپل نصرت تر څنګ يوازې مؤمنان د اسلامي رهبري د ملاتړ اساسي عامل معرفي کړي دي. همداراز، مؤمنانو ته يې امر کړی چې د داخلي او خارجي دښمنانو پر وړاندې د دفاع لپاره تر خپلې وسې وسلې او نظامي طاقت چمتو کړي.

د عُقبه بن عامر رضی الله عنه نه روایت دی، چې وایي: ما له رسول الله صلی الله علیه وسلم نه واورېدل چې پر منبر یې وفرمایل:

“وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ” [انفال:۶۰]

ژباړه: د دښمن پر ضد تر خپلې وسې قوت او د آسونو تیار ساتل برابر کړئ، تر څو د الله او خپل دښمنان پرې ووېروئ.

او بیا ( رسول الله صلى الله عليه وسلم  داسې تفسیر کړ:  «أَلا إنَّ القُوَّةَ الرَّميُ، أَلا إنَّ القُوَّةَ الرَّميُ، أَلا إنَّ القُوَّةَ الرَّميُ»(مسلم: ۱۷۱۹)

“خبر اوسئ! قوت د غشي ویشتل دي، خبر اوسئ! قوت د غشي ویشتل دي، خبر اوسئ! قوت د غشي ویشتل دي.”

نو څرګنده ده چې  د پوځي ځواک سربېره پر دې چې تر ټولو ستر او مهم بازدارندوی (مخنیوی کوونکی) عامل دی، کوم  چې الله جل جلاله مؤمنان ته امر کړی، همداراز په مذاکراتو کې له کفارو سره هم پوځي ځواک تر ټولو لویه او مهمه ملا تړ دی. او هر څومره چې پوځي ځواک زیات وي، په مذاکراتو باندې یې تاثیر هم هغومره زیات وي.

 پوځي ځواک يوازې د جګړې لپاره نه، بلکې د بازدارندګی او دښمن ته د وېري اچولو لپاره یو الهي حکم او مهم اړخ دی.

په نننۍ نړۍ کې هم، نظامي ځواک د هېوادونو د آزادۍ او عزت اساسي تکيه ده. د ایران او امريکا تر منځ په روانو خبرو کې، همدغه د ایران پوځي ځواک د خبرو اساسي بنسټ دی. که دا خبرې د ایران پر خوښه پر مخ لاړې شي او که امريکا بيا خیانت وکړي، دا ځواک دی چې د خبرو اترو امکان رامنځته کوي.

 هغه څه چې امريکا  د مختلفو لوريو سره د خبرو او مذاکراتو ته اړ کړې، همدا پوځي ځواک دی، نه علمي، اقتصادي او کلتوري ځواک او داسی نور.

په دې ځانګړي ميدان کې یوه تاریخي تجربه یادول اړين ګڼم: د ۲۰۲۰م کال د قطر په دوحه کې د مذاکراتو پر مهال د امريکا استازي له افغانستان اسلامي امارت څخه غوښتنه وکړه چې د خبرو د دوام لپاره دې خپلې وسلې کېږدي او د مذاکرې مېز ته کښېني.

خو ذبيح الله مجاهد، د اسلامي امارت ویاند، هوښيارانه ځواب ورکړ:

“که د مجاهدینو دا ځواک، وسله او استقامت نه وای، نو د خبرو غونډه به له پیل څخه هیڅ نه وای موجوده.”

امريکا له قذافي، صدام حسين، بشار اسد او نورو سره تر هغه وخته خبرې کولې چې ډاډمنه وه چې هغوی لاهم د دفاع وسلې لري. خو کله چې پوه شوه وسلې یې له لاسه وتلې، بې له ځنډه بریدونه پرې پیل کړل، چې د هغوی د نابودۍ لامل شول.

 خو مولا عبدالحمید پرونۍ ورځ (د ثور ۵مه، ۱۴۰۴) د زاهدان د اهل سنتو د جمعې لمونځ پر مهال، د نظامي ځواک د کم ارزښت ښودلو ترڅنګ وویل:

“د ایران او امریکا خبرې روانې دي… د یوې حکومت قوت یوازې په جنګي وسلو او وسله‌والو ځواکونو کې نه دی… هغه هېواد چې په داسې سیاست اداره شي چې هم د خپل ولس او هم د نړیوالو هېوادونو ملاتړ ترلاسه کړي، نور هېڅ خطر ورته متوجه نه دي او نور د وسلو د تولید لپاره د سترو لګښتونو اړتیا نه  لري.”

د مولوي عبدالحمید دا خبره نه یوازې د الله جل جلاله د دې حکم سره دقیق مخالفت لري: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» [انفال: ۶۰] او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د دې تفسیر سره: «أَلا إنَّ القُوَّةَ الرَّميُ»، بلکې د تېرو او اوسنیو مختلفو تاریخي تجربو خلاف هم ده، بلکې داسې هڅه کوي چې خپلو مخاطبینو ته دا ور ورسوي چې د نظامي ځواک، وسلې او خپلواکۍ پر ځای باید لکه د متحده عربي اماراتو، بحرین، کویټ، آل سعود او نورو په څېر ځانونه د لویو قدرتونو تابع کړي او د امريکا او نورو قدرتونو سرسپارۍ ته غاړه کښېږدي، تر څو د هغوی له ګواښونو څخه په امن کې پاتې شي.

