کشته شدن سهوی یک شهروند بلوچ حنفی مذهب در جریان درگیری مسلحانه بین دو گروه بلوچ مذهب در منطقه شیرآباد زاهدان
پنج‌شنبه مورخ چهارم مرداد ماه ۱۴۰۳، یک شهروند بلوچ حنفی نذهب در پی اصابت سهوی گلوله شلیک شده در جریان درگیری مسلحانه بین دو گروه بلوچ مذهب در منطقه شیرآباد زاهدان کشته شده است
هویت شهروند بلوچ حنفی مذهب کشته شده با عنوان «بهزاد آنشینی [خانشینی]» ، فرزند فضل‌احمد ، اهل و ساکن دزاپ محرز شده است.
بر اساس جزئیات دریافتی ، بهزاد هنگامی که در حال تماشای درگیری افراد مسلح بوده مورد اصابت گلوله قرار گرفته و بر اثر شدت جراحات وارده وفات کرده است.
حمله سارقان بین جاده ای به دو شهروند بلوچ حنفی مذهب، از پرسنل کادر درمانی در بمپور
در تداوم ناامن سازی بلوچستان و جلوگیری از توسعه ملت بلوچ توسط افراد و گروههای مسلح بلوچ حنفی مذهبی چون جیش العدل و انصارالفرقان و آجوئی ها و…. فتنه ای عمومی در بلوچستام تولید شده که یکی از این فتنه ها نا امن شدن جاده ها توسط افراد مسلح گردنه گیر است.
صبح امروز یکشنبه مورخ ۳۱ تیرماه ۱۴۰۳، سارقان مسلح پس از تعقیب و گریز یک دستگاه خودرو سواری پژو پارس در محور ایرانشهر به بمپور ، به سمت آن تیراندازی مستقیم و هدفدار انجام داده اند که در نتیجه آن دو شهروند بلوچ حنفی مذهب [ یک خانم و یک مرد] ، که هر دو از پرسنل کادر درمان بیمارستان خاتم الانبیا ایرانشهر بوده اند بر اثر اصابت گلوله بشدت مجروح می شوند، که توسط شهروندان عبوری به بیمارستان خاتم الانبیا ایرانشهر منتقل شده اند. هویت دو شهروند مجروح شده با عنوان «محمد نبی کلکلی» و خانم «سلمه کلکلی نیا» هر دو اهل و ساکن ایرانشهر و از پرسنل بخش تریاژ بیمارستان خاتم الانبیا ایرانشهر محرز شده اند.
بر اساس جزئیات دریافتی ، خانم کلکلی نیا از ناحیه پهلو و شکم مورد اصابت گلوله قرار گرفته است که در نتیجه آن روده و کبد وی دچار آسیب‌دیدگی شدید شده که به اتاق عمل بیمارستان خاتم منتقل شده است.
بر این اساس جناب محمد نبی کلکلی نیز بر اثر ترکش های ناشی از انفجار گلوله های دو زمانه «دو انفجاره» شلیک شده توسط سارقان از ناحیه سر و گوش مجروح شده است.
هردو شهروندان بلوچ حنفی مذهب مجروح شده هم اکنون تحت مداوا در بیمارستان خاتم الانبیا ایرانشهر می باشند و تا لحظه تنظیم این گزارش از وضعیت فعلی آنان اطلاعی در دست نیست.
لازم به ذکر است که سارقان پس از مشاهده مجروحیت دو شهروند بلوچ حنفی مذهب و سر رسیدن ماشینهای عبوری دیگر از محل متواری شده اند.
لازم به یادآوریست که شهروندان بلوچ معتقدند که گروههای مختلف مسلح بلوچ که با نام جهاد یا قومیت و سکولاریسم منطقه را ناامن کرده اند بخشی از این دزدان و یا همکار این دزدان و جاده صاف کن این دزدان هستن جهت تامین مسائل مادی خود. چون این گروهها اهل کار نیستند و باید مثل دزدهای متفرق دیگر از جایی خود را تامین کنند.
پیکر ۷ شهروند ناشناس در سردخانه شهرستان سراوان است که تاکنون شناسایی نشدند.
