ای مولوی و ای مُلا و شیخ و آخوند: «عمامه» اگر در تحریف شریعت و آبریختن به آسیاب دشمن و خدمت سکولاریسم بود، از «کلاه خود» دشمن خطرناکتر است (3)
کاتب: محمد اسامه
در سال 1401ش ما پیامدهای «التحریش» یعنی تحریک مکارانه ی به سوی شر مولوی عبدالغفار نقشبندی و سکوت امثال مولوی عبدالحمید در برابر این فتنه ی بزرگ را دیدیم، سکوتی که برای خطیب و بخصوص برای علماء (که عبدالحمید تنها خطیب است و ربطی به علماء ندارد) نوعی تأکید به شمار می رود و همسوئی با این این التحریش به شمار می رفت را دیدیم.
امسال و در اغتشاشات دی 1404 باز پیامدهای همسوئی دسته هائی از علمای سوء و الرویبضه و خطبای دعوتگر به سوی جهنم را با جبهه ی آمریکا و صهیونیستها و مرتدین سکولار داخلی و گروه منافقین بومی دیدیم، و دیدیم که چگونه جوانان مردم را به کشتن دادند و مسبب آنهمه خیانت و غدر به کشور و اهل آن شدند.
اما در شکل کلان آن ما در سرزمینهای مختلفی چون سوریه و غیره پیامدهای پیروی از این مسیری که عمامه با بازی با الفاظ شرعی به خدمت کفار سکولار و سکولاریستهای خارجی و داخلی در می آید را دیده ایم و دیده ایم که چگونه حتی جهاد به پروژه تبدیل میشود و خون شهدا بیثمر میگردد و شریعت قربانی «سکولار گرائی» میشود و مردم را به ذلت عادت می دهند و اشغالگری و خیانت و مزدوری را عادی سازی می کنند.
اینها به همراه تمام دشمنان خارجی و داخلی ظالمینی هستند که الله جل جلاله در موردشان فرموده : وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ (هود/ 113)
در نهایت بیائید این واقعیت را جلو چشم خود داشته باشیم که امروز دشمن سکولار خارجی و داخلی به همراه گروه منافقین بومی با تحریم بر علیه ما میجنگد و با رسانه حمله میکند و با عالمانِ توجیهگر ضربه میزند عالمی که در وقت محاصره، امت را به عقبنشینی دعوت کند، در زمان اغتشاش آشکار به بهانه اعتراض قانونی مردم را به صف اغتشاشگران سوق می دهد، نه مرهم زخمها، که تشدیدکننده ی جراحت است.
بیدار باش ای امت، بیدار باش ای اهل سنت و جماعت، بیدار باش ای حنفی های بلوچ و بدانیم عمامه اگر در خدمت سکولاریسم بود، از کلاه دشمن آشکار خطرناکتر است.