خو الله جل جلاله او د هغه رسول صلی الله علیه وسلم موږ ته د بازدارندګی لپاره ځواک او وسلې امر کړی دی، او موږ مکلف یو چې د الله او د هغه د رسول اطاعت وکړو، نه د هغو کسانو چې د الله او د هغه د رسول له هدایت نه سرغړونه کوي.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلّاَ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيْكَ

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

بسم الله و الحمدلله

السلام علیکم و رحمة الله و بركاته

د شریعت تحریف یا له مغرور متکبرانو سره جوړجاړی ؟! د مولوي عبدالحمید د “مرګ پر امریکا” په اړه د جنجالي څرګندونو په اړه څیړنه

کاتب . مُلا نور احمد (کوټه)

د ۱۴۰۳ کال د حوت په ۱۷  مولوي عبدالحمید په زاهدان کې د جمعې د لمانځه په خطبو کې د قرآن کریم آیتونو ته د روژې  مبارکه میاشت  په اړه اشاره وکړه.د نړۍ له هیوادونو سره د تعامل مسلي باندی خبري وکړي .هغه وویل چه “موږ باید  نړیوال سره  په تعامل په لاره کې واوسو. ولې د څو کلونو لپاره فلاني ته مرګ او فلاني ته مرګ وايو؟  رسول الله صلی الله علیه وسلم چا ته مرګ نه دی ویلی، نه یهودانو ته، نه مشرکانو ته او نه نورو ته چې له ده سره په جګړه کې وو.

دا څرګندونې چې په حقیقت کې د «مرګ پر امریکا» او «مرګ پر اسرائیل» شعارونو ته اشاره کوي، له اسلامي اصولو او د اهل  سنّت لارښوونو سره په ښکاره تضاد کې دي.
دا خبرې نه یوازې دا چې د اسلام د دښمنانو په وړاندې د اسلام دریځ کمزوری کوي، بلکې د  خاصو  اهدافو له مخې د نبوي سنتو ښکاره تحریف هم په ډاګه کوي. د «مرګ پر کفارو» د شعار په اړه له دیني ارشاداتو سره د مولوي عبدالحمید د خبرو ضدیت.

د «مرګ پر امریکا» او «مرګ پر اسرایلو» د نه منلو په اړه د مولوي عبدالحمید څرګندونې چې دی یې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د سیرت طریقې خلاف ګڼي، د قرانکریم له صریح آیتونو او اسلامي روایاتو سره په ټکر کې دي. په داسې حال کې چې د اسلامي ارشاداتو سره سم له کفارو او د اسلام له دښمنانو څخه برائت بېزاري د يو مهم اصل په توګه معرفي کړې دی،  هغه دغه شعار  د رسول الله صلی الله عليه وسلم د سیرت په ناسمه تفسیر او تعبير سره  غيري شرعي  ناروا بللی دی. د “مرګ پر امریکا” شعار او د نور متکبران د   قرآني  آیتونو  ملاتړ لري.
خدای په قرآن کې فرمایي:”وَ الَّذینَ کَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُم” (محمد، ۸)
د دې معنی دا ده چې “په کافرانو باندې تباهي او تباهي وي ، او خدای د دوی عملونه باطل او تباه کړي دي.”د اهل  سنّت علماوو د تفسیر له مخې ، د البحر المحیط  په تفسیر کې ، دا جمله د کفارو د لعنت  او  تباهي  معنی لري او  د مسلمانانو د ایمان او عقیدې د تقویت لپاره دی. په دې برخه کې د “مرګ پر کافران” شعار هم په قرآن کې ریښې لري او په دیني تعلیماتو کې یو مشروع او مقبول شعار دی.

د مولوي عبدالحمید  وینا د سنّت نبوي  سره تضاد

مولوي عبدالحمید ادعا کوي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم کفارو ته “مرګ” نه دی ویلي.خو په مستند روایتونو کې روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم پر یهودانو نفرین لعنت ویلی او ویلي یې دي:
“قاتَلَ اللهُ اليَهُودَ” (صحیح بخاری ۳۴۵۳)
چې معنی یې “په یهودانو مرګ”دی
په تفسیر او حدیث کې هم ویل شوي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي:
قاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ”یعني “خدای دې یهودیان ووژني تباه کړي ” (احمد ۲۱۶۰۴/ طبرانی ۴۹۰۷). دا عبارت  چې په صحیح بخاري او د نورو  اهل  سنّت سرچینو کې ذکر شوې ده ، ښيي چې رسول الله (صلی الله علیه وسلم) د اړتیا په صورت کې د دین دښمنان  ته نفرین لعنت  کړي دي.په دې توګه ، د مولوي عبدالحمید ادعا چې “امریکا ته مرګ” جواز نه لري دا د  نبوی سنت د  اښکاره  تحریف  ګنل کیږي.

د مغرور متکبران  جنایت کارانو په وړاندې د “مرګ پر امریکا” شعار مشروعیت

په قرآن کې څو آیتونه شته چې د کفارو او ظالمانو له منځه وړل یې او تباهي ذکر شوي دي. په شمول:

“قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ” (عبس، ۱۷)
د دې معنی دا ده چې “د انسان لپاره مرګ د هغه څه لپاره چې هغه کفر کوي” په معانا دي.

“قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ” (بروج، ۴)چې د ستمګرو ظالمانو تباهي ته اشاره کوي.

د دې آيتونو له مخې هغه کافران چې لاسونه يې د مسلمانانو په وينو کګړ  دي.د لعنت او تباهي مستحق دي.امریکا او اسراییل،لکه د مجرمانو مشران په ټوګه  د مسلمانانو په وړاندې، د دې آیتونو څرګند مثالونه دي او ” مرګ پر امریکا ” شعار د قرآن او اسلامي  له تعلیماتو سره سم دی.

