هدف ما از زبان سید قطب تقبله الله
قاضی: «تو متهم به قصد کشتن رئیس جمهور جمال عبدالناصر هستی».
سید قطب: «قتل جمال ناصر هدف کوچک و بی ارزش است، بلکه هدف ما تربیهای امتی است که دیگر در نسل آن امثال جمال عبدالناصر به بار نیاید».
هدف ما در بلوچستان هم نابودی چند لگور خائن نیست بلکه تربیت نسلی است که چنین لگورانی در آن نباشند.
کتاب: اسلام به مبارزه میطلبد
نویسنده: وحیدالدین خان
مترجم: نذیر احمد سلامی
تعداد صفحات: ۲۲۸
به جرات میتوان گفت یکی از قویترین و اساسیترین کتابها در ردِ الحاد کتاب “اسلام به مبارزه میطلبد” است.
این کتاب از آثارِ فاخرِ عالم بزرگ هند “وحیدالدین خان”است.
کتاب مذکور در اولین سالی که به زبان عربی ترجمه شد یکی از پرفروشترین کتابهای جهان عرب شد.
در این کتاب به موضوعات مهمی که آتئیستها روی آنها مانور میدهند پرداخته میشود.مواردی از قبیل:
نقد مخالفان دین از زاویهی بیولوژی و روانشناسی و تاریخی، پایان نیاز بشر به دین، توهمات ذهن بشر درمورد خدا و دین، وجود خدا، شک و تردید، یافتههای فضایی، جهانهای پیچیده کوچک، نظم جهان تصادفی یا برنامهریزی شده، دلایل وجود زندگی پس از مرگ، اثبات نبوت، قرآن کلام خدا(اعجاز قرآن، پیشگوییهای قرآن، یافتههای عصر نوین)، دین و مشکلات تمدن، روابط زنان و مردان، ساختار اقتصادی و…
دانلود کتاب به صورتpdf:
انسان رهگذری نباش که بدون هدف زندگی میکند
به قلم: شیخ نائل بن غازی
مردم در رابطه با انتخاب آثاری که دلالت بر وجود آنها کند مسلک های مختلف دارند،
بعضی به این بسنده می کنند که مانند هر انسانی زندگی کند،
زندگیای روتینی که هر روز تکرار شود،
یاد و خاطرهاش با پایان یافتن زندگی اش خاتمه می یابد،
عمرش بیش از آن یک دقیقه نیست که بعد از مرگ برایش درخواست ترحم کنند،
زندگی فردی که بدون هدف بوده با این یک دقیقه به پایان می رسد،
زندگی ای که بدون اندیشه، قضیه و دعوت بوده است،
شاید به راحتی زندگی کرده است ولی بدون شک عَاشَ صغیراً وَ مات صغیراً…
خیلی فرق دارد این نمونه کوچک با آن نمونه بارز که با اندیشه، قضیه، دعوت و اعتقاد زندگی کرده است،
به خاطر فکر و اندیشه اش وارد نبرد آگاهی شده است،
سید قطب رحمهالله می گوید:
اگر برای نفس خود زندگی کنیم زندگی کوچک و محدودی داریم اما اگر برای فکر و اندیشه زندگی کنیم زندگی طولانی داریم
برای خودت زندگی نکن تا ذکر و یادت با در لحد گذاشتنت تمام نشود.
غبار سستی و ضعف را از همّتت پاک کن
تمام بزرگان با این دید که برای خود زندگی نکنند به مراتب رسیدند،
مانند انسان راه گذری نباش که بدون هدف باشد
قطعاً کسی که به خاطر امت و اندیشه زندگی کند در تنگنایی و سختی قرار می گیرد،
اما بزرگ و با عزت زندگی می کند و اگر وفات کند به مرگ پسندیده ای رسیده است،
اثری بنا کن که بر وجودت دلالت کند و در صندوق ( مَنْ ) زندگی نکن
امت قهرمانی های تمام میدان ها را می نویسد
سستی و بدبختی است که از تمام میادین عقب بیفتی و صفر زندگی کنی.
روز جمعه و برآورده شدن دعا
در حدیث پیامبر صلی الله علیه و سلم آمده است که در روز جمعه وقتی هست که دعاء در آنوقت مستجاب هست، و فرمودند:” فِی الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا یُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ یُصَلِّی فَسَأَلَ اللَّهَ خَیْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ (متفق علیه)
در روز جمعه وقتی هست که هر مسلمانی که در دعاء کند و از خداوند طلب خیر میکند به او عطا میکند
غروب روز جمعه و برآورده شدن دعا
پیامبر صلی الله علیه و سلم میفرماید: ” یَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً، لَا یُوجَدُ فِیهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ یَسْأَلُ اللَّهَ شَیْئًا إِلَّا آتَاهُ إِیَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ” (روایت ابوداود (1048) و نسائی (1389)، در این روایت پیامبر صلی الله علیه و سلم اشاره فرموده است که دعای مستجاب آخر رز جمعه هست، مخصوصا اندکی قبل از اذان مغرب.
