محمدنور دهانی نماینده مردم سراوان؛ دبیر اهل سنت مجلس شورای اسلامی ایران شد
اعضای فراکسیون اهل سنت مجلس، احمد جباری نماینده مردم بندرلنگه را به عنوان رییس این فراکسیون انتخاب کردند.
لازم به ذکر است، فراکسیون اهل سنت از ۲۲ عضو در مجلس دوازدهم تشکیل شده و اعضای آن با اتفاق آرا احمد جباری نماینده مردم بندرلنگه، بستک، پارسیان و کیش در مجلس را به عنوان رییس این فراکسیون انتخاب کردند.
گفتنی است؛ عبدالجلال ایری نماینده مردم کردکوی، ترکمن، بندرگز و گمیشان نایب رئیس این فراکسیون شد و محمد نور دهانی نماینده سراوان سیب و سوران مهرستان و گلشن و عبدالحکیم آق ارکاکلی نماینده گنبد کاووس نیز به ترتیب دبیر و سخنگوی این فراکسیون انتخاب شدند.
امت ما در عصر کنونی و با وجود این همه درنده در پیرامون خود، به گوسفندانی برای ذبح شدن نیاز ندارد، به شیر و ببر نیاز دارد
به قلم: پارسا دارابی
امت ما در عصر کنونی و با وجود این همه درنده در پیرامون خود، به گوسفندانی برای ذبح شدن نیاز ندارد، به شیر و ببر نیاز دارد، به «یحیی السنوار»، به «محمد الضیف»! کسانی که حتی دشمنان ماه‌هاست که از کمترین خبری و لو به کذب دال بر جراحات سطحی وارده بر آنها و نه حتی مرگ، سر از پا نمی‌شناسند.
پس خانه‌هایمان را مکانی برای پرورش شیر و ببر کنیم و نه گوسفندانی برای ذبح شدن…
ترانه و موسیقی، بازی‌های کامپیوتری، جشن تولد و رقابت‌های مادی، بها ندادن به واجبات دینی و ارزش‌های روحی و ایمانی، از فرزندان‌مان «السنوار» و «الضیف» نمی‌سازد، گوسفندانی چاق و چله می‌پروراند که دل‌های پلید دشمنان به ذبح شدن‌شان شاد می‌شوند.
انسان‌هایی هستند که با برخاستن آنها، امتی به خیزش و تکاپو و حرکت می‌افتند . و انسان‌هایی هم بودند که می‌توانستند با حرکت خویش امتی را زنده کنند، ولی چون غفلت کردند به تباهی رفتند و امتی را به غفلت و تباهی بردند .
چقدر خانواده‌ها، شهرها، قریه‌ها، گروها، تشکل‌های اجتماعی، گروه‌های ورزشی، و سازمان‌های کارگری بودند و هستند که با انگیزه و خیزش فردی به‌پا ایستادند که برایشان ره‌نما، الگو، انگیزه‌بخش، و رهبر بوده است .
به خدا قسم اگر هر شخص چنین اندیشه‌ی داشته باشد «که با خیزش او، دیگران هم می‌خیزند» او هرگز از پا نمی‌نشیند و هم‌واره در کارهایش جدیت و استواری دارد .
نویسنده: وحیدالدین خان مترجم: نذیر احمد سلامی تعداد صفحات: ۲۲۸
به جرات می‌توان گفت یکی از قوی‌ترین و اساسی‌ترین کتاب‌ها در ردِ الحاد کتاب “اسلام به مبارزه می‌طلبد” است.
این کتاب از آثارِ فاخرِ عالم بزرگ هند “وحیدالدین خان”است.
کتاب مذکور در اولین سالی که به زبان عربی ترجمه شد یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌های جهان عرب شد.