په پایله که نتیجه اخلو

د “مرګ پر امریکا” د شعار په اړه د مولوي عبدالحمید څرګندونې د اسلامي تعلیماتو د غلط تفسیر او د نبوي سنت د تحریف څخه رامینځته شوي دي. دا خبرې ، خواسته یا ناخواسته ، د اسلام د دښمنانو  اهدافو  په ګټه دي.اسلامي ټولنه باید د دې ډول غلط فهمیو په اړه هوښیار وي او اجازه ورنکړي چې اسلامي تعلیمات د نړيوالي متکبرانو په ګټه تحریف شي. د “مرګ پر امریکا” شعار نه یوازې سیاسي شعار دی ، بلکه  یو دیني مستند او د قرآن او د نبوي  سنّت  دریځ هم دی چې د کفارو د ظلم او جنايت په وړاندې اړین و ضروری او حیاتي دی.

البته ، موږ د نصیحت په ټوګه وايو چه ښاغلی مولوي عبدالحمید د دې پر ځای چې د اسلام د دښمنانو د راضي کولو په لټه کې وي ، د الله  تعالی د رضا په لټه کې شی.د اسلام د مخالفانو د رضایت لپاره د شریعت پر ضد خبرې کول به په دې دنیا او آخرت کې د خوښۍ پایله نه لري.
ایا د امریکا ظلم ، تجاوز ، لوټ او تیري د قرآن د ظالمانو په پرتله خورا دروند او ناورین نه دی؟ نو د کفارو او یرغلګر څخه د برائت او د مسلمانانو په وړاندې د دښمنانو د تجاوز او لوټول. کوم چې د اسلام یو فطري مسله او اپتدای مسله ده او دا په ښاغلي مولوي عبدالحمید کي نه لیدل کیږي.

مولوی عبدالکریم صافی، مدرسه دارالعلوم تخارستان- کندز

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
زما وروڼو او خویندو

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

په دې فرصت کې چې الله تعالی موږ ته راکړی دی، موږ د هغه شرعي فتنې په اړه څېړنه کوو چې د ایران په زاهدان د مکي  جومات کې زموږ له وروڼو سره وشوه.

لومړی، موږ د دې 2 پوښتنو سره پیل کوو:

1- ایا د مولوي عبدالغفار نقشبندي لخوا پر یوې بلوڅې خور د جنسي تیري غیر شرعي تایید د بلوڅو د ناموس دفاع وه که د هغې خور او بلوڅو ولس ته بې عزتي؟

2- ایا د مولوي عبدالغفار دا عمل د ثواب مستحق دی یا عذاب؟
الله تعالی د سوره الاسراء  په ۳۶ آیت کی فرمایی: وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ ۚ  /د هغه څه پیروي مه کوئ چې تاسو نه پوهیږئ
يعنې علم او پوهه چې د دليل او سند په مرسته يې د نظر په څرګندولو کې تر ټولو مهمه خبره ده، نو که په یوه موضوع کې له شرعي دلایلو سره یقین نه وي او یا علم نه وي نو څوک د شک او ګمان پر بنسټ په هغه کې نظر نه شي ورکولی.بلکي چوپه پاتشی او سکوت وکړی،ځکه په صحيح  بخاري شريف نمبر ٦٧٢٤، صحيح ترمذي، ابي داود او داسي نور کي راغلي دي چي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمايي: «إيَّاكم والظنَّ، فإن الظنَّ أكذبُ الحديث»له شک کولو څخه ځان وساتئ ځکه شک کول تر ټولو لوی درواغ دي.
دا حکم عمومي دی، خو د «زنا» د تور په اړه تر هغه وخته پورې چې په شرعي عینی دلایلو سره ثابت شوی نه وي، الله تعالی د سورت النور په ۱۲ آیت کې فرمایي: لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُبِينٌ /ولې کله چې هغه شک او ګمان (د زنا نسبت د مومنو ښځو او مومنو نارینه وو)واوریدل مؤمن نارینه او ښځینه د خپل ځان په اړه نیک فکر نه کوي. او دوی ونه ویل چې دا یو ښکاره بهتان او دروغ دی؟
د همدې سورت نور په ۱۶ آیت کې  الله بیا فرمایي: وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ/
او [که نه] نو ولې دې ونه ویل چې کله مو دا واورېدل، دا زموږ لپاره مناسبه نه ده چې په دې [موضوع] خبرې وکړو [خدای] ته پاکه او منزهی دا یو لوی بهتان او دروغ دی.

الله سبحانه وتعالی فرمايي: کله چې مؤمن نارینه او ښځې له بل مؤمن سره د زنا خبر دوی ته د شک او ګمان غیر عینی شرعی ثابت دلیل په اساس ورسیږي.باید په کلکه یې  انکاري کړي او ووایه دا دروغ او بهتان  دی او د دې مسلې په اړه څه ونه وایئ او خپور نکړئ اوجار ونه وهی.

نو تر څو چې د زنا تور له شکه بغیر په عینی او شرعي دلايلو سره ثابت نه شي،نه باید  یوازې دا، د زنا او تجاوز نسبت په مومنانو او مومناتو  جارووهی اوخپور کړی،بلکې باید انکاري  کړی  او وویل شي چې دا د مسلمانانو لپاره دروغ او بهتان دی.

