جیش العدل و تضاد در ادعا و عمل
کاتب: مولوی سید محمد رخشانی بادینی
بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين و الصّلاةُ و السّلامُ علی سیّدنا محمّدٍ و آله و صَحبِهِ و مَن تَبَعَهُم بِإحسانٍ إلى يومِ الدين
سوال شده: رهبر گروه جیش العدل به مناسبت عید قربان پیامی داده و طی آن مردم را به چنگ زدن به ریسمان پروردگار و جهاد با ایران و دعا برای نصرت مسلمانان مظلوم فلسطین دعوت کرده،این در صورتی است که به گفته مردم و مسئولین حماس،ایران حامی اصلی آنهاست؛سوال اینست از لحاظ شرعی چه جوری می شود با حامی مردم مظلوم فلسطین جنگ شود و در مقابل برای نصرت آنها دعا هم کرد؟آیا جهاد بر علیه ایران به سود مردم فلسطین است یا به سود اسراییل و آمریکا؟
زمانی که الله جل جلاله می فرماید: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا (آل عمران/103) با آنکه در مورد «حَبْلِ اللَّهِ» عده ی آن را به «کتاب و سنت» و دسته ای به «قرآن» و عده ای هم به «دین الله»و غیره معنی کرده اند اما از ابن مسعود صحابه رسول الله صلی الله علیه وسلم با سند صحیح در تفسیر طبری جلد 4 ص 22 و غیره روایت است که «حَبْلِ اللَّهِ» اطاعت و الجماعة است که حاکمیت بر دارالاسلام است و می گوید:«عَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّهَا حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ، وَإِنَّ مَا تَكْرَهُونَ فِي الْجَمَاعَةِ وَالطَّاعَةِ خَيْرٌ مِمَّا تُحِبُّونَ فِي الْفُرْقَةِ».ای مردمان اطاعت و جماعت را نگهدارید، جماعت آن حبل و ریسمان الله است که به آن امر شده است، و آنچه را که از جماعت نپسندید، بهتر است از آن چه که در فرقه گرائی و جدایی دوست بدارید.
پس جیش العدل که گروهی در کنار چندین گروه دیگر است و دچار تفرقه و چنددستگی هستند به ریسمان الله چنگ نزده اند و جنگ این فرقه ها نیز جهاد شرعی محسوب نمی شود بلکه در فقه اهل سنت و جماعت به «قتال الفتنه» مشهور است.
«قتال الفتنه» یعنی جنگی که شرایط، اسباب و زمینه های شروع آن برای نزدیکتر کردن یا رساندن این حاکمیت اسلامی به «خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ» فراهم نشده باشد و انجام آن باعث ظلم و تجاوز و فساد بیشتر شود و شخص تا زمان فراهم شدن اسباب و شرایط مناسب جنگ مسلحانه و قیام صبر نکند و عجولانه جنگی را شروع کند که منجر به ایجاد فتنه ای جدید در کنار مشکلات موجود می شود.
آیا به فرض محال اگر همین الان این حکومت جمهوری اسلامی ایران برود حاکمیت به «خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ» نزدیکتر می شود یا حاکمیتی ارتدادی و کفری سکولاریستی سرکار می آید؟
پس گروههایی چون جیش العدل تبدیل به اهل بغی می شوند که در هر حال جنگ آنها فتنه ای عظیم برای مسلمین به بار می آورد.
اهل بغی و پدید آوردنده ی «قتال الفتنه» هستند که تمام ائمه از میزان مفاسد و خطرات چنین جنگی مومنین را باخبر کرده اند و به مومنین هشدار داده اند و جالب است بدانید که هیچ حدیث صحیح یا حسن یا حتی ضعیفی وجود ندارد که در آن به جنگ مسلحانه و قیام مسلحانه بر علیه حاکم و امیر الجماعة در چنین شرایطی دستور داده باشد و امام ابوحنیفه رحمه الله در پاسخ به بلخی علت آنرا بیان کرده و در الفقه الأبسط، ص 108 می گوید: این اشخاص در نتیجه ی این قیام، فسادی که به بار می آورند بیشتر از آنچه است که اصلاح می کنند، از ریختن خونها بگیر تا حلال کردن حرامها و از بین بردن اموال.
الله تعالی هرگز انجام دهندگان قتال الفتنه را یاری نمی دهد و مسلمین هرگز از چنین کانالی به عزت دست پیدا نمی کنند هر چند انجام دهندگان آن فرقه های پاکی چون أهل حرّه مدینه و عبدالله بن زبیر در مکه و گروه عبدالرحمن بن الاشعث زمان امام احمد حنبل رحمهم الله باشند و پیوستن به این گروههای متفرق یعنی انداختن خود در فتنه و ذلتی که در تاریخ باهر ثابت شده است.
نکته ی آخر اینکه، برای تمام دنیا روشن شده است که به نسبت مجاهدین فلسطین و دشمنان آنها دو جبهه ی عمده وجود دارد: جبهه ی حماس و جهاد اسلامی و ایران و متحدین آنها و جبهه ی اسراییل و آمریکا و متحدین آنها و جبهه ی سومی وجود ندارد.
در این صورت، جنگ با ایران با کمک و دعای نصرت برای مسلمین مجاهد فلسطین در تضاد است و کسانی که با ایران در حال جنگ هستند بخشی از جبهه ی دشمنان مجاهدین غزه به شمار می روند هر چند با زبان ادعای بزرگی داشته باشند یا شعارهای بزرگی بدهند در هر دو حالت عمل آنها سخنان آنها را رد می کند.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلّاَ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيْكَ
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته