دسته: فَضَـــائلِ جِہــــٰاد

صهیونیستهای سکولار ۴ اسیر را آزاد کردند اما…..

به قلم: أحمد سمیر قنيطة

اینکه 4 اسیر پس از 8 ماه جنگ نابودی در بخشی که مساحت آن بیش از 365 کیلومتر مربع نیست، توسط قوی ترین ارتش های منطقه و با پشتیبانی همه ظرفیت های امنیتی و اطلاعاتی ناتو آزاد شوند، چیزی است که با استانداردهای انسانی و مادی انتظار می رود.

آنچه انتظار نمی رفت این بود که مجاهدین به یاری و لطف خداوند متعال این تعداد زیاد أسرای صهیونیست را به مدت 8 ماه در مساحت محدودی شبیه به محله یا خیابان یکی از شهرهای بزرگ در جهان مخفی کنند.

اطلاعات دشمن و اطلاعات متحدانش، آمریکایی ها، انگلیسی ها، فرانسوی ها، آلمانی ها و سایر نیروهای شیطانی؛ آنها تمام توان اطلاعاتی و امنیتی خود را بکار گرفتند و صدها ساعت پروازهای جاسوسی را در آسمان غزه محاصره شده انجام دادند تا به أسرا و رهبران مقاومت برسند، اما در طول چند ماه به شدت شکست خوردند.

اینکه این تلاش – بنا به ادعای دشمن – در آزادسازی 4 اسیر از حدود 130 اسیر موفقیت آمیز بوده، پس از بمباران مستمر غزه در طول 8 ماه، دستاورد نظامی قابل ارتقای محسوب نمی شود. از این رو، تمام سخنان و طبل‌هایی که از صهیونیست‌ها و دژخیمان می‌شنوید، چیزی جز بیان ناامیدی و ناتوانی آنان و تلاش برای تخلیه بخشی از خشم و عصبانیت آنان در برابر ایستادگی مردم و مقاومت ما نیست.

در اینجا باید معیار روشنی را که توسط گردان های القسام برای رسیدگی به مسئله أسیران تعیین شده است، به یاد بیاوریم که توسط سخنگوی القسام “أبوعبيدة” بیان شد: ما تأکید می کنیم که قیمتی که در ازای پنج یا ده أسیر زنده می گیریم همان قیمتی است که در ازای همه أسیران می گیریم.

تقبل الله الشهداء و شافى الجرحى و عوّض شعبنا و أهلنا خيراً، و كل ما يقدّره الله فيه الخير، و إن جهلنا حكمته بمحدودية علمنا و فهمنا لمراد الله وتدبيره.

اهل غزه؛ جماعت پیشتازی که سید قطب انتظار ظهورشان را می‌کشید.

سید قطب در کتاب معروفش “نشانه های راه” که از دلایل اصلی اعدامش نیز بود، می‌گوید:

«من کتاب “نشانه‌های راه” را برای آن جماعت پیشتازی نوشته‌ام که انتظار ظهورش می‌رود.» [1]


امروز با نگاه کردن به اهل غزه، می‌بینیم که صفات آن جماعت پیشتاز، در آن‌ها نمایان شده است.

نشانه‌های راهی که می‌توان از قرآن و سنت آن‌ها را یافت؛ اهل غزه، در حال پیمودن ابتدای این راهِ سخت و جگرسوز هستند.
آن‌ها با صبرِ ایمانی و مقاومت بی‌نظیر، بیشتر اهل زمین را نسبت به جاهلیت مدرن، آگاهانیده‌اند. جاهلیتی که بر تمام بشریت، سایهٔ سنگینی انداخته است و جماعتی پیشتاز نیاز بود تا اینگونه با فدا کردن جان و مال خود، صورت واقعی این جاهلیت را به مردمان نشان دهند و حیله‌های ده‌ها سالهٔ آن‌ها را برملا کنند. می‌توان صهیونیسم را نماینده و عصارهٔ این جاهلیت دانست چون رد پای «یهود» در تمام جاهلیت‌های مدرن بشر، دیده می‌شود.

اسلام و عقیدهٔ راسخ ایمانی، در واقعیت و میدان عمل، آموخته و نمایان می‌شود و صرفا تئوری‌ها و نظریات ذهنی نیست و حقا که اهل غزه، چنین بوده‌اند.

بله، اهل غزه، آن جماعت پیشتازی هستند که پرچم امت محمد ﷺ را بر دوش‌های خستهٔ خود حمل و با چنگ و دندان، آن را حفظ کرده‌اند و اینگونه آن‌ها جور کف روی سیل [2] را می‌کشند.

اهل غزه، بزرگ و کوچکشان با قرآن همدم شده‌اند و آن‌ها اسلام را زندگی می‌کنند و ما صرفا با دیدن بخش کوچکی از مقاومت و صبرشان، ناخودآگاه یاد رشادت‌های مسلمانان صدر اسلام می‌افتیم.