ای مومنین گرامی برای مجاهدین فی کل مکان دعای خیر و نصرت بکنید و برای مسلمانان اسیر در زندان طواغیت دعای آزادی کنیدو برای خواهران و برادران موحد و اهل عقیده که مشکل دارند دعا بکنید .
ما رو از دعای خیرتون محروم نکنید.
با زمینه ی مرجئه گری و آفت تکفیر و تفسیق و تبدیع به ناحق مسلمین
ارائه: مولوی سید محمد رخشانی بادینی
بیماری مرجئه گری که در واکنش به تکفیر کردنهای بی دروپیکر خوارج به وجود آمد، قرنهاست خراسان بزرگ و ترکستان و به صورت خاص پیروان مذهب حنفی را آلوده کرده است.
این بیماری باعث باز شدن دروازه های انواع مفاسد عفیدتی و رفتاری در میان مسلمین شده است.
در واکنش به این بیماری چند قرنه، عده ای مسیری انحرافی را پیموده اند ، یعنی مسیر تکفیر و تفسیق و تبدیع به ناحق مسلمین.
امروزه این دسته به شکل وسیعی، به حکم تکفیر و تفسیق و تبدیع، مشغول شدهاند و این امریست عظیم و بسیار خطرناک ..
و برخی از آنان از روی جهالت و حماقت، و با نادیده گرفتن عذرهای معتبر شرعی برای مسلمین و بدون رعایت ظوابط تکفیر، گمان میکنند که موظفند هرکس که دچار انحرافی عقیدتی یا رفتاری شود، عینا تکفیر کنند و بزرگترین دلیلشان هم این قول است:
“من لم يكفر الكافر فهو كافر”
– هرکس کافری را تکفیر نکند، خود کافر میشود.
حال آنکه اینان نمیدانند که این قاعده برای کفار اصلی و مرتد صریح است نه برای اهل قبلهای که نماز میخواند و از روی عذر، دچار انحرافی شده است
و مناط(علت) این قاعده این است که تکفیر نکردن هرکدام از کفار اصلی (یهود و نصاری و..)، تکذیب آیات صریح خداوند است.
علمای ربانی همانند امام احمد رحمهالله، کسیکه قائل به قول کفریِ «مخلوق بودن قرآن» بود را عینا تکفیر نمیکرد، چراکه ایشان میدانستند تکفیر اهل قبله نیازمند اقامه حجت است به شیوهای که مانعی برای تکفیر شخص باقی نمانَد و یا شیخ الاسلام ابن تيمية رحمهالله را بنگرید که بَکری را با وجود عقیده شرکیاش، تکفیر نکرد و فرمودند تو از روی جهل به خطا رفتهای و چون جاهلی تو را از دایره دین خارج نمیدانم!
غمانگیز و فاجعهآمیز است افرادی را میبینی، که بدون خواندن و فهم ابجديات و بدیهیاتِ دین، مسلمانان را تکفیر میکنند و به زعم باطلِ خود تصور میکنند این عملشان از توحید و اعتقاد صحیح است درحالیکه از جهل ایشان نشأت میگیرد و همچنین بیاطلاعی آنان را نسبت به احادیث رسولالله ﷺ نشان میدهد؛ از جمله این حدیث:
“من قال لأخيه يا عدو الله أو قال: يا كافر فقد باء بها أحدهما”
– هرکس به مسلمانی بگوید: ای دشمن خدا و یا بگوید: ای کافر (تکفیرش کند)، این حکم به یکی از آن دو نفر برمیگردد.
پیوسته اهل حق میان افراط و تفریط قرار دارد؛ نه زیادهروی در این باب را قبول دارد و نه تعطیل کلی آن.
نسأل الله السلامة والعافية.
صلوات در شب و روز جمعه را فراموش نکرده ای؟ صلواتی فرستاده ای؟
انس رضی الله عنه روایت میکند که پیامبرﷺ فرمودند:
«أَکْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَیَّ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَیْلَةَ الْجُمُعةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَیَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَیْهِ عَشْرًا.»