متاسفانه وجود گروههای مسلح بلوچ حنفی مذهب که نا امنی را در میان بلوچها تبدیل به فرهنگ کرده اند انواع قتلها و فتنه نیز عادی شده است. مولوی های گنده گویی نیز هستند که در مورد همه دنیا سخن پراکنی می کنن الان در مورد مشکلات قوم حنفی مذهب و بخصوص مشکل ناامنی و قتلهای افراد و گروههای مسلح بلوچ حنفی مذهب. به همین دلیل ما باید هر چند وقت یکبار شاهد جنایات و دزدی ها و گردنه گیری های تازه ای باشیم. اینها اجسادی ناشناس هستند از کسانی که می توانند این اجساد را شناسایی کنند به خانواده آنها اطلاع داده و به سردخانه سراوان مراجعه کنند.
مجروح شدن یک شهروند بلوچ حنفی مذهب اهل و ساکن روستای خیراباد از توابع شهرستان ایرانشهر توسط افراد مسلح در شهرستان ایرانشهر
بامداد امروز یکشنبه ۳۱ تیر ماه ۱۴۰۳، یک شهروند بلوچ در میدان ایرانپیما در شهر ایرانشهر توسط افراد مسلح در مقابل داروخانه مورد هدف گلوله قرار گرفته و با اصابت چند گلوله مجروح شد.
هویت این شهروند بلوچ حنفی مذهب، «فرشید فیروزی» حدودا ۲۵ ساله فرزند دوست، اهل و ساکن روستای خیراباد از توابع شهرستان ایرانشهر احراز شده است.
بامداد امروز حوالی ساعت ۳:۰۰، افراد مسلح فرشید را مقابل داروخانه در فلکه ایرانپیما شهر ایرانشهر هدف شلیک گلوله قرار دادند و وی بر اثر اصابت سه گلوله از ناحیه پا به شدت مجروح شده و توسط بستگان به بیمارستان ایرانشهر منتقل شده است.
از انگیزه ضاربین که گفته میشود از اهالی روستا بوده‌اند تا لحظه تنظیم گزارش اطلاعی در دست نیست.
بازداشت ۵ شهروند بلوچ ایرانی توسط نیروهای امنیتی حکومت سکولار و محلی بلوچها در ایالت بلوچستان پاکستان در شهر بندری گوادر
روز گذشته ۳۰ تیرماه ۱۴۰۳، نیروهای حکومت سکولار ومحلی بلوچها در ایالت بلوچستان دستکم ۵ شهروند بلوچ را در شهر بندری گوادر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل کردند.
هویت این ۵ شهروند بلوچ “عارف جدگال” ۳۰ ساله اهل دشتیاری و ساکن گوادر، “نوید جدگال” ۳۶ ساله اهل چابهار، “معین نقشبندی” اهل راسک و ساکن چابهار، “امیرمحمد شه بخش” اهل زاهدان و ساکن چابهار و “عبدالرحمن گمشادزهی” اهل سراوان می باشند
نوید، معین، امیرمحمد و عبدالرحمن جهت تفریح به منزل عارف که ساکن گوادر است رفتند که در خروجی گوادر نیروهای امنیتی پاکستان خودروی عارف را توقیف و هر ۵ نفر را بازداشت کردند.
اینهم برگی دیگر از کارنامه حکومت محلی بلوچهای سکولار فدرال خواه
سارقان مسلح در حین سرقت در شهرستان میرجاوه به سمت شهروندان حاضر در محل تیراندازی کردند که منجر به اصابت مرمی گلوله به یک شهروند بلوچ حنفی مذهب و زخمی شدن او شد.
شب ۲۹ تیرماه ۱۴۰۳، یک شهروند بلوچ حنفی مذهب با تیراندازی سارقان مسلح در میرجاوه زخمی شد.
سارقان مسلح در حال سرقت از برخی مغازه ها در میرجاوه بودند که به سمت شهروندان حاضر در محل تیراندازی کردند.
باسط در حال فرار بوده که مورد اصابت مرمی گلوله سارقان مسلح قرار گرفته و زخمی شده است.