ځکه د مسلمانو ښځینه او نارينه د عزت ساتنه پر موږ ټولو واجب ده. مګر دا چې د دې عمل شاهد اوسئ او شاهدي ورکړئ او د درې ٣ کسانو شهادت کافي نه دی، یو کس لا پرېږده چې  شاهدي ورکړي،
ابن اثیر ستر مورخ  د اهل سنت والجماعت  په خپل کتاب اُسْدُ الْغابَة فی مَعرِفةِ الصَّحابَة، مجلد 6 صفحه 35 وايي چې په داسې حال کې چې ۳ صحابه کرامو شاهدي ورکړه چې دوی له یوې ښځې سره د مُغَیرة د زنا شاهدان وو لکه «مل په سرم دان کی» عمر بن الخطاب رضی الله عنه پر هغوی باندې حد وضع کړ ځکه چې د دغو شاهدانو شمېر ۴ تنو ته نه و رسېدلی.
عمر بن الخطاب رضی الله عنه د رسول الله صلی الله علیه وسلم دغو صحابه کرامو ته دا ونه ویل چې تاسو درواغ وایئ، بلکې ویې ویل چې ستاسو شمېر د شرعی حدودو سره برابر نه دی.له همدې امله د رسول الله صلی الله علیه وسلم دغه صحابه کرام ته د تهمت کوونکي حد ووهله.

ځکه الله تعالی د سوره نور په څلورم٤ آیت کې فرمایي:
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ  /
او هغه څوک چې په پاکو ښځو باندې تور لګوي، نو د هغوی په مقدمه کې څلور شاهدان مه راولئ، هغوی ته اتيا دُرې ووهئ او هيڅکله د هغوی شهادت مه منئ.  او دوی فاسقان دي.

د امام ابوحنيفه رحمه الله په مذهب او نورو اسلامي فقهاوو کې د زنا د ثابتولو لپاره د شاهدۍ او طريقې په اړه ويل شوي چې الله جل جلاله يوازې دوه لارې ټاکلې دي. د زنا د جرم ثابتولو لپاره:

1- د زناکار سړي او ښځې اقرار

2- د څلورو عادلو شاهدانو  چې د زنا جنسی عمل او د زنا ارتکاب یې په ښکاره او دقیق ډول لیدلی وي نه د شک او ګمان له مخي.

البته، د شک شبهه سره ټول حدود ساقطه کیږی او یوازې هغه وخت  هم  د زنا حد نافذ کید شي چي د دې جرم واقع کیدل په یقیني توګه ثابت شووي. نو د زنا د جرم په ثابتولو کې، موږ ګورو چې الله تعالی داسې طریقه نه ده وضع کړې  چې یو شخص په ساده ډول په نورو باندې د زنا تور ولګوي.

اوس به وګورو چې ايا مولوي عبدالغفار نقشبندي د قرآن او اسلام له مخې او د صحابه کرامو او د امام ابوحنيفه رحمه الله د مذهب پر بنسټ عمل کړى دى او د ثواب مستحق دى او یا  د قرآن او سنت او  د صحابه کرامو او د امام ابوحنيفه رحمه الله  مذهب خلاف عمل کړی دی  او د دورې  او سزا او مجازات مستحق؟

1)مولوي صاحب په دې اړه لکه څنګه چې تر اوسه د ده لپاره ثابت او ثابت شوی نه دی، نه د څلورو شاهدانو په شهادت او نه هم د اړخونو په اقرار سره، چې د زنا جرم یې کړی دی، نو باید غلی پاتې شوی وای او نه باید داخبره علان کړوی  .او د مسلمان د ښځینه  او نارینه ابرو او عزتي وړوي، لکه څنګه چې مخکې وویل شول، دا د مسلمان دنده ده چې د دې مسلو څخه انکار وکړي چې هغه ته رسیږي او ووایي چې دا لوی عظیم بهتان او دروغ  دي.
خو مولوي صاحب بر عکس د شريعت د حکم عمل کړی او دا موضوع يې په ټول توان سره په رسنيو کې خپره کړې ده.

2)مولوي صاحب پرته له دې چې د پیښې شاهد وي او شاهدي ورکړي، د تجاوز او د  محرز شوی خبري کړده،او که د ځان لپاره څلور٤ شاهدان را نه وړي، نو د قرانکریم  ایات  له مخې د ته ۸۰  دورو په وهلو  پر دې  تطبیق شي.
که فرض کړو چې هغه د پېښې شاهد، څارونکی او حاضر و، نو حق یې نه درلود چې هغه یې په عامو خلکو کی بیان کړوي، او دا  شهادت باید په محکمه کې او د قاضي په مخکې ورکړل شوی وای، نه په ملاء عام  او نه د عامو خلکو په منځ کې!

3)اوس نو قرآن ولې وايي جار مه وهی، او انکار  وکړ، او محکمې ته رجوع وکړی، شاهد راولئ؟ ځکه چې د مسلې په راپورته کولو سره به د ځوانانو او عامو خلکو احساسات راوپاروي او په پای کې به د ناموس د دفاع او د عِرض او عزت د دفاع لپاره د ډېرو خلکو د وژل کېدو او د ګډوډۍ لامل شي.
لکه څنګه چې په زاهدان کې دا پیښه وشوه او ډیر خلک یې شهیدان او ټپیان کړل،او د دې مسئلې په اړه چې د قرآن په خلاف عمل  شوی دی، باید مولوي صاحب ځواب ورکړی.

4)تر دې ټولو مهم د خپل د قوم او د ښار په منځ کې د بلوڅي د نجلۍ بې عزتي او په ټوله نړۍ کې د بلوڅ قوم او خلکو بې عزتي ده.