در روز و شب جمعه بر من صلوات زیاد بفرستید، و هر کس بر من صلواتی بفرستد، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات میفرستد.
📚صحیح الجامع 1209
عملیات ساخت نخستین سالن ورزشی ویژه بانوان در سراوان آغاز شد
رئیس اداره باز آفرینی شهری اداره کل راه و شهرسازی استان سیستان و بلوچستان: بر اساس برنامه ریزی انجام شده قرار است این سالن ورزشی در زیر بنای هزار متر مربع و با اعتبار ۱۵ میلیارد تومان از محل اعتبارات شرکت بازآفرینی شهری ایران ساخته شود.
همچنین مقرر گردید در حاشیه این سالن ورزشی مکان های برای برنامه های آموزشی و فرهنگی بانوان حاشیه شهر سراوان ساخته شود.
ماه محرم و فضیلت روزه ی آن
به قلم: شیخ دکتر عبدالمحسن بن محمد
اولین ماه سال: ماه محرم از بزرگترین ماهها نزد الله متعال و دارای جایگاه بلندی است، و از دیر باز همواره داری حرمت بوده، سال با آن آغاز میشود واز ماههای حرام است، و در همین ماه الله، موسی و قومش را در برابر فرعون و لشکریانش پیروز گردانید.
یکی از فضیلت های آن این است که مسلمین روزهای زیادی از آن را روزه می گیرند، پیامبر ﷺ میفرماید: “بافضیلت ترین روزه بعد از روزهی رمضان روزهی ماه محرم است، وبا فضیلت ترین نماز بعد از نمازهای فرض، نماز شب است “(مسلم)
روز عاشورا یعنی روز دهم این ماه از همه ایام این ماه برتر است، ابن عباس رضی الله عنهما میگوید: “پیامبر ﷺ وقتی به مدینه تشریف آوردند دیدند که یهودیان روز عاشورا (دهم محرم) روزه میگیرند، فرمودند: این چه روزی است که شما روزه میگیرید؟ آنان گفتند: این روز بزرگی است، الله در همین روز موسی وقومش را نجات داده و فرعون و قومش را غرق کرده است؛ آنگاه موسی جهت ادای شکر این روز را روزه میگرفت، وما هم آن را روزه میگیریم، پیامبر ﷺ فرمودند: ما از شما به موسی سزاوارتریم. وپس از آن این روز را روزه می گرفت وبه روزه گرفتن آن امر نمود ” . (متفق علیه)
و مسلم از ابی قتاده روایت میکند که از پیامبر ﷺ در مورد روزه روز عاشورا پرسیدند، فرمودند: امیدوارم که کفاره گناهان سال گذشته باشد.
منظور از کفاره گناهان یعنی کفاره گناهان صغیره خواهد بود؛ زیرا پیامبر ﷺ میفرماید: “نمازهای پنجگانه و نماز جمعه تا جمعه دیگر و ماه رمضان تا رمضان بعدی گناهانی را که در میان آن انجام شده میزداید و پاک میکند به شرطی که از گناهان کبیره پرهیز شود”
والله متعال میفرماید: اگر از گناهان بزرگی که از آن نهی شدهاید؛ دوری کنید، گناهان(صغیره) شما را از شما میزداییم (النساء ٣١)
و پیامبر ﷺ تصمیم گرفت که روز قبل عاشورا را هم روزه بگیرد تا عمل او بر خلاف شیوه اهل کتاب باشد، و فرمودند: ” اگر سال آینده زنده باشم روز نهم را هم روزه خواهم گرفت” (مسلم)
بنابراین مستحب است که مسلمین با پیروی از سنت پیامبر ﷺ وبرای به دست آوردن پاداش الهی روز دهم محرم را روزه بگیرند، و یک روز قبل از آن یا روز بعد از آن را روزه بگیرند تا با اهل کتاب مخالفت کرده باشند وبه سنت عمل کرده باشند.
بهتر آن است که دهم (عاشورا) و روز قبل از آن یعنی نهم(تاسوعا)را روزه بگیرند تا با یهود مخالفت شود و به آنچه پیامبر ﷺ فرموده عمل کرده باشد.
و روزه گرفتن در این روز شکرگزاری از نعمتهای الله متعال و آغاز کردن سال با یکی از افضل ترین اعمال صالح است که امید پاداش الهی در آن هست.
نا امنی سراوان و سایر مناطق بلوچستان توسط بلوچهای حنفی مذهب را جدی بگیریم
به قلم: عبدالرحمن دهواری
سراوان یک زمان به مرکز فرهنگی سیستان و بلوچستان معروف بود اما با گسترش تفکرات سکولاریستی در میان مردم ناامنی در شهرستان سراوان روز به روز افزایش پیدا کرده و سارقان مسلح در حال سرقت از شهروندان با خیال راحت هستند.