شهروندان بلوچ معتقدند که گروههای مختلف مسلح بلوچ که با نام جهاد یا قومیت و سکولاریسم منطقه را ناامن کرده اند بخشی از این دزدان و یا همکار این دزدان و جاده صاف کن این دزدان هستن جهت تامین مسائل مادی خود. چون این گروهها اهل کار نیستند و باید مثل دزدهای متفرق دیگر از جایی خود را تامین کنند.
«عزم پاکسازی» جیش العدل بلوچ و «عزم استحکام» حکومت سکولار چرکستان و واکنش مومنین
به قلم: براهندک بلوچ
مدتی است که حکومت سکولار چرکستان در پاکستان با پشتوانه ی آمریکا حمله ای تحت عنوان «عزم استحکام» را بر علیه مجاهدین در مناطق قبایلی شروع کرده است، در برابر این حمله یی مشترک آمریکا و حکومت چرکستان، مجاهدین هم حمله ای تحت عنوان «عزم استحکام» را شروع کردند که توانستند جوابهای کوبنده ای به آمریکا و غلامان آمریکا بدهند.
امروز فرقه ی پاکستان نشین جیش العدل نیز با همین ادبیات غلامان پاکستان حمله ای تحت عنوان «عزم پاکسازی» بر علیه «اهل جماعت» بلوچستان را شروع کرده است و با ترور امروز اورنگ صوری زهی از نیروهای بومی و سروان محمود مطهری یکی نیروهای انتظامی جوی از ناامنی را آفریده که نیازمند واکنشی از سوی نیروهای امنیتی دارالاسلام ایران تحت همان عنوان «عزم پاکسازی» جهت پاکسازی این فرقه های آرمیده در سایه پاکستان و تحت نظارت آمریکا است.
برادران و خواهران باید دقت داشته باشند که ترورهای کور این فرقه و سایر فرقه بازهای مسلح بلوچ تنها به این افراد نظامی موجود در نهادهای امنیتی ختم نمی شود بلکه هر کسی که مثل امام احمد بن حنبل رحمه الله و چهار مذهب و بزرگانی چون ابن تیمیه و ابن قیم و ابن کثیر و دیگران ادعای اهل جماعت بودن داشته باشد و حتی خارج از نیروهای اجرائی حکومتی باشد نیز به جرم حکومتی بودن که همان اهل جماعت شدن است مورد هدف این نیروهای اهل تفرق و تاریکی قرار می گیرد.
انسان گاه دفکر می کند با ترکیبی از اسماعیلی های الموت و خوارج مواجه است .
این اهل تفرق «دُعَاةٌ إلى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ» هستند که به سوی جهنم دعوت می دهند که «هُمْ مِن جِلْدَتِنَا، ويَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا» همین فرقه ها و گروههای به ظاهر اسلامگرای مسلح و غیر مسلح متفرق میان خودمان هستند و با همین ادبیات و زبان دینی و اسلامی و مذهبی خودمان صحبت می کنند و مردم را با شعارهای جذاب و فریبنده مثل دعوت به توحید و مبارزه با بدعت و ظلم و ستم و … که آرزوی هر مومنی است به ناحق از جماعت مسلمین جدا می کنند و در برابر حاکمیت بر دارالاسلام قرار می دهند و آنها را در عذاب تفرق و فرقه بازی و قتال الفتنه و قیامهایی زودرس و خرج شدن در راه اهداف آمریکا و صهیونیستها می اندازند.
اینها تاریخ مصرف مشخصی دارند و بعد از مدتی و طی معامله ای مثل عبدالمالک ریگی و برادرش و عبدالله کویته و روح الله زم و… فروخته می شوند.