مولوی صاحب په کمه مجوز سره د بلوڅ د نجلۍ او با غیرت قوم عزت او ابرو د خلکو په منځ کی وړي ده؟ د کمی مجوزې سره، فرض کړئ چې څه پیښ شوي، ولې باید دا مسله عامه او علنی کړي؟ ايا د دې نجلۍ کورنۍ حق نه لري چې د خپلې لور د راتلونکي د خرابېدو او د بد نوم له امله دغه مولوي نه شکايت وکړي؟ايا بلوڅ قوم او ولس حق نه لري چې دغه مولوي ته د دوی له عزت او ابرو سره د لوبې کولو سزا ورکړي؟
که څه هم مولوي نقشبندي د جرم د ثابتولو لپاره له  شرعي لارو چارو نه مار نه دی اخستلی، که په پټه يې د دغه تور په تعقيبولو کې مرسته کړې وي او د بلوڅ مسلمان ملت او نورو مسلمانانو د عزت او ناموس په خاطر يې دوست او دښمنان نه وي خبر کړي. هغه نجلۍ او د هغې د کورنۍ او خلکو او د نورو مسلمانانو د عزت او ابرو  لپاره غوره وه.
او یا د ټولو اسلامي منابعو په خلاف ولاړ او د سپوږمکۍ او مجازي رسنیو د تبلیغاتو تر اغیزې لاندې د مسلمانانو په وړاندې د دښمن د فکري او رواني جګړې یو له سربازانو څخه شو؟!
دا ممکنه ده چې مولوي نقشبندي ووايي چې ما قصداً دروغ نه دي ويلي، خو دا خبرې مې له هغې نجلۍ اورېدلې او يوازې يې ما روايت کړي دي، دا ځواب د قناعت وړ نه دی؛
ځکه چې هغه باید د هغو جرمونو د ثابتولو لپاره تحقیق کړی وای چې ثبوتونه یې په شرعي احکامو کې تعریف شوي او مشخص شوي دي. او بیا به یې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د هغه حدیث روایت کاوه، د هغه حدیث کې چې په ټولو اسلامي فقهاوو کې متواتر دی، چې امام مسلم په ۵ نمبر، ابوداود او نورو روایت کړی دی چه وفرمايل:
كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ؛
د یو چا د دروغ ویلو لپاره، هغه څه چې اوري هغه کافي دي( پرته له تحقیق او توضیح او د رشتیا او دروغو خبره له روښانه کولو) نو رو ته بیان وکړي،
خو په پای کې باید ووایو چې نه یوازې د مولوي عبدالغفار دا عمل نه قهرمانی او نه اسلامي او نه شرعي نه وه، بلکي دا د قرآن او د اسلام د شريعت او د صحابه کرامو او د امام ابوحنيفه رحمه الله د مذهب خلاف عمل وه،
او که د اسلامي عدالت پر بنسټ وي نو د نه لدولو د شهادت له امله يې ځان د ۸۰ دورو مستحق ګرځولی دی. او هغه فاسق دی چې تر څو چې ژوندی وي شهادت یې  نه منل کېږي.

همدارنګه د بلوڅ انجلۍ د بې عزتۍ دخپرولو  له امله.د شکایت کولو حق د نجلۍ د کورنۍ ته خوندي دی او هم د عامو خلکو د احساساتو د پارولو له امله د وژل شویو ځوانانو وینه هغه په غاړه ده.نه موږ او نه زموږ پلرونو لیدلي او نه مو اوریدلي دي چې د زنا جرم د الله تعالی په شریعت کې په دې ډول تعریف شوی او ثابت شوی وي.

امام مسلم په خپل صحیح کې په ۷ نمبر روایت کوي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:
زما په اخرت اومت کې به ډیر ژر داسې خلک راشي چې تاسو ته به داسې خبرې وکړي چې نه تاسو او نه ستاسو پلرونو اوریدلي دي
نو له دوی څخه ځان لرې وساتئ او دوی  تاسو له ځانه يې لرې وساته.. لا يُضِلُّونَكُمْ، ولا يَفْتِنُونَكُمْ.د دې لپاره چې دوی تاسو ګمراه نه کړي او تاسو د فتنې لامل نه شي.
ای کاش چې مولوي صاحب د قرآن او اسلامي شريعت، د صحابه کرامو رضي الله عنهم او د امام ابوحنيفه رحمه الله په مذهب باندې عمل کړی وای.نه د« الرُّوَيْبِضَة» په رول کې چې د دروغجن  مشر په جاموکې ترڅو دومره فساد رامنځته نه کړي.خو مولوي نقشبندي د دې پر ځای چې توبه وباسي او د هغه فساد د سمولو پر ځای چې له امله يې رامنځته شوی، د قانون له مخې “که خپله بې ګناهي نه شي ثابتولی، د قرباني رول ولوبوي.”
خو شور ماشور پیل کړي او د خلکو په سترګو کې یې خاورې اچول او شور جوړ کړی دی.او هغه هڅه کوي چې دغه دخپل ستر جرم پټ کړي او د هغو  نا آگاهه ځوانانو له احساساتو سره لوبې ته دوام ورکړئ چې نه له اسلامي شريعت څخه خبر دي او نه د امام ابوحنيفه رحمه الله له مزهب څخه خبر دي، په دې ځانګړي شرايطو کې لوبی وکی.