یک شهروند بلوچ حنفی مذهب می گوید : “حدود ساعت ۱۲ شب در حال بازگشت به منزل خود در بخشان سراوان بودیم که سه سارق مسلح با سد کردن مسیر یک راکب موتورسیکلت، وی را تهدید کرده و موتورسیکلت او را به سرقت بردند.”
این شهروند افزود: “در شب های گذشته نیز سارقان مسلح از تاریکی شب و خلوتی کوچه و خیابان ها استفاده کرده و اقدام به سرقت و جواهرات یک زن کردند.”
با فاسد شدن و رسانه ای شدن بسباری از مولوی ها به عنوان منابع فکری و عقیدتی بلوچهای حنفی مذهب و گرایش مردم به تفکرات سکولاریستی و سکوت عمدی و خفت باز این دست از مولوی ها در برابر این تفکرات مادی گرایانه سکولاریستی، ناامنی ها و سرقت های مسلحانه در سراوان و مناطق دیگر افزایش پیدا کرده است.
اهالی سراوان خواستار جلسه فوری ریش سفیدان و مقامات شهرستان برای بررسی و تامین امنیت این شهرستان شدند.
بحران یک منتظر همیشگی، تماشای انسانهای تلاشگر…
به قلم: ابراهیم عمر السکران
دست بر زیر چانه نهاده و با توجه بسیار پروژهها و فعالیتهای دعوی و فرهنگی و حقوقی را تماشا میکند… او نام همهی برنامهها را میداند و طی روزهای گذشته با بعضی از فعالان این عرصهها تماسهایی هم داشته و حتی همین الان با بسیاری از آنان روابط خوبی دارد و شمارهی تلفن چند نفرشان را هم گرفته است.. چند وقت پیش هم یکی از همین فعالان او را به مجلسی دعوت کرد که چند تن از آنها نیز آنجا حضور داشتند. حتی یادش هست که یک بار از طریق پیامک و ایمیل با یکی از آنان تماسی داشته و او نیز پاسخ گفته بود…
اما… او هنوز هم بخشی از هیچ پروژه و فعالیتی نیست و گام بعدی را برنداشته است…
این بحرانِ انسان منتظر است… انسانی که از نشستن بر سکوی تماشاگران خسته شده ولی همچنان تماشاگر است و پا به میدان نمیگذارد…
انسان منتظر شاید بهترین سالهای زندگیاش را در لامبالاتی بسوزاند و دقایق و ساعات را همانند یک سیگاری با خونسردی به هوا بفرستد…
انسان منتظر در آغاز تحولی مهم در زندگیاش رخ میدهد [و صاحب یک اندیشه میشود] سپس به بحثها و جدلهای جریانهای فکری در تالارهای اینترنتی مشغول شده و امروز نیز همان بحثها را در شبکههای اجتماعی دنبال میکند..این همهی فعالیت اوست.
شاید در مسجد در حال حفظ یک متن یا ذکر و مناجات باشد… سپس در همین حال وسوسه شده موبایل خود را از جیب بیرون میآورد و آیکن شبکههای اجتماعی را فشار میدهد و ناگهان در حالی که بدنش در مسجد است از آن خارج میشود و پا به فضای مجازی میگذارد.. به مسجد آمده بود تا روح تشنه را با ذکر خداوند سیراب کند اما تنها بدنش در محراب ماند و روحش به بیابانی خارج از دیوارهای مسجد پرت شد.
اما آیا این یعنی انسانِ منتظر، شخصیتی است بیحس در برابر زمان؟ آیا انسانِ منتظر، هیچ رویا و هدفی ندارد؟ نه اینطور نیست. اتفاقا او خیلی هم دلسوز است و از درون میسوزد تا برای خودش و دیگران کاری کند، اما فلج در گوشهای نشسته است..چرا؟ خودش هم نمیداند!
وقتی در مجلسی است که سخن از نماز شب به میان میآید همتش برای مناجات سحر به جوش میآید و وقتی درسی دربارهی فضیلت علم و ارزش معرفت میشنود درونش مملو از شور و هیجان میشود و خودش را در کتابخانهای میان انبوهی از منابع علمی تصور میکند.. اما همین که آتش این شور سرد میشود همه چیز از بین میرود و دوباره به برنامهی همیشگیاش باز میگردد :
تماشای انسانهای تلاشگر…