یک شهر یا جماعت که در میدان واقع، اسلام را زندگی کنند تاثیرشان از هزاران سخنرانی و مقاله و خطابه، بیشتر و عمیق‌تر است (اگرچه هرکدام در جای خود ارزشمند هستند) و اهل غزه که تنها یک شهر در این جهان پهناورند، چنین نقشی را بر عهده گرفته و اینگونه با صبر و ثباتشان، جهانیان را مجذوب خود کرده‌اند.

«اما اسلام نمی‌تواند نقش خود را ایفا نماید مگر اینکه در یک جامعه یعنی در یک امت، تجسم پیدا کند. چون بشریت -به‌ویژه در این روزگار- به عقیده‌ای محض که مصداق واقعی آن را در یک زندگیِ مشهود نبیند، گوش فرا نمی‌دهد… امت مسلمان هم قرن‌های بسیاری است که از «وجود» ساقط شده است… چون امت مسلمان، «سرزمینی» نیست که اسلام در آن زیسته باشد و یا «قومی» که اجدادشان در یکی از اعصار تاریخ براساس نظام اسلامی زیسته باشند… مقصود از «امت مسلمان» جماعتی از انسان‌ها است که حیات و بینش‌ها و اوضاع و نظام‌ها و ارزش‌ها و موازین آن‌ها تماما از برنامهٔ اسلام برجوشد.» [3]



مجاهدان غزه، این مقاومت و ایثار را برای شنیدن مدح و ستایش از سوی ما، نکرده‌اند چون آن‌ها با پروردگارشان عهدی بسته‌اند که بر آن پایبندند و مخالفتِ مخالفانشان هم ضرری به آن‌ها نمی­‌رساند، به جز سختی‌هایی که در این راه دچار آن می‌شوند. [4]

پی‌نوشت‌ها:
[1] نشانه‌های راه، سید قطب، ترجمه محمود محمودی، ص10.
[2] اشاره به حدیث پیامبر ﷺ، بنگرید به: (سنن أبی داود، ج4، ص111 ح4297 -: حدیث حسن.)
[3] نشانه‌های راه، سید قطب، ترجمه محمود محمودی، ص45.
[4] اشاره به حدیث پیامبر ﷺ که فرمودند: «همواره گروهی از امتم حق را آشکار کرده و بر دشمنانشان پیروز هستند. و مخالفت دیگران به آن‌ها ضرری نرسانده تا اینکه قیامت برپا شده و آن‌ها همچنان بر حق هستند. گفتند ای رسول الله، آنان کجا هستند؟ ایشان فرمودند: در بیت‌المقدس و اطراف آنجا.» (مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج36، ص656 ح22320-: حدیث حَسَن.)

روش جهادی جبهه مقاومت در غزه از زبان مقامات آمریکایی

رویترز به نقل از مقامات آمریکایی اعلام کرد:

• حماس در مناطقی که #إسرائيل فکر می کرد عاری از مقاومت است، توانایی ظهور مجدد را نشان داد.
• تاکتیک های جدید #حماس می تواند منجر به ادامه عملیات آن در ماه های آینده شود.
• حماس برای خنثی کردن تلاش‌های اسرائیل برای کنترل نوار #غزة ، شروع به تکیه بر تاکتیک‌های عقب نشینی و کمین کرده است.
• جنگجویان حماس برای حمله به اهدافی که اغلب در پشت خطوط دشمن قرار دارند، بیشتر به کمین ها تکیه می کنند.

سرحدوں پر پہرے داری کے کچھ مزید فضائل

         حضرت عروہ بن رًوَیْم رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ نَبِىّ کریم ﷺ  کی خدمت میں کچھ لوگ حاضر ہوئے اور انہوں نے عرض کیا: یا رَسُولَ اللہ ! ہم لوگ نئے مسلمان ہوئے ہیں اور ماضی میں ہم بہت گُناہوں اور زِنا (وغیرہ) میں مُبتَلا رہے ہیں، اب ہم نے ارادہ کیا ہے کہ ہم اپنے آپ کو گھروں میں بند کر لیں اور مرتے دم تک اللہ (تعالیٰ) کی عبادت کرتے رہیں۔
     راوی فرماتے ہیں کہ رَسُولُ اللہ ﷺ کا چہرہ مبارَک چمکنے لگا اور آپ ﷺ نے فرمایا: عنقریب تم لوگ لشکروں میں نکلوگے، کافر تمہارے ذِمِّىْ بن کر تمہیں خَراج دیں گے اور سَمُندر کے ساحل تمہارے شہر اور مَحل ہونگے، پس جو تم میں سے اس زمانے کو پائے اور پھر کسی شہر یا مَحل میں خود کو عبادت کیلئے مرتے دم تک بند کرنا چاہے تو کرلے۔