وَآخِرُ دَعْوَانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

د پاکستان د کويټي ښار په بلوچستان ایالت کې د پاکستاني استخباراتو يو تن جاسوس هلاک شوي

د پاکستان د کويټي ښار په بلوچستان ایالت کې د پاکستاني استخباراتو يو تن جاسوس چې د نايېتوب ترنامه لاندې يې خپله جاسوسي پر مخ وړله په يوه مسلحانه بريد کې په نښه شوي او ټک په ټکه هلاک شوي ولله الحمد والمنة.

پېښور ولایت، د مومندوایجنسۍ سرښار غلنۍ کې د طالبانو برید پای ته ورسېد

پېښور ولایت، د جمعې په سهار څلور بجې، د مومندوایجنسۍ سرښار غلنۍ کې د تحریک طالبان پاکستان څلورو استشهادي مجاهدینو (نصرالله ساکن،  باجوړایجنسۍ، ابوبکر ساکن صوابۍ، مخلص ساکن کرمې ایجنسۍ او عدنان ساکن خېبرایجنسۍ) د ایف سي پر کمپ برید پېل کړ، د برید په پېل کې دوو مجاهدینو د نښتې څخه وروسته خپلو بارودي واسکټونو ته انفجار ورکړ چې له امله یې عملیاتو ته راروان قطعات تس نس شول او برید لاپسې اوږد شو.

پاتې نورو دوو مجاهدینو نن د شنبې تر سهار اتوو بجو مرکز په خپله ولکه کې وساته، او جګړې ته یې ادامه ورکړه، جګړې ته د را روانو ایف سي ځواکو ، پوځیانو او ایس ایس جي کمانډو سره یې سختې نښتې وکړې، د تېرې ورځې څخه تر ننه حکومتي چارواکو ټولې دولتي دفترې تعلیمي ادارې او د تګ راتګ لارې بندې وساتلې، د ګرځبندیز په بهانه یې خبریالان د برید له ځایه او مالوماتو څخه لرې وساتل، او اوختی مالي او ځاني زیان پټ وساتل شو.

په یاد پوځي مرکز کې د دفاع د ورځې(یوم دفاع) دستوره هم پلان شوې وه چې کلک امنیتي تدابیر ورته نیول شوي وو خو ددې کلکو امنیتي تدابیرو سره سره بیا هم مجاهدینو د الله تعالی په مدد او نصرت سره وکولای شول چې مرکز ته داخل شي.

زمونږ د سرچینو ترمخه په یاد برید کې خواوشا تر ۶۰ د ایف سي ځواک عسکر، پوځیان او ایس ایس جي کمانډویان مړه او ژوبل شو، او د یاد تعمیر دوه پوړونه سخت زیانمن شول، همداراز یوه اندازه پټ اسناد هم وسوځېدل.

یاده دې وې چې د یاد مرکز د مومندوایجنسۍ د ټولو ورکو شوو کسانو په ورکېدو، جعلې نښتو او د مجاهدینو پر ضد د پټو عملیاتو په پلان کولو کې مرکزي رول ادا کوي، او په یاد مرکز کې د کې د بندیانو د چغو او فریاد ځایې استوګن هره ورځ عیني شاهدان وي، او له دې وړاندې پرې هم د طالبانو لخوا بریدونه شوي .

د تحریک طالبان پاکستان د امیر محترم مفتی ابو منصور عاصم لخوا مجاهدینو ته اړینې لارښوونې

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله، د پاکستان قابض پوځ پر وړاندې د مجاهدینو چټکو بریدونو یوه حیرانوونکې او طوفاني بڼه خپله کړې ده، چې له امله یې دښمن ډیر مغشوش شوی او ډول ډول پروپاګندونه کوي، چې په ځینو ځایونو کې داسې تبلیغات هم شوي، چې ګواکې (نعوذ الله) زموږ د سپېڅلي دفاعي جهاد هدف اسلامي نظام نه دی، نو موږ هیله من یو چې د پاکستان مسلمانان به د دغه ډول بې ځایه تبلیغاتو نه ښکار کېږي. زمونږ د سرښندنو غوره مقصد او هدف د اسلامي شریعت پلي کول دي.

الحمدلله د ټولو ولایتونو مجاهدین د الله تعالی د رضا لپاره د پاکستان د ظالم پوځ پرخلاف په مقدس جهاد بوخت دي او ډېرو ولایتونو کې عملیات د اطمینان وړ دي. الله تعالی دې تاسو ته نور توفیق هم درکړي. ترڅو د پاکستان مظلوم ولس د انګرېز لخوا مسلط کړی شوي پوځ څخه خلاصون ومومي.

د مطلوب هدف د ترلاسه کولو لپاره باید ټول مجاهدین خپل جهاد په داسې حکمت سره مخې ته یوسي چې د اسلام زرینو اصولو ته پوره درناوی وشي او عامه افکارو ته پکې زیان ونه رسېږي او په عین حال کې د دین دښمنانو ته د تبلیغاتو موقع هم په لاس ورنشي.

له همدې امله، د تحریک طالبان پاکستان د ټولو لوایحو او قوانینو سره سم، لاندې لارښوونې په پام کې ونیسئ:
1) د عملیاتو په جریان کې او د عملیاتو په پای کې له هر هغه لفظ او عمل څخه ځان وساتئ چې د مجاهدینو نېک نامۍ ته زیان رسوي.
2) هڅه وکړئ چې د عملیاتو پرمهال عامو خلکو ته زیان ونه رسي.
3) کله چې د دښمن عسکر په جګړه کې ووژل شي، نو د دوی د مثلې (د لاس، پښې، پوزې، غوږونو او ستوني او نورو پرې کول) څخه ډډه وکړئ، ځکه چې په شریعت کې دا حرامه ده.
4) همدا ډول د دښمن د سرونو له پرې کولو او له ځانه سره له وړلو ډډه وکړئ، ځکه اسلام له ضرورت پرته د دې اجازه نه ورکوي.
5) د امکان تر حده دښمن دې ته اړ کړئ چې تسلیم شي او له دې وروسته له خیانت او غدر څخه ځان وساتئ او خپلو نورو ملګرو ته هم د دې لارښوونه وکړئ.
الله تعالی دې د پاکستان مظلوم او مقهور ولس له نورو مصیبتونو او ابتلآتو وساتي، آمین.