در این کتاب به موضوعات مهمی که آتئیست‌ها روی آنها مانور می‌دهند پرداخته می‌شود.مواردی از قبیل:
نقد مخالفان دین از زاویه‌ی بیولوژی و روانشناسی و تاریخی، پایان نیاز بشر به دین، توهمات ذهن بشر درمورد خدا و دین، وجود خدا، شک و تردید، یافته‌های فضایی، جهان‌های پیچیده کوچک، نظم جهان تصادفی یا برنامه‌ریزی شده، دلایل وجود زندگی پس از مرگ، اثبات نبوت، قرآن کلام خدا(اعجاز قرآن، پیشگویی‌های قرآن، یافته‌های عصر نوین)، دین و مشکلات تمدن، روابط زنان و مردان، ساختار اقتصادی و…
مردم در رابطه با انتخاب آثاری که دلالت بر وجود آنها کند مسلک های مختلف دارند، بعضی به این بسنده می کنند که مانند هر انسانی زندگی کند، زندگی‌ای روتینی که هر روز تکرار شود، یاد و خاطره‌اش با پایان یافتن زندگی اش خاتمه می یابد، عمرش بیش از آن یک دقیقه نیست که بعد از مرگ برایش درخواست ترحم کنند، زندگی فردی که بدون هدف بوده با این یک دقیقه به پایان می رسد، زندگی ای که بدون اندیشه، قضیه و دعوت بوده است، شاید به راحتی زندگی کرده است ولی بدون شک عَاشَ صغیراً وَ مات صغیراً… خیلی فرق دارد این نمونه کوچک با آن نمونه بارز که با اندیشه، قضیه، دعوت و اعتقاد زندگی کرده است، به خاطر فکر و اندیشه اش وارد نبرد آگاهی شده است، سید قطب رحمه‌الله می گوید: اگر برای نفس خود زندگی کنیم زندگی کوچک و محدودی داریم اما اگر برای فکر و اندیشه زندگی کنیم زندگی طولانی داریم برای خودت زندگی نکن تا ذکر و یادت با در لحد گذاشتنت تمام نشود. غبار سستی و ضعف را از همّتت پاک کن تمام بزرگان با این دید که برای خود زندگی نکنند به مراتب رسیدند، مانند انسان راه گذری نباش که بدون هدف باشد قطعاً کسی که به خاطر امت و اندیشه زندگی کند در تنگنایی و سختی قرار می گیرد، اما بزرگ و با عزت زندگی می کند و اگر وفات کند به مرگ پسندیده ای رسیده است، اثری بنا کن که بر وجودت دلالت کند و در صندوق ( مَنْ ) زندگی نکن امت قهرمانی های تمام میدان ها را می نویسد سستی و بدبختی است که از تمام میادین عقب بیفتی و صفر زندگی کنی.
در حدیث پیامبر صلی الله علیه و سلم آمده است که در روز جمعه وقتی هست که دعاء در آنوقت مستجاب هست، و فرمودند:” فِی الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا یُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ یُصَلِّی فَسَأَلَ اللَّهَ خَیْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ (متفق علیه) در روز جمعه وقتی هست که هر مسلمانی که در دعاء کند و از خداوند طلب خیر میکند به او عطا میکند
غروب روز جمعه و برآورده شدن دعا
پیامبر صلی الله علیه و سلم میفرماید: ” یَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً، لَا یُوجَدُ فِیهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ یَسْأَلُ اللَّهَ شَیْئًا إِلَّا آتَاهُ إِیَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ” (روایت ابوداود (1048) و نسائی (1389)، در این روایت پیامبر صلی الله علیه و سلم اشاره فرموده است که دعای مستجاب آخر رز جمعه هست، مخصوصا اندکی قبل از اذان مغرب.
ای مومنین گرامی برای مجاهدین فی کل مکان دعای خیر و نصرت بکنید و برای مسلمانان اسیر در زندان طواغیت دعای آزادی کنیدو برای خواهران و برادران موحد و اهل عقیده که مشکل دارند دعا بکنید .
با زمینه ی مرجئه گری و آفت تکفیر و تفسیق و تبدیع به ناحق مسلمین
ارائه: مولوی سید محمد رخشانی بادینی
بیماری مرجئه گری که در واکنش به تکفیر کردنهای بی دروپیکر خوارج به وجود آمد، قرنهاست خراسان بزرگ و ترکستان و به صورت خاص پیروان مذهب حنفی را آلوده کرده است. این بیماری باعث باز شدن دروازه های انواع مفاسد عفیدتی و رفتاری در میان مسلمین شده است. در واکنش به این بیماری چند قرنه، عده ای مسیری انحرافی را پیموده اند ، یعنی مسیر تکفیر و تفسیق و تبدیع به ناحق مسلمین.
