چرا جماعت حدیث و اهل جماعت بلوچستان در اغتشاشات هرزه ها شرکت نکرد؟
به قلم: عبدالرحمن براهویی
برای عده ای جای سوال بود با آنکه مولوی ها و ماموستاهای مختلفی در جریان اغتشاشات هرزه های سکولار ایران مشارکت کردند اما حتی برای نمونه تنها یکنفر از مومنین اهل حدیث اهل سنت و جماعت در میان آنها و در میان عوام الناس وجود نداشت! چرا؟
ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ می گوید:
یکی از آن دسته ویژگی هایی که به سبب آن ، جماعت « اهل حدیث » از سایر مذاهب متمایز می‌گردد اینست که اهل حدیث ، حتی در هنگام محنت و آزمایش و امتحان، بر اصول و مبادی خود پایبند می مانند . هیچگاه دیده نشده که کسی از علمای اهل حدیث و یا حتی عوام صالح آنان، از اعتقاد و یا اقوال خود پشیمان شوند .
بلکه جماعت اهل حدیث، حتی در هنگام شدیدترین امتحان و آزمایش ها نیز، نسبت به سایر مسلمانان، بیشتر بر منهج خود صبر می نمایند .
ثبات و پایبندی در میان اهل حدیث چندین و چندین برابر بیشتر از آنچه که اهل فلسفه و اهل کلام بر آن پایبند هستند، می باشد [1].
پس، اهل سنت و جماعت دارای منهج و قاعده و اصول ثابتی هستند که به آنها ثبات و پایبندی به قوانین شریعت الله می بخشد و تابع هوا و هوس و اتفاقات گذرای روز نیستند و کفار اصلی و دارودسته ی منافقین داخلی نمی توانند از آنها استفاده ابزاری کنند و آنها را در مسیر اهداف خود خرج کنند.
برای اهل سنت و جماعت اتفاقات روز مشخص نمی کند که چکار کنند بلکه این عقیده و منهج صحیح اسلامی است که به آنها می گوید با اتفاقات چگونه برخوردی داشته باشند و چگونه خود و اتفاقات را مدیریت کنند .
پاسخ اهل سنت و جماعت به یاوه سرائی های «نتانیابو» نخست وزیر رژیم سکولار و صهیونیست در تولید تفرق میان مسلمین واضح و آشکار است:
مسلمانی وجود ندارد که بر علیه دارالاسلام در کنار کفار قرار بگیرد.
کافر در هر صورتی کافر است و مسلمان در هر صورت مسلمان ، حتی اگر این مسلمان یک مسلمان مخالف ما و از نگاه ما اهل بدعت هم باشد، باز مثل ابن تیمیه و صلاح الدین ایوبی امام احمد بن حنبل و دیگران در کنار این حاکمیت بر علیه کفار و مرتدین خواهیم بود.
این منهج ثابت و عقیدتی اهل سنت و جماعت است.
[1] ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ( ج 4 ، ص 51 )