مفتی ابومنصور عاصم (نورولی محسود) حفظه اللہ
د تحریک طالبان پاکستان امیر

17/ صفرالمظفر /1446ھـ ق
21/ اګست / 2024 ء

د اسماعیل هنیه ژوند ته لنډه کتنه

اسماعيل هنيه : ۱۹۹۳ کال دمی په میاشت کې د غزې د تړانگې په الشاطئ کمپ کی زیر ېدلی وو.

نوموړي د غزې په اسلامي پوهنتون کې زده کړې کړي او په ۱۹۸۷ کال كي د عربي ادبياتو له رشتې څخه فارغ شو.

هغه د اسرائیلو د اشغال په وړاندې د فلسطينيانو په لومړي حركت کې ګډون وکړ او په همدې خاطر دلنډ وخت لپاره زنداني شو.

نوموړی په ۱۹۸۸ کال کي شير مياشتي په بند محکوم شو او په ۱۹۸۹ کال کې يې هم درې کاله په بند کې تېر كيل.

په ۱۹۹۲ کال کې له آزادېدو وروسته د حماس له يو شمېر نورو مشرانو أو فعالانو سره د اسرائيلو له خوا لبنان ته تبعید شو.

کله چی شیخ احمد ياسين په ۱۹۹۷ کال کې د اسرائيلو له زندان څخه آزاد شو، هنيه دهغه د دفتر مسؤل وټاکل شو.

يه ٢٠٠٦ کال کي د فلسطین د مقننه شورا په ټاکنو کې د حماس له بريا وروسته د فلسطين د دولت لومړی وزیر شو.

په ٢٠١٦ کال کې د حماس د سیاسي دفتر د مشر به توگه وټاکل شو او قطرته ولار.

حوه کاله وروسته په ۲۰۱۸ کال آمریکا هغه د خانگرو “ترهگرو” به لیست کې شامل کړ.

د الاقصى د طوفان له پيل راهیسي د اشغالگر رژيم له خوا د ده د کورنی ۲۲ تنه غړي شهيدان شوي دي.

بالاخره د اسرائيلي يرغلگرو پر وړاندې دغه وتلي او فعاله جهادي خبره د ۱۳۴۱ هجري قمري کال د محرم په ۲۵ نېټهاد ۲۰۲۴ کال د جولای په ۳۱ مم) په تهران کې د يوه بريد ښکار شو چې له خپل ساتونکي سره یی یوځای د شهادت لور مقام خپل کر.

‏

د اميرتحريک طالبان  محترم مفتی صاحب حفطه الله د مهمند ايجنسی شهيدانو انتقام اخيستلو امر سره ملک مختلو ولايتونو کې انتقام په سلسله کې   45 فوجيان مردار او زخميان شول الحمدلله

*ولايت ډی آئ خان کې انتقامی عمليات*
( 1)ولسوالی ټانګ کې د مهمند ايجنسی شهيدانو انتقام امیر محترم مفتی صاحب حفظه الله امر سر
ولسوالی ټانګ علاقه اماخيل بازار کې د اسلام دشمن فوجيانو باندې ګمسن عمليات اوشول دې انتقامی کامياب عمليات کې 15 فوجيان مردار او 7 زخميان شول الحمدلله دې مقدسه معرکه کې 4 مجاهدین هم شهادت لوړ مقام ته ورسېدل
نحسبه کذالک والله حسيبه
( 2) ولسوالی لواړه کې د اسلام دشمن فوجيانو باندې د بوشکې په ذريعه انتقامی عمليات اوشول
دې کامياب عمليات کې 3 فوجیان مردار او بل زخمی شو الحمدلله
*ولايت بنو کې انتقامی عمليات**
( 3)ولسوالی شوال علاقه کونډ سر کې د اسلام دشمن فوج باندې انتقامی کمين عمليات اوشول
دې کامياب عمليات کې 4 فوجيان مردار او يو زخمی شو الحمدلله
*ولايت کراچی کې انتقامی عمليات*
( 4)ولسوالی مرتضی علاقه چورنګی کې چيریکی عمليات کې يو عسکر مردار شو الحمدلله
**ولايت پشاور کې انتقامی عمليات*
( 5)مهمند ايجنسی ولسوالی انبار علاقه کسئ  کې د اسلام دشمن عسکری ټوله د پوليسو په پوسته باندې تعارضی عمليات اوشول
دې انتقامی عمليات کې 2 عسکر مردار او 3 زخميان شول *
( 6)ولسوالی بډھ بير علاقه وچ نهر کې د ولسوالی په مرکز باندې د ليزر په ذريعه  انتقامی عمليات اوشول
دې کامياب عمليات کې 1 عسکر مردار او بل زخمی شو
(7 ) ولسوالی فقير آباد کې  د ولسوالی په مرکز باندې د لاسی بم ذريعه انتقامی عمليات اوشول دې کامياب عمليات کې 3 عسکر زخميان شول
(8 )ولسوالی جمرودعلاقه تور چهپری په پوسته باندې د اسنائپر په ذريعه انتقامی عمليات اوشول دې عمليات کې 1 فوجی مردار او بل زخمی شو الحمدلله  *
(9 )ولسوالی  علاقه سپين قبر کې فوجيانو په پوسته باندې د لاسی بم ذريعه انتقامی عمليات اوشول د ې عمليات کې يو فوجی زخمی شو الحمدلله
29 ” 7 ” 2024. 

د پاکستان محکوم ولس ته څه کول پکار دي؟

لیکوال: اېمل پښتون

په بنو کې د ترهګرۍ ضد غونډه باندې برید د پښتنو د نسل وژنې تسلسل دی، چې له لسیزو راهیسې روان دی؛ عجیبه دولت دی، خلک سرکونو ته راوځي چې سوله وغواړي، بیا دولت پرې قتل عام شروع کړي، دا حال په بلوچستان کې هم دی.

د بلوڅ نسل وژنې پر ضد د بلوڅ پیوستون کمېټه د بلوڅانو ملي غونډه جوړوي، خو حکومت د ملي غونډې د مخنیوي لپاره خپل ټول توان په کار اچوي او ډېر تاوتریخوالی کوي؛ دا په بلوچستان او پښتونخوا کې حالات دي، چې پکې زرګونه کسان د دولتي ظلم او جبر پر ضد سړکونو ته راوتلي دي. 

دولت د دې پر ځای چې د بلوڅو او پښتنو نسل وژنه پای ته ورسوي، پر سوله ییزو غونډو بریدونه کوي، خو د رسنیو، ژورنالیستانو او سیاستمدارانو په وړاندې په جنایي توګه چوپه خوله دي.

زه له بلوڅو او پښتون ملت څخه غوښتنه کوم، چې په خپل منځ کې اتحاد او پیوستون رامنځته کړي؛ په دې ډول به د ګډې مبارزې له لارې له خپلې خاورې دا ظلم او وحشت پای ته ورسوي.

دولت په عمدي توګه په سوله ییزو بلوڅو او پښتنو مستقیمې ډزې کوي؛ له بلې خوا همدغه ایالت د TLP له ډلې سره ګرم چلند کوي، د بلوڅو او پښتنو لپاره ټوپک او د TLP لپاره ګلونه د دولت د توکمپالنې د قانون ښکاره څرګندونه ده.

د پاکستان اوسني حالات او نا امنۍ تر ډېره د پاکستان د حکومت د خپلو پالیسیو نتیجه ده.

د پاکستان په پښتون میشتو سیمو کې د پوځ او آی ايس آی په خلاف، د خلکو کرکه او نفرت ورځ په ورځ زور اخلي او که حالات همداسې ادامه پیدا کړي، دا به د ړنګېدو مبداء وي او که پښتانه بغاوت وکړي، بیا یې د پاکستان دا پنجابی پوځ قطعاً نشي سمبالولی.

د پوځ له خوا په ولس مستقیمې ډزې، ۵ کسه وژل شوي، په درجنو، درجنو زخميان دي، د دغه ظلم پر خلاف د بنو ټول ولس له کورونو راوتلی او حکومت د موبایل سرویس او نېټ پرې بند کړی دی.

د پاکستان ولس دي په دې پوه شي چې ستاسې حال له فلسطین څخه سل ځله زېات خراب دی او ستاسې دښمن له اسرائیلو څخه زر ځله زیات ظالم او رزیل دی.

تر هغه چې د پېښور، چارسدې، سوابۍ، سوات، دير، ملاکنډ او نوښار خلک نه وي پاڅېدلي، د ظالم له ظلمه خلاصېدل محال دي، د پاکستان پوځ او آی ایس آی فکر کوي، چې د قبایلو کنټرولول دومره سخت کار نه دی؛ د پاکستان پوځ لکه د انګریز په څېر قومونه او د سیمو خلک یې په جنګیالي او غیرجنګیالي خلکو ویشلي دي.

د جنګیالیو پر سیمو نظامي عملیات کوي، ښځې او ماشومان یې وژني، کورونه او ودانۍ له یو مخې ورانوي او د غیرې جنګیالیو پروړاندې بیا داسې نه جبرانېدونکی جنایت ترسره کوي.

له یوې خوا په بنو کې پښتانه په دردناکه وینو کې پراته دي او له بلې خوا په دې بې ګناه زخمیانو او شهیدانو د خندا په ډول د دروغو د جواز په وړاندې کولو سره ډرامې روانې دي؛ پوځ او آی ايس آی په یوه او بله بهانه د پښتنو د سر سړي وژني.

په دغه هيواد کې به د بنو تر وضع لا نور حالات خراب او د داخلي جګړې درشل ته به ورسېږي، منظور پښتون او د ده ملګرو ته هم بېله نظامي پاڅون بله لار نه پاتېږي؛ د دغه ظالم نظام، ظلم عدم تشدد هم پر تشدد اړوي.

او له بلې خوا پاکستان اوس مهال د سياسي ګډوډۍ، د خراب اقتصادي حالت سره مخامخ دی او روپۍ يې په پرله پسې ډول تر فشار لاندې ده.

پاکستان پر ختمېدو دی او هغه ځای ته به ځي چي له هغه راغلی دی: و هېڅ ته!

یادؤنه: په هندوکش‌غږ کې نشر شوې لیکنې، مقالې او تبصرې یواځې د لیکوالانو نظر څرګندوي، د هندوکش‌غږ توافق ورسره شرط نه دی.