امروزه این دسته به شکل وسیعی، به حکم تکفیر و تفسیق و تبدیع، مشغول شده‌اند و این امری‌ست عظیم و بسیار خطرناک .. و برخی از آنان از روی جهالت و حماقت، و با نادیده گرفتن عذرهای معتبر شرعی برای مسلمین و بدون رعایت ظوابط تکفیر، گمان می‌کنند که موظفند هرکس که دچار انحرافی عقیدتی یا رفتاری شود، عینا تکفیر کنند و بزرگترین دلیل‌شان هم این قول است: “من لم يكفر الكافر فهو كافر”
– هرکس کافری را تکفیر نکند، خود کافر می‌شود.
حال آن‌که اینان نمی‌دانند که این قاعده برای کفار اصلی و مرتد صریح است نه برای اهل قبله‌ای که نماز می‌خواند و از روی عذر، دچار انحرافی شده است و مناط(علت) این قاعده این است که تکفیر نکردن هرکدام از کفار اصلی (یهود و نصاری و..)، تکذیب آیات صریح خداوند است. علمای ربانی همانند امام احمد رحمه‌الله، کسی‌که قائل به قول کفریِ «مخلوق بودن قرآن» بود را عینا تکفیر نمی‌کرد، چراکه ایشان می‌دانستند تکفیر اهل قبله نیازمند اقامه حجت است به شیوه‌ای که مانعی برای تکفیر شخص باقی نمانَد و یا شیخ الاسلام ابن تيمية رحمه‌الله را بنگرید که بَکری را با وجود عقیده شرکی‌اش، تکفیر نکرد و فرمودند تو از روی جهل به خطا رفته‌ای و چون جاهلی تو را از دایره دین خارج نمی‌دانم!
غم‌انگیز و فاجعه‌آمیز است افرادی را می‌بینی، که بدون خواندن و فهم ابجديات و بدیهیاتِ دین، مسلمانان را تکفیر می‌کنند و به زعم باطلِ خود تصور می‌کنند این عمل‌شان از توحید و اعتقاد صحیح است درحالی‌که از جهل ایشان نشأت می‌گیرد و همچنین بی‌اطلاعی آنان را نسبت به احادیث رسول‌الله ﷺ نشان می‌دهد؛ از جمله این حدیث: “من قال لأخيه يا عدو الله أو قال: يا كافر فقد باء بها أحدهما”
– هرکس به مسلمانی بگوید: ای دشمن خدا و یا بگوید: ای کافر (تکفیرش کند)، این حکم به یکی از آن دو نفر برمی‌گردد.
پیوسته اهل حق میان افراط و تفریط قرار دارد؛ نه زیاده‌روی در این باب را قبول دارد و نه تعطیل کلی آن. نسأل الله السلامة والعافية.
صلوات در شب و روز جمعه را فراموش نکرده ای؟ صلواتی فرستاده ای؟
انس رضی الله عنه روایت میکند که پیامبرﷺ فرمودند: «أَکْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَیَّ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَیْلَةَ الْجُمُعةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَیَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَیْهِ عَشْرًا.»
در روز و شب جمعه بر من صلوات زیاد بفرستید، و هر کس بر من صلواتی بفرستد، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات می‌فرستد.
عملیات ساخت نخستین سالن ورزشی ویژه بانوان در سراوان آغاز شد
رئیس اداره باز آفرینی شهری اداره کل راه و شهرسازی استان سیستان و بلوچستان: بر اساس برنامه ریزی انجام شده قرار است این سالن ورزشی در زیر بنای هزار متر مربع و با اعتبار ۱۵ میلیارد تومان از محل اعتبارات شرکت بازآفرینی شهری ایران ساخته شود.
همچنین مقرر گردید در حاشیه این سالن ورزشی مکان های برای برنامه های آموزشی و فرهنگی بانوان حاشیه شهر سراوان ساخته شود.