وظیفه ما این که به قول ابن حجر عسقلانی در مورد «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمَامَهُمْ» که می گوید: طبری گفت: صواب و صحیح این است که مراد و منظور از خبرِ لزوم و پایبندیِ به جماعت، پایبندی به اطاعت از کسی است که اینها به عنوان رهبر و امیر دور آن جمع شده اند، کسی که بیعت این رهبر را بشکند از جماعت خارج می شود؛ همچنین در حدیث این نکته وجود دارد زمانی که مردم دارای امام و رهبر نبودند و مردم به احزاب مختلف متفرق شدند در این صورت نباید از هیچ یک از این فرقه ها پیروی کرد و اگر امکانش بود از همگی کناره گیری می شود این (عدم پیروی از این فرقه ها و کناره گیری از همه ی آنها)از ترس افتادن در شر است. [1] (فتح الباري شرح صحيح البخاري، كتاب الفتن: 6673)
پس ما با اطاعت از حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم بر فهم گذشتگان صالح خود از تمام این فرقه ها و لگورهای آمریکا و چرکستان دوری می کنیم اما از مسئولین امنیتی دارالاسلام ایران هم انتظار داریم که عزمی جهت پاکسازی این فرقه های متفرق پاکستان نشین به کار گیرند تا اهل حدیث و الاثر و مومنین اهل جماعت بتوانند در امنیت کامل به تبلیغ منهج صحیح اهل سنت و جماعت در دوری از فرقه بازها و تفرق و پایبندی به مساله ی امر به معروف و نهی از منکر بر اساس منهج صحیح اهل سنت و جماعت بپردازند.
درخواست داشتن «امنیت» حق پایه ای و اساسی ما به عنوان شهروندان دارالاسلام ایران است.
[1] أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (1407 هـ/ 1986م). فتح الباري شرح صحيح البخاري، كتاب الفتن، باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة، حديث رقم: (6673). دارالريان للتراث. ص. 39 وما بعدها./ قال الطبري: والصواب أن المراد من الخبر لزوم الجماعة الذين في طاعة من اجتمعوا على تأميره، فمن نكث بيعته خرج عن الجماعة، قال: وفي الحديث أنه متى لم يكن للناس إمام فافترق الناس أحزابا فلا يتبع أحدا في الفرقة ويعتزل الجميع إن استطاع ذلك خشية من الوقوع في الشر.
مجروحیت یک شهروند بلوچ حنفی مذهب در پی حمله سارقان مسلح به سلاح سرد در ایرانشهر
امروز جمعه مورخ ۲۹ تیرماه ۱۴۰۳، دررایرانشهر، سارقان مسلح به سلاح سرد پس از حمله به یک شهروند بلوچ به قصد سرقت گوشی همراه وی ، اورا با ضربات متعدد چاقو مجروح کرده اند که در نتیجه آن این شهروند بلوچ حنفی مذهب دچار کاهش سطح هوشیاری شده و هم اکنون در کما و در بخش مراقبت های ویژه بیمارستان خاتم الانبیا ایرانشهر بسر می برد.
هویت این شهروند بلوچ حنفی مذهب با عنوان «بیژن بامری» ، فرزند دوشنبه ، اهل و ساکن پهره محرز شده است.
شاهدان عینی می گویند: سارقان مسلح قصد سرقت تلفن همراه بیژن را داشتند که با مقاومت وی مواجه شدند که آنها از پشت سر با ضربات متعدد چاقو وی را مورد هدف قرار دادند.هم اکنون آقای بامری در بخش مراقبت های ویژه بیمارستان خاتم ایرانشهر و در حالت کما بسر میبرد
تا لحظه تنظیم این گزارش از هویت دقیق سارقان اطلاعی در دست نیست.
قتل یک شهروند بلوچ حنفی مذهب توسط افرادی ناشناس در زاهدان
روز دوشنبه هفته جاری مورخ ۲۵ تیر ماه ۱۴۰۳، در تداوم جنایات تکراری دسته هایی از بلوچهای حنفی مذهب ، افرادی ناشناس یک شهروند بلوچ حنفی مذهب را پس از ضرب و شتم به قتل رسانیده و پیکر او را در خیابانی در حوالی بیمارستان خاتم الانبیا زاهدان رها کرده اند.
هویت شهروند بلوچ به قتل رسیده با عنوان «عارف شیکردگ» ، ۳۳ ساله ، فرزند عبدالله، اهل و ساکن زلهدان محرز شده است.
تا لحظه تنظیم این گزارش از هویت و انگیزه قاتلین از قتل عارف اطلاعی در دست